唐云鵬
摘 要 隨著社會(huì)進(jìn)步的速度逐漸加快,科技的高速發(fā)展,人們對(duì)精神世界的追求也在不斷提高。競技體育作為人類追求精英精神英雄式崇拜的一項(xiàng)活動(dòng),人們對(duì)它的要求也越來越高,但是在現(xiàn)今社會(huì)各類體育活動(dòng)存在一些消極現(xiàn)象,這些現(xiàn)象的產(chǎn)生已經(jīng)偏離了人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)比賽的初衷。而消除這些現(xiàn)象則是體育訓(xùn)練過程中的重要舉措。本文針對(duì)體育精神在訓(xùn)練中的積極作用,同時(shí)還論證體育精神的基本內(nèi)涵,重新構(gòu)建現(xiàn)代體育的重要性,并且對(duì)于出現(xiàn)的消極現(xiàn)象做出合理建議。
關(guān)鍵詞 體育 人文精神 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練 回歸
中圖分類號(hào):G808 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2017)08-000-01
人們?cè)谖镔|(zhì)生活極度豐富的今天,精神生活也在逐步發(fā)生變化,科學(xué)和技術(shù)在一定程度上減少了人文精神,使得越來越多人生活在理性世界中,而缺少關(guān)懷。同時(shí)面對(duì)日趨激烈的競爭,人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求越來越迫切,求勝心切但是卻對(duì)健康關(guān)注度降低,從而導(dǎo)致精神和體育想脫離的現(xiàn)象。因此本文通過闡述運(yùn)動(dòng)和人文精神的關(guān)系,解釋其人文精神的重要性。
一、體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀
(一)各項(xiàng)體育競技活動(dòng)都是經(jīng)過運(yùn)動(dòng)員前期刻苦訓(xùn)練、辛苦受訓(xùn)而準(zhǔn)備的,它不僅能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的結(jié)果如何,還能展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的精神面貌,體育運(yùn)動(dòng)追求以人為本的運(yùn)動(dòng)精神同時(shí)更加追求人文精神,因?yàn)檫@代表的是對(duì)競技體育的超越。但是由于人民只是注重獲得經(jīng)濟(jì)需要,競技體育原有的行為規(guī)范和精神都被拋棄。人們對(duì)比賽的結(jié)果和利益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)比賽本身的關(guān)注程度,這是人類對(duì)人文精神的重視程度和認(rèn)知不夠。國內(nèi)發(fā)生過教練員以運(yùn)動(dòng)員年齡小為理由為其銀行存折進(jìn)行代管,并且造成侵權(quán)行為。
(二)競技體育需要和運(yùn)動(dòng)精神相結(jié)合才能更好的詮釋兩者的重要性。體育人文精神是體育活動(dòng)的靈魂,沒有人文精神,競技體育也就無從談起。在各類競技活動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏的精神,這正是人文精神扎根在心中的表現(xiàn)。它是人的本質(zhì)需求?,F(xiàn)在國內(nèi)外的活動(dòng)賽事不斷,因?yàn)椴粷M意比賽結(jié)果而發(fā)生沖突的事情也時(shí)有發(fā)生。這些不文明的行為與人類文明的發(fā)展格格不入,也恰好說明體育人文精神對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重要性。對(duì)于當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)來說,要想對(duì)競技運(yùn)動(dòng)重建體育精神這是呼喚回歸并且延續(xù)的重要舉措。
二、樹立正確價(jià)值取向
(一)明確體育事業(yè)的價(jià)值所在,它對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成非常重要。我們需要正確的對(duì)待體育事業(yè)的成績。還需要通過社會(huì)關(guān)系來重視社會(huì)價(jià)值,形成正確的體育聯(lián)絡(luò)觀。認(rèn)真享受進(jìn)行體育活動(dòng)過程的滿足感和享受感,保持游戲主義。在運(yùn)動(dòng)中使得自己和同伴都能夠得到滿足、使得生活更為豐富精彩有效,保證參與者權(quán)利平等、地位平等并且還需要對(duì)游戲規(guī)則進(jìn)行認(rèn)真遵守。
