工匠精神:職業教育改革的突破與超越

葉 華

(廣東交通職業技術學院 基礎部, 廣東 廣州 510800)

職業技術教育

工匠精神:職業教育改革的突破與超越

葉 華

(廣東交通職業技術學院 基礎部, 廣東 廣州 510800)

在探討工匠精神的哲學思想發展的基礎上,分析了職業教育工匠精神內涵與價值應體現的精神傳授、精神特質、精神境界3個層次,指出要以工匠精神作為職業教育的靈魂,樹立學生成長的精神標桿。通過轉變就業觀念,提升教育的價值認同,構建人才培養模式創新體系,探索工匠精神“廣譜式”培育保障機制,將專業精神、職業態度和人文素養融入教育教學改革實踐,有助于職業教育改革的突破與超越。

工匠精神； 哲學思想； 人才培養模式創新； 職業教育改革

精益求精的工匠精神體現在企業的生產和服務過程中,卻始于職業教育。崇尚工匠精神的職業教育是德國經濟發展的“秘密武器”。多數德國學生在學校里就養成嚴謹、負責的態度和一絲不茍的精神,為“德國制造”享譽世界奠定了良好基石。工匠精神在淡出哲學視野后又重新被提出,引發關注。因此,追根溯源,有助于職業教育改革的突破與超越。

1 工匠精神哲學思想的發展

關于“工匠”的詞源,早先的意思是把某種東西“聚攏、捏合和進行塑形”,后來逐漸演變為“技能、技巧、技藝”的意思,并作為一門特定的職業和特定的社會階層。這表明工匠與勞動的淵源,并促進了工匠精神的形成和發展。

(1) 古希臘—羅馬時期。其特征反映工匠精神形成的技術前提——技藝經驗。這一時期,勞動是艱苦和被迫的,對勞動和工匠的鄙視使工匠的勞動價值得不到應有的尊重和理解,而遠離勞動的思辨和理論則被賦予至上的尊貴地位。因而,勞動者及工匠精神淡出了哲學視野。

(2) 11世紀—12世紀。其特征是反映工匠精神形成的思想條件——勞動觀念轉變。這一時期,勞動是服從上帝的自然表現,把提高技藝水平當作是對上帝忠誠的體現。工匠所擁有的那種對技藝專注、對產品負責、對職業忠誠的職業倫理精神基本形成[1]。工匠的社會地位得到了空前提高,手工勞動被看作靈魂的凈化和精神的修行。

(3) 12世紀上半葉—13世紀。工匠精神發展的社會動因是手工業行會制度及其技術繁榮。這一期間,手工業行會制度促進了技術分工,使經驗性知識在工匠之間代代相傳,并由此帶來工匠技藝水平的快速提高,工匠的勞動價值得到肯定和尊重,外化了創造熱情,養成精益求精、以質取勝的制造理念和恭勤養德、以技治業的職業倫理。

實際上,古代中國的技術文明領先于西方。然而,中國古代工匠的社會地位較低,隨著現代機器化大生產逐漸替代了許多傳統手工業,以至于工匠精神日漸失落,似乎遠離了教育的視線[2]。

2 工匠精神的時代表征

今天發展起來的3D技術、個性化訂制又重新喚起社會對工匠精神的懷想。與此同時,工匠精神第一次被寫進我國政府工作報告,又再次引發社會關注。從世界工業強國看,壽命超過200年的著名企業[3],日本有3 146家,排名第一；德國有837家,排名第二；荷蘭、法國分列第三、第四。日本長壽企業高居全球之首,德國制造則聲名顯赫,都是因為這些企業長期崇尚一種精神,傳承一種精神,而這種精神就是工匠精神。由此可見,工匠精神的現代復興,有其獨特的社會思想價值,成為當前普世工作的行為追求,是職業教育重要的思想資源和強大精神動力[4]。尤其是我國提出“中國制造2025”以后,職業教育發展正面臨觀念轉軌。

