勞模文化助推東北老工業基地全面振興

張志元 周雪雪

[摘? 要]勞模文化為東北老工業基地的全面振興提供了源源不斷的精神生產力。本文以東北經濟發展的歷程為線索，闡述了勞模文化從新中國成立初期的產生到今天的繼承與發展，深刻闡釋勞模文化對東北老工業基地全面振興的重要價值。目前，東北地區面臨著精神文化渙散，勞動者素質不適應生產力發展需求，企業家精神缺失等一系列問題。因此，必須通過繼承老一輩的勞模精神，增強東北區域文化自信，加強制度建設，醫治政治生態，健全勞模評選機制，充分發揮腦力勞動者的創造性，培育企業家精神，最終才能實現勞模文化與東北經濟的緊密結合，助推東北老工業基地早日實現全面振興。

[關鍵詞]勞模文化;東北老工業基地;全面振興

[中圖分類號]F207;G03? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2017）09-0049-05

從2003年我國開始實施振興東北老工業基地戰略，到2016年國務院印發《關于深入推進實施新一輪東北振興戰略加快推動東北地區經濟企穩向好若干重要舉措的意見》，東北老工業基地的振興歷經了十多年的時間，雖然GDP與城鄉居民收入翻了兩番多，取得了很大的成果。但是，經濟結構中傳統產業和產品仍占大部分比重，許多對環境造成嚴重污染的傳統企業依舊沒有得到淘汰、限制和轉型，行政體制改革并不到位。一系列東北現象的背后是人們精神文化的缺失。一系列問題的背后也是由人的生產活動造成的。因此，社會發展歸根到底是要解決人的問題，必須重塑人文精神。其中，對于東北地區經濟發展而言，勞模文化則是其永久不息的精神動力。要推進東北老工業基地全面振興，必須在全社會培育實業精神。2015年，習近平在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出，要在全社會“樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念，讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風”。新時期我們只有繼承并發揚老一輩的勞模精神，使其繼續為東北老工業基地的全面振興注入動力，才能夠破解東北經濟發展面臨的一系列難題。

一、勞模文化的產生及其內涵闡釋

（一）勞模文化的產生

勞模文化是計劃經濟發展的產物，計劃經濟體制的前提是社會化大生產，同時它也是建立在公有制基礎之上的經濟體制。可以說，計劃經濟體制與公有制的經濟制度之間具有相互依存、不可分割的關系。在計劃經濟高度發展的條件下，國家有計劃的對經濟進行行政化管理，高度的計劃性對應高度的集中領導。新中國成立初期，國家的行政標準是勞動模范的主要評價標準，這在一定程度上反映了勞模文化是計劃經濟發展的產物。在集中領導下，國家注重發揮人的積極性與主動性，在全國范圍內多次舉行先進生產者大會，表彰勞動模范，發揮勞動模范的帶頭引領作用。在公有制下，全體勞動人民擁有生產資料，利用生產資料如何生產，怎樣生產，生產什么樣的產品的主動權被全體勞動人民所掌握，培育了廣大工人群眾的社會主義主人翁意識。一方面，公有制使得全體勞動工人在集體中生產和生活。另一方面，國家又從集體利益的角度去激發勞動工人的積極性，這種積極性旨在為社會主義建設做貢獻，而不是謀取私利。在這種環境下，廣大勞動工人追求的是集體的利益，不謀私利，對集體無私奉獻，培育了無私奉獻的精神，形成了集體主義思想。

