淺析視覺傳達(dá)中的概念設(shè)計(jì)

陳堯

摘 要：現(xiàn)代概念設(shè)計(jì)多用在工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)，各大汽車品牌都會(huì)推出各式各樣的概念車，建筑師也會(huì)經(jīng)常設(shè)計(jì)出概念房屋。在平面設(shè)計(jì)中概念設(shè)計(jì)就是要組織創(chuàng)意、賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種理念或思想，來更好的推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者。現(xiàn)代概念設(shè)計(jì)多用在工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)，各大汽車品牌都會(huì)退出各式各樣的概念車，建筑師也會(huì)設(shè)計(jì)出概念房屋。而在平面設(shè)計(jì)中，概念設(shè)計(jì)就是要組織創(chuàng)意、賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種理念或思想，更好的推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者。

關(guān)鍵詞：概念設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性；原研哉；再設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0032-01

任何設(shè)計(jì)都始于對(duì)設(shè)計(jì)概念的追求，即對(duì)如何解決設(shè)計(jì)問題的直覺理解。設(shè)計(jì)概念是一個(gè)漫長旅途的起點(diǎn)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中對(duì)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行完善和修正，添加細(xì)節(jié)，不斷地對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果進(jìn)行反思。就藝術(shù)設(shè)計(jì)而言“概念設(shè)計(jì)”就是用視覺語言把我們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來，這種認(rèn)識(shí)就是我們從事物中提煉、概括出來的概念或思想。所以說，“概念設(shè)計(jì)”在本質(zhì)上是對(duì)思想的設(shè)計(jì)。也就是說概念設(shè)計(jì)往往源于生活而高于生活，當(dāng)我們的生活已經(jīng)到達(dá)一定水平的時(shí)候，我們就要想出新的概念來定義我們未來的生活，并將我們新產(chǎn)生的思想賦予新的概念設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，這個(gè)概念設(shè)計(jì)也一定是有規(guī)律、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

現(xiàn)代概念設(shè)計(jì)多用在工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)，各大汽車品牌都會(huì)退出各式各樣的概念車，建筑師也會(huì)經(jīng)常設(shè)計(jì)出概念房屋。而在平面設(shè)計(jì)中，概念設(shè)計(jì)就是要組織創(chuàng)意、賦予設(shè)計(jì)對(duì)象某種理念或思想，來更好的推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者。日本品牌無印良品在概念上主打天然、環(huán)保、簡約的理念，整個(gè)品牌的設(shè)計(jì)都很有自己的特點(diǎn)，正因?yàn)闊o印良品有自己的概念設(shè)計(jì)，所以其品牌的的CIS設(shè)計(jì)的非常的成功。從產(chǎn)品到品牌VI的設(shè)計(jì)，都是主打天然、環(huán)保，并且將并將日本的文化、“禪”、都與商業(yè)進(jìn)行了很好的結(jié)合。無印良品的地平線宣傳海報(bào)就是一種概念化的海報(bào)，海報(bào)上既沒有無印良品的產(chǎn)品宣傳，也沒用品牌的宣傳，在安第斯山脈純凈之地，水天一線，此處構(gòu)架了虛無的物理空間，天水相接，天地的實(shí)相變?yōu)樘撓啵c(diǎn)化成空靈一片。洗凈繁華，只留下至純至真。同時(shí)海報(bào)畫面中地平線上下呈現(xiàn)近似空無一物的景致來暗喻一個(gè)能海納百川的容器。禪意盈溢，“空無”的禪學(xué)思想與“虛無”的審美訴求賦予無印良品強(qiáng)烈的東方哲學(xué)觀，構(gòu)建了一個(gè)“空”“寂”的禪意美學(xué)境界。虛無的禪意設(shè)計(jì)概念不單隱喻在地平線海報(bào)中，也貫穿在無印良品的的整個(gè)品牌設(shè)計(jì)中。