3 職業教育推進工匠精神的動因

受職業教育功利性以及生源差異的影響,職業教育中學生成長問題是比較突出的:一是過分追求為社會服務,強調學生的“能力”,使學生缺乏人文素養和科學素質；二是過分追求經濟、物質利益,注重工資的高低,削弱了對學生完整人格和職業精神的培養。此外,忽視基礎理論和通識教育,過分注重技能,使學生缺乏學習遷移能力,在新技術面前感到力不從心。

此外,學生中也存在道德滑坡、誠信缺失等現象,存在貪圖享樂、信仰危機的問題,這些給職業教育帶來了諸多難題[5]。職業教育只有堅持立德樹人的根本方向,培養學生的工匠精神,并使之成為人才培養創新的切入點和制高點,才能提升職業教育的人文價值,破解理性缺失所帶來的教育困境,為職業教育增添新的發展動力。

中國制造轉型升級對職業技能人才特性、培養質量提出了新的要求。

4 職業教育中工匠精神的內涵與價值

4.1 職業教育中工匠精神的內涵

職業教育中工匠精神的內涵與價值應該從精神傳授、精神特質、精神境界這3個層次深入理解和把握。

(1) 精神傳授。一切手工技藝,皆由口傳心授[6]。在傳授技藝的同時,也傳遞了一種耐心、專注、堅持的精神。而這種精神傳授更多的是依賴于人與人的行為感染和人與人的情感交流,其歷史價值主要體現為一種師徒制度和家族傳承。隨著社會生產、生活的變遷,這些是現代工業組織制度所無法承載的。

(2) 精神特質。工匠對設計獨具匠心,對質量精益求精,對技藝不斷改進,為制作不遺余力的理想精神追求[7]。其精神特質主要體現在5個方面。

其一,工匠精神是在尊師重教的師道傳統中發揚光大的。不管是在師徒相授的行會或子繼父業作坊,往往都是通過口傳心授的方式完成技藝的傳承,表現出恭敬師傅、尊重同門的師道精神[8]。但存在失傳斷代、不確定的風險。

其二,工匠精神是在一絲不茍的制造過程中尋求至善至美的。工匠制造器物的過程不同于標準化的制造,而是一種以其技術目的的再次創造,通過大繁若簡的制作手法,憑借高超技藝,按照近乎苛刻的技術標準、操作規范以及審美標準,去追求至善至美,賦予每一件產品以生命,表現出一絲不茍的制造精神。但是,有時也存在偷工減料、急功近利的風險。

其三,工匠精神是在求富立德的創業過程中成就事業的。事實上,歷史上大部分工匠勞動的目的只是養家糊口。但是,工匠在憑借其技藝立足社會后,必須面對另一個重要問題,即怎樣謀求盡可能多的經濟利益,于是創業便成為首選。創業可以促使工匠憑借其技藝成就一番事業,進而穩定其社會地位、鞏固其社會聯系。歷史上,起初靠一個或者一批唯實篤行的工匠的艱苦奮斗,繼而奠定了日后發達基礎的知名制造業企業有許多。

其四,工匠精神是在精益求精的創造過程中革故鼎新的。工匠的創造性更多表現為累積式的漸進和改良,比如對“先天”方面進行塑造,包括材質選料、毛坯定型、模具制作等,又或者對“后天”方面加以改進,包括機械加工、成品打磨、噴涂拋光等。工匠的造物能力、技藝和經驗是在長期的技術實踐中形成的,通過對前人的發明、制品或技藝進行改良式的創造,從而得到“青出于藍而勝于藍”的制品。

其五,工匠精神是在知行合一的實踐過程中發展和得到突破的。工匠的造詣離不開知行合一,工匠在發揮技術、制作器物和傳授技藝的過程中,需要掌握關鍵技術、竅門,揣摩和領悟師傅所授的技藝“心得”,盡可能多的“知”,以及長年累月的堅持[9]。同時,工匠在反復揣摩中大膽改進,融入設計理念,表現出知行合一的實踐精神,才能超越前人的技能。