（二）勞模文化的內涵闡釋

勞模文化是人們改造自然和經濟社會的過程中所產生的精神力量，它也是伴隨我國經濟發展而出現的一種精神文化。勞模文化的基本內涵是不變的，即勞模文化是指“在一定的社會大文化環境的影響下，通過勞動模范這個優秀集合體的長期實踐與創新活動所形成的整體價值觀念、信仰追求、道德規范、行為準則、創業精神、助人風尚、勞動品格的總和”。[1]但是勞模文化在我國經濟社會發展的不同時期又具有不同的表現形態。例如：縱觀我國勞模文化的發展歷程，有學者認為，我國勞模文化的產生與發展大致經歷了三個階段。“它孕育成長在革命戰爭時期，發展壯大于新中國成立初期，與時俱進于改革開放和社會主義現代化建設新時期”。[2]從我國勞模文化發展的歷程來分析，主要有三種類型的勞模。首先，革命戰爭時期的勞動模范屬于革命型的勞動者，為革命戰爭提供了強大的物質資料支撐，為新中國的成立做出了巨大貢獻。其次，在新中國成立初期，黨和政府召開了許多全國性的大規模的先進生產者大會，高度表彰為社會主義建設作出巨大貢獻的勞動模范，并注重發揮勞動模范的帶頭作用。最后，進入改革開放新時期，腦力型勞動者在勞動模范中的比例逐漸增多，勞動模范由體力型勞動者向腦力型勞動者發展，知識性勞動者在經濟社會發展中起著重要的推動作用。這種不同的表現形態也就是指傳統勞模文化與現階段的勞模文化的內涵、特點、地位以及影響力的不同。現階段，新形態的勞模文化則伴隨新興產業的產生而出現。新的產業形態的出現必然需要一批新的企業家，企業家的創新精神則是新型勞模文化所體現的現階段的勞模精神的一部分，企業家精神在大眾創業，萬眾創新中發揮了重大模范引領作用。

二、東北老工業基地勞模文化演進及其效應

勞模文化的產生有其重要的經濟因素，勞模文化與東北老工業基地發展密切相關。勞模文化貫穿于東北老工業基地產生與發展的全過程，可以說，勞模文化發展的歷史是東北老工業基地發展史的重要組成部分。諸多勞動模范見證了東北老工業基地發展、衰弱與振興，是東北老工業基地全面振興的精神動力。

（一）東北老工業基地的發展歷程

東北被譽為“東方魯爾”，解放前，東北的工業百廢待興，幾乎是一片廢墟。解放后，三年的國民經濟恢復工作為東北老工業基地建設奠定了基礎。第一個五年計劃期間，國家把東北作為重點建設的重工業基地之一，投入大量資金，扶持東北的工業建設。當時，在全國有156個重點工程項目，其中有52個重點項目在東北地區，由此，東北地區成為我國第一個重工業基地，并被冠以共和國長子之稱。在第二個五年計劃和第三個五年計劃時期，東北地區的工業結構逐漸發生變化，著重發展重工業，偏向于采掘業，由于不合理的采掘，工業產值有所下降。改革開放以來，東北面對資金匱乏問題，積極引入外資，建立經濟開發區。面對技術難題，積極引進國外先進技術，對老工業設備進行創新改造，并不斷調整工業內部結構。“東北地區已經建立了比較完整的、以重工業為主的工業體系，并形成了沈陽、大連、鞍山、本溪、撫順、吉林、長春、哈爾濱、齊齊哈爾、大慶等一批重要工業城市。東北地區成為了新中國建立最早、體系最完整的工業基地”。[3]“現階段東北老工業基地面臨著階段性經濟衰退、傳統優勢產業增長乏力、創業創新活力不足、企業經營成本過高、對外經濟內憂外患、官員腐敗帶來負能量等困境”。[4]

（二）東北老工業基地勞模文化演進

以遼寧老工業基地的歷史發展為例，東北老工業基地的勞模文化從產生到發展可以劃分為七個階段？押“第一階段，1948年-1952年頂天立地;第二階段，1953年-1957年長子擔當;第三階段，1958年-1965年自力更生;第四階段，1966年-1978年默默奉獻;第五階段，1979年-1991年改革先鋒;第六階段，1992年-2002年鳳凰浴火;第七階段，2003年至今振興夢想”。[5]

第一階段，沈陽解放初期。為了推動工業生產，大力發展生產力，激發廣大工人群眾的積極性，沈陽各工礦企業成立了工廠職工代表大會。職工代表大會代表著廣大工人群眾，廣大工人群眾可以提出各方面的建議和要求。職工代表大會制度的設立，培育了廣大工人群眾的主人翁意識，這種主人翁意識為廣大工人群眾培育勞模精神提供了前提條件。1950年，沈陽市的首屆勞模代表大會召開，對趙國有、馬恒昌、趙嵐等一批勞動模范進行了獎勵，他們成為新中國第一批勞模的一部分，并在國民經濟的恢復工作的偉大實踐中發揮了典型的示范作用。第一批勞模成為新中國勞動模范的搖籃。