既然是概念設(shè)計(jì)，那一定要強(qiáng)調(diào)概念設(shè)計(jì)創(chuàng)造性，而設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和原創(chuàng)性，在內(nèi)容和形式上都排斥已經(jīng)存在的東西，創(chuàng)新是要在已存在的形式、內(nèi)容或者符號(hào)等以新的手法、新的視角加以運(yùn)用。以日本的平面設(shè)計(jì)為例，原研哉、福田繁雄、深澤直人等也都很注重概念化的設(shè)計(jì)。原研哉所主張的“再設(shè)計(jì)”也是對(duì)概念設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性的很好的詮釋，是對(duì)社會(huì)有共同認(rèn)知的物品進(jìn)行再設(shè)計(jì)。其內(nèi)在最求再于回到原點(diǎn)，重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)，以最為平易近人的方式，來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。原研哉是當(dāng)代國際平面設(shè)計(jì)大師，他2000年策劃的“RE-DESIGN——二十一世紀(jì)常用品再設(shè)計(jì)展”，尋求重新設(shè)計(jì)、返回原點(diǎn)的批判主義設(shè)計(jì)精神，并著力表現(xiàn)“源于生活”的設(shè)計(jì)觀念，以及“信息構(gòu)筑”所帶來的視覺傳達(dá)革命。他召集了許多活躍在日本平面設(shè)計(jì)、建筑、攝影等領(lǐng)域的許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師來對(duì)我們?nèi)粘５挠闷愤M(jìn)行概念化的具有創(chuàng)新性的再設(shè)計(jì)，并根據(jù)不同專業(yè)領(lǐng)域因人而異的給出不同的具體的設(shè)計(jì)命題，征求關(guān)于生活中常見日用品重新設(shè)計(jì)方案。 這其中，建筑家板茂把紙管當(dāng)做建筑材料，以此聞名世界，他這次進(jìn)行的再設(shè)計(jì)是衛(wèi)生紙。卷筒紙中間的芯不同于以往的圓形，而是做成了四角形，然后衛(wèi)生紙?jiān)僖运慕切蔚姆绞骄砩先ァＦ胀ǖ膱A筒衛(wèi)生紙，輕輕拉一下，就可以很順利的抽出紙張。而在抽取經(jīng)過再設(shè)計(jì)后的衛(wèi)生紙時(shí)，會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)生阻力而發(fā)出“咔嗒”聲。這種阻力發(fā)出的信息和實(shí)現(xiàn)的功能便是借用能源。除此之外，圓筒的卷筒衛(wèi)生紙?jiān)谂帕袝r(shí)，彼此間會(huì)產(chǎn)生很大的間隙，而四角形的卷筒衛(wèi)生紙就不會(huì)產(chǎn)生這樣的問題，這就使得人們?cè)诎徇\(yùn)或貯藏衛(wèi)生紙時(shí)可以節(jié)約很多的空間。原研哉在1997年為日本山口縣光市的梅田醫(yī)院設(shè)計(jì)的標(biāo)志系統(tǒng)是其較為出名的設(shè)計(jì)案例，梅田醫(yī)院是一所婦產(chǎn)科和小兒科專科醫(yī)院，梅田醫(yī)院的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有一定的創(chuàng)新和突破，不同意以往的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)模式，原研哉設(shè)計(jì)的梅田醫(yī)院標(biāo)志系統(tǒng)突破性的采用了白布包裹，而用來包裹的白布也是可拆卸的，便于更換，這是非常人性化的設(shè)計(jì)。白色是非常容易臟的，而在醫(yī)院出現(xiàn)，可以體現(xiàn)出醫(yī)院的衛(wèi)生環(huán)境。除此之外，標(biāo)識(shí)的外形是柔和的，不是棱角分明的，材料也是較為柔軟的棉制材料，這樣可以給住在醫(yī)院的病人以一種舒適的感覺，因?yàn)樽≡谶@里的人并不是傷病患者，這樣提供了清新、柔和的氛圍，也會(huì)有利于他們的心理舒適和愉悅，是適合他們的一種有心的設(shè)計(jì)。

概念設(shè)計(jì)是由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序的、可組織的、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，它表現(xiàn)為一個(gè)由粗到精、由模糊到清晰、由抽象到具體的不斷進(jìn)化的過程。概念設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)專業(yè)中并沒有像工業(yè)設(shè)計(jì)或是服裝、建筑設(shè)計(jì)中有那樣明確的單獨(dú)的界定，但是概念設(shè)計(jì)也是存在于視覺傳達(dá)的方方面面，一個(gè)具有創(chuàng)新性的概念可以被用于企業(yè)CIS中，也可以用于海報(bào)或是產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，亦或是書籍的裝幀設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱鍔，原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2006.

[2]武旭.簡論原研哉設(shè)計(jì)理念中的東方美學(xué)傳統(tǒng)[J].藝海，2011.