(二)時(shí)刻以人為第一要素??茖W(xué)技術(shù)與人文精神相結(jié)合才能創(chuàng)造出偉大的文明,體育事業(yè)與科學(xué)技術(shù)一樣,都需要人文精神作為靈魂,兩者相結(jié)合,才能取得更好的成績與進(jìn)步。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中,難免存在訓(xùn)練強(qiáng)度過大,難度加大的現(xiàn)象,從而對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體產(chǎn)生一些傷害。這這時(shí)就需要教職人員根據(jù)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人身體素質(zhì)制定不同的訓(xùn)練方案,科學(xué)的進(jìn)行調(diào)整。不單是訓(xùn)練方案,從作息規(guī)律到營養(yǎng)配比再到身心健康無一不需要進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃安排。但是有時(shí)過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)問題,可能會(huì)產(chǎn)生體育觀念出現(xiàn)差錯(cuò),導(dǎo)致科學(xué)至上理念產(chǎn)生。各項(xiàng)活動(dòng)中經(jīng)常被爆出運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑等激素類藥物,不僅影響比賽的公平公正,也嚴(yán)重影響運(yùn)動(dòng)員身體健康。因此,為了消除這一影響,必須要把人文精神與科學(xué)緊密相連。
(三)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神發(fā)展的理念就是運(yùn)動(dòng)與人文精神想結(jié)合。奧林匹克作為全世界參與的運(yùn)動(dòng),它更加的注重參與者---人的重要性?,F(xiàn)代體育作為全民體育,它不僅是為了我們的身體健康同時(shí)還是為了能夠獲得良好的心理素質(zhì)和社會(huì)效益。我們不止一次的聽到某某運(yùn)動(dòng)員帶傷參賽,重在參與的口號(hào)也是越來越多的被成績所埋沒。面對(duì)誘惑,我們要提倡重人輕物的思想,認(rèn)真、理解、發(fā)展的把體育現(xiàn)狀打破。中國在申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)對(duì)人文奧運(yùn)口號(hào)的提出就是我們對(duì)體育精神的正確表達(dá)。人文奧運(yùn)精神對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的穩(wěn)定發(fā)展起著深遠(yuǎn)影響作用[1]。
(四)創(chuàng)造和諧的運(yùn)動(dòng)環(huán)境。對(duì)于競技體育來講創(chuàng)造出和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍非常重要,人們需要追求自我全面發(fā)展,不能夠只是注重物質(zhì)享受,還要有精神方面的追求。構(gòu)建積極的健身體系不僅能提高運(yùn)動(dòng)員的能動(dòng)性,還能為全民健身打下基礎(chǔ),積極的健身體系要服務(wù)于廣大群眾,為創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)而努力。我國的奧運(yùn)冠軍劉翔、跳水皇后郭晶晶、乒乓球手張怡寧等運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行競技運(yùn)動(dòng)時(shí)不僅超越了自我極限而且還為我國金牌榜增光添彩,給人民帶來了精神上的愉悅同時(shí)也促進(jìn)了自身的全面發(fā)展。因此在體育競技中,我們需要摒棄不符合和諧社會(huì)發(fā)展的理念行為,努力減少不和諧因素,不斷增強(qiáng)思想和道德上的防線,還需要不斷加強(qiáng)黨的政治思想工作和道德建設(shè),堅(jiān)定不移的建行社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行大力弘揚(yáng),為我國的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展構(gòu)建出和諧的發(fā)展氛圍。同時(shí)我們還需要堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、等理念支持,在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定的正確處理改革和發(fā)展的問題,促進(jìn)我國競技事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展[2]。
綜上所述,競技體育中出現(xiàn)的弊病具有時(shí)代性,也具有普遍性。這些弊端都需要強(qiáng)化人文體育精神才能避免。這些問題出現(xiàn)在競技活動(dòng)中,但這并不是競技體育產(chǎn)生的或者與生俱來的,而是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等過程中不斷結(jié)合產(chǎn)生的負(fù)面效果,為了消除這些負(fù)面現(xiàn)象,我們必須提高全民的人文精神水平,不僅在賽程中要突出人文精神,還需要在日常的訓(xùn)練活動(dòng)中加大宣傳與教育,使人們對(duì)體育事業(yè)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),保證人文精神與運(yùn)動(dòng)的相互結(jié)合,共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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