第二階段，第一個五年計劃時期。沈陽在這個時期發展成為以機電工業為中心的綜合性工業城市。這一偉大成就的背后離不開廣大工人群眾的積極性與創造性，這一時期，又涌現了一大批與當時經濟發展相適應的勞動模范。正是由于新一批勞動模范的創新精神，形成了一批新的先進生產者，先進生產者推動新的生產力的產生與發展，新的生產方法不斷涌現。與此同時，國家更加充分的尊重廣大工人群眾的首創精神，激發職工的創造積極性，勞動模范的帶頭作用進一步被強化。

第三階段，我國社會主義探索時期。當時我國正面臨三年自然災害，蘇聯調走了對我國進行技術援助的專家。面臨這樣的困境，沈陽工人群眾愛國熱情更加高漲，他們把技術革新作為提高生產力的主要方法。為了激發工人群眾的積極性，還成立了競賽委員會，競賽委員會成為助推新技術的強大動力。在勞動競賽的影響下，勞動模范中追求科學技術的職工越來越多，形成了一批更加崇尚科學技術的勞模隊伍。

第四階段，十年文革艱難發展時期。在勞動模范中，有許多知識分子，他們頂著文革的壓力，繼續堅守在自己的工作崗位上，勞動模范群體中的科技工作者不斷加強技術協作。文革結束后，國家再次充分肯定了勞模群體為社會主義建設所做出的偉大貢獻。這一時期所形成的勞模，為東北老工業基地進行社會主義現代化建設提供了充足的人才儲備以及精神動力。

第五階段，改革開放初期。黨的十一屆三中全會后，東北老工業基地迎來了改革的春天，勞模文化得到了新的發展，并被賦予了充滿時代使命的新內涵。中共中央國務院對新時期勞動模范的評選標準做出了明確規定：“判斷一個職工是不是模范，一個集體是不是先進，歸根到底，要看其在推動生產力發展方面是不是起了顯著的作用，對社會主義建設事業是不是做出了較大的貢獻。這是我們選舉勞動模范和先進集體的根本標準。”[6]這就對勞動模范的評價標準做了本質上的規定，勞模文化上升到理論層次上來。

第六階段，國有企業改革時期。沈陽聚焦于國有企業改革，開展了具有全市性的群眾經濟活動，即“主人翁工程”活動，將勞模精神融入“主人翁工程”活動中。

第七階段，振興東北老工業基地至今。2003年后，面臨東北老工業基地日漸衰弱的趨勢，國務院提出振興東北老工業基地。新時期，為了推進東北老工業基地的全面振興，大力弘揚勞模精神，進一步營造勞模文化的氛圍，沈陽市組織開展了“百千萬技能人才培育工程”、職業技能競賽等一系列活動，為東北老工業基地的全面振興注入了精神動力。

（三）東北老工業基地振興中的勞模文化效應

1.經濟效應。恩格斯指出“經濟運動是最強有力的、本原的、最有決定性的”，[7]是“會為自己開辟道路”的，但是“它也必定要經受它自己所確立的并且具有相對獨立性的政治運動的反作用”。[7]在這里，恩格斯非常明確的闡述了經濟基礎與上層建筑之間的關系，即經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。勞模文化作為上層建筑的一部分同樣由東北的經濟所決定。從經濟基礎與上層建筑的關系這一角度來分析勞模文化與東北經濟發展的關系。如果勞模文化可以被很好地繼承與發揚，那么勞模文化將成為東北經濟振興中的重要精神力量。但是，如果勞模文化逐漸淡出人們的視野，勞模文化對東北老工業基地的影響日漸衰弱，那么將會為經濟發展帶來負面影響。一方面，目前東北地區經濟發展已經到了滾石過山，爬坡過坎的關鍵階段。黑龍江省的工業增加值由2011年的13.5%下降到2015年的5.3%;吉林省的工業增加值由2011年的18.8%下降到2015年的0.4%;遼寧省的工業增加值由2011年的14.9%下降到2015年的-4.8%。2011年至2015年東北地區工業增加值增長速度同全國增長速度之比呈快速下降趨勢。在經濟迅速衰弱的情況下，東北地區的人們對自身的生存和發展都產生了懷疑，以往傳統的生存觀念受到挑戰，廣大人民群眾作為社會主義勞動者的主人翁意識也日漸淡漠，文化認同感大幅度降低。另一方面，市場經濟的弊端嚴重沖擊了東北地區的主流精神文化。拜金主義、享樂主義等非主流精神逐漸滲透并腐蝕著人們的精神，最終使得價值觀扭曲。勞模文化所體現的愛國主義精神、無私奉獻精神、創新精神等各種主流精神以及使命感、責任感、進取意識等，在某些領域，很大程度上被淡化，逐漸退出人們的視野。

