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(重慶大學(xué) 人文社會科學(xué)高等研究院,重慶 400044)
清代贛東北山場的合股經(jīng)營
——以鉛山林契為中心
廖 涵
(重慶大學(xué) 人文社會科學(xué)高等研究院,重慶 400044)
通過清代鉛山林契發(fā)現(xiàn),合股經(jīng)營是贛東北山林產(chǎn)權(quán)的常見形式。具體而言,清初移民購買獲得方式山場的部分產(chǎn)權(quán),租給流民種植經(jīng)濟作物,與土著山主合股分享收益,是為山場合股經(jīng)營的初步形式。隨著家族分化和山場交易的進行,晚清的山場由家族內(nèi)部與家族之間合股所有的形態(tài)互相交織,是合股經(jīng)營的高級形式。由此,土著、移民和流民等人群得以分享山區(qū)開發(fā)的經(jīng)濟利益,對社會秩序穩(wěn)定具有一定的意義。
合股經(jīng)營;山林產(chǎn)權(quán);林契;贛東北
一般認(rèn)為,合股是明清時期常見的工商業(yè)經(jīng)營形式。合股,又稱合本、合伙,是指兩人以上提供資本、實物或技術(shù)等,共同經(jīng)營某一事業(yè),共同分配盈余收益和承擔(dān)債務(wù)[1]。史學(xué)界關(guān)于明清合股經(jīng)營的討論,多從經(jīng)濟史的角度,看其是否符合現(xiàn)代股份制企業(yè)的某些特征,進而考察資本主義萌芽相關(guān)問題,其范圍涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、礦冶業(yè)等諸多領(lǐng)域[2]。近年來,隨著跨學(xué)科研究視野的興起,越來越多的學(xué)者注意到,應(yīng)從社會學(xué)的角度重新理解產(chǎn)權(quán)的實際意義,指出一個組織的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和形式反映了該組織與其環(huán)境(其他組織、制度環(huán)境)或者組織內(nèi)部不同群體之間穩(wěn)定的交往關(guān)聯(lián)[3]。也就是說,應(yīng)將一種產(chǎn)權(quán)形式的產(chǎn)生與演變置于特定的區(qū)域,解釋它的社會意義。……