2.政治效應。“腐敗是經濟發展的毒瘤，極易侵害地方營商環境”。[4]東北地區市場經濟不健全，勞模文化不能得到有效繼承與發展，使得東北老工業基地的全面振興失去了強大的精神動力。東北地區國有企業眾多，國有企業的改革會涉及到各個領域，各個行業，各個階層，體制機制的弊端為東北地區腐敗現象提供了溫床，部分地方政府消極怠政、不作為，未能制定相應的激勵政策，使得做出重大貢獻的勞動者所獲得的回報與其所付出勞動不相適應，這在很大程度上挫傷了勞動者的積極性，嚴重阻礙了東北地區經濟健康發展。

3.時代效應。勞模文化的時代效應是指它對社會主流文化思想的引領與推動作用。勞模精神是勞模文化的重要組成部分。在勞模文化的推動作用下，勞動精神、工匠精神、雷鋒精神、企業家精神等已成為社會主流文化思想的重要組成部分。雖然勞模精神的基本內涵與根本精神力量是不變的，但是，勞模精神作為一種意識形態，它伴隨著經濟社會的發展而不斷變化。勞模精神在不同的歷史時期具有不同的表現形態，新時期，勞模精神的最新表現形態就是企業家精神和工匠精神。將企業家精神逐漸納入勞模文化中，充分發揮企業家在創新創業中的模范引領作用。“不斷進行產品創新，這正是企業家的神圣職責，也是企業家精神的核心要義”。[8]

三、勞模文化助推東北老工業基地全面振興的幾點認識

（一）凈化政治生態

東北老工業基地新一輪能否實現振興，關鍵在于東北地區的腐敗問題能否得到解決。“各級領導干部要帶頭發揚勞模精神、出實策、鼓實勁、辦實事、不圖虛名、不騖虛功，堅決反對干部群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風‘四風。”[9]針對遼寧實際提出的“‘三個推進——推進供給側結構性改革、推進國有企業改革發展、推進干部作風轉變，為遼寧振興發展指明了方向”。[10]首先，推進干部作風轉變，進一步鏟除腐敗，為企業營造公平公正的創新環境與發展環境。其次，加快政府由管理型政府向服務型政府轉變。由于東北老工業基地“傳統優勢產業缺位”“高、新產業缺位”“資源型產業缺位”的“三缺位”態勢，進而造成“制度優勢固化、產業壟斷固化、政策方式固化的體制性問題”。[11]東北地區受計劃經濟影響較深，政府長期掌控和行使對市場資源的配置權力，導致企業經營方式的非市場化運作，企業作為市場化經營權利和創造精神沒有充分發揮出來，無法形成各具特色的企業文化，使得營商環境遭到破壞。因此，必須提高地方政府的服務水平，加強社會公共服務，加大對企業的引導和扶持力度，為企業發展提供更加優質的服務。

（二）弘揚勞模精神

改革開放近40年，東北老工業基地經歷經濟快速發展階段，也經歷了目前的經濟衰退時期，但是其整體上處于上升趨勢，物質財富也得到了很大程度的提高。然而，人們的精神追求與當年的勞模精神存在很大的差距。部分學者認為，勞模精神的基本依托是勞動，勞模精神在異化勞動狀態下無法產生，只有勞動者從事自由自覺的勞動時才能形成勞模精神，即在揚棄了私有制異化勞動的公有制條件下才會形成勞模精神。針對東北地區的勞模精神文化邊緣化的現象，必須增強東北地區區域文化自信，凝聚勞模精神，重溫傳統勞模文化，大力繼承、弘揚、發展傳統勞模文化，增強區域文化自信，增強文化認同感，培育主人翁精神，使勞動群眾的勞動真正成為自由自覺的勞動。這樣才能尋求到東北區域文化中所體現的主流精神，在眾多非主流文化精神中抓住主流文化精神——勞模精神。

（三）培養知識型勞動者

勞動者素質與東北地區經濟發展不相適應。“隨著時代的發展，科學技術的進步新時期的勞模是科技創新的探索者，是現代化的勞模，是具有時代精神的勞模，對促進技術創新、企業生產方式轉變等方面發揮了模范帶頭作用”。[12]若想實現東北老工業基地的全面振興，實現東北經濟的快速發展，高素質的勞動者是重要的人力資源。伴隨著科學技術的發展，知識要素已經成為勞動要素中最重要的要素，其在經濟發展中的重要作用越來越突出。歷史上的勞模文化更加注重的是苦干、能干、實干，現在更加強調的是在苦干、能干、實干的基礎上如何實現巧干。新時期，“巧干”是指充分發揮創新的驅動力量，依靠創新實現飛躍式的發展。然而，東北老工業基地腦力勞動者的引領示范作用發揮的還不夠，大部分的腦力勞動者積極性沒有真正調動起來。要實現國家創新驅動發展戰略，真正實現苦干、能干、實干加“巧干”，最佳路徑就是要充分發揮腦力型勞動者的模范引領作用，在全社會形成知識創造價值的氛圍。“實行以增加知識價值為導向的分配政策，充分發揮收入分配政策的激勵導向作用，激發廣大科研人員的積極性、主動性和創造性，鼓勵多出成果、快出成果、出好成果，推動科技成果加快向現實生產力轉化”。[13]

（四）創新勞模評價標準

“要為勞動模范更好施展才華、展現精神品格提供全方位支持，使他們的勞動技能、創新方法、管理經驗能廣泛傳播，充分發揮示范帶動作用”。[14]勞動模范無論是在我國社會主義建設時期，還是在全面深化改革新時期，都具有強大的感染力和號召力，勞模精神是時代精神的集中體現。因此，在新的歷史時期，在勞動模范的評選上，必須與時代發展相適應。在堅持勞動模范評判的標準下，不斷創新勞動模范的評選標準，使勞模評判標準更加體現新時代性，更具科學性，這樣才得以服眾。既要突出時代性，又要具有先進性;既要堅持工作業績的考核，又要堅持道德品質的考核。要切實做到誰先進就選誰，形成勞模文化良好氛圍。因此，首先必須建立和完善勞模評選機制，勞模評選機制的制定要切實滿足經濟社會發展需求，使勞模的評選活動真正起到推動經濟發展的重要作用。其次要嚴格對照評選條件，堅持走群眾路線，發揚民主，層層選拔，樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念。最后根據工作實際、性質，把每年評選勞模的重點放在生產一線的職工身上，并且注重在技術職工和知識分子中評選模范，逐步使先進人物的評選向“開拓型、奉獻型、實干型”轉變，使勞模文化成為新時期東北老工業基地全面振興的重要推動力量。

參考文獻：

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[5]沈陽勞模網？押http？押//www.sylmw.org/.

[6]《關于召開全國職工勞動模范代表大會的通知》

[7]馬克思恩格斯文集（第10卷）[M].北京：人民出版社，2009：597-601.

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[9]習近平.在與全國勞動模范代表座談時的講話[N].人民日報，2013-04-28（1）.

[10]習近平.遼寧精準發力“三個推進”[N].人民日報，2017-03-25（01）.

[11]趙儒煜，王媛玉.東北經濟頻發衰退的原因探析——從“產業缺位”到“體制固化”的嬗變[J].社會科學戰線，2017，（2）：48-57.

[12]張志元，鄭吉友.勞模文化與制造業轉型升級研究[J].中共杭州市委黨校學報，2016，（4）：78-83.

[13]中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實行以增加知識價值為導向分配政策的若干意見》.

[14]習近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報，2016-04-26（01）.

責任編輯? 宮秀芬