(3) 精神境界。工匠精神是一種追求完美極致的精神理念,體現對工作精益求精的倫理品質。工匠的精神境界應該具有極強的專業性、強烈的專業追求和堅定的專業堅守,在此基礎上回歸教育的本源,形成“道技合一”的人生境界,將有助于思考職業教育的獨特理性。

4.2 工匠精神在職業教育中的價值

首先,工匠精神蘊含著工業文明的精神成果。當今德國、日本等工業制造強國,無論是名牌產品的創立,還是工業強國的形成,與其對工匠精神的重視密切相關，緣于精益求精、追求完美、崇尚專注、追求極致的品質,這也是工業文明發展創造的精神財富。因此,從這個角度去把握職業教育的價值導向意義深遠。

其次,蘊含著職業教育的精神標桿。工匠精神不僅涉及產品質量,更是品質的集中體現。敬業奉獻精神是工匠精神在“德”方面的基本要求；精益求精、一絲不茍、耐心專注是工匠精神在“技”方面的基本要求。堅持以工匠精神作為職業教育的靈魂,樹立學生成長的精神標桿,才能促進職業教育本質改造,既見技術、見技能,也能見人的素質素養,更能見人的全面可持續發展[10]。

第三,蘊含著職業教育的立德樹人。立德樹人是教育的根本任務,以工匠精神的教育理念融入職業教育實踐,才能促使職業教育形成獨特的判斷和選擇,將職業技能和職業精神培養高度融合,在長期文化積淀中有自己獨特的表現形式和精神內涵,提升辦學文化軟實力[11]。

4.3 職業教育中工匠精神的理性

工匠精神的提出,源于職業教育的獨特理性。首先,工匠要專注、細致于技術工作,必須具備專業精神；其次,工匠要忠誠、獻身于技術工作,必須具備良好的職業態度；再者,工匠樂于技術工作必須具有較高的人文素養[12]。這正是職業教育應高度重視的精神培育,似乎又回歸到了教育的理性問題。

5 構建培育工匠精神的創新體系

供給側改革中的人才培養,需要蘊涵工匠精神的教育。培育工匠精神,與馬克思關于人的全面發展學說也是相吻合的。

5.1 轉變就業觀念,提升教育的價值認同

工匠精神成就了德國、日本等國的制造業硬實力。在德國,一個優秀的工匠和一個出色的科學家同樣受到社會的尊敬。然而,我國的職業等級劃分根深蒂固,成為公務員或進入體制內的就業被看作大學生就業成敗的風向標。教育需要打破這一就業體制,提高技術技能人才在創造社會財富價值中的地位和職業威望,從而獲得全社會的價值認同和職業追求。

5.2 培養工匠精神的“廣譜式”路徑

轉變觀念、協同發展是邁出職業教育改革與中國制造相適應的重要一步。廣東交通職業技術學院通過構建“一主、一輔、一隱”的人才培養創新體系,完善創新創業課程體系,在探索工匠精神“廣譜式”培育路徑中取得成效。

(1) 以深化專業教育教學改革為主線,全面修訂人才培養方案和課程體系,強化“平臺+模塊”,健全層級遞進的創新創業課程體系(見圖1),以立德、樹人為根本,以服務學生發展為宗旨,面向全體學生加強理性教育[13]。

(2) 以豐富實踐項目為輔線,系統進行載體設計,強化“能力+學分”,強化創新意識和工匠精神教育,加強教育全過程的實踐訓練。我院開展了5大類創業實踐平臺建設,包括學生競賽類項目(專業競賽、技能競賽、科技競賽等)、學生社團活動類項目(專業社團活動、文體藝社團活動等)、科技服務類項目(師生協同科技服務項目、技能大師工作室項目等)、社會實踐活動項目(企業實踐、志愿者活動)及創新創業活動類項目(大學生創新創業訓練計劃項目、大學生創新創業實踐活動),學生自主選擇參加。

(3) 強化人文類通識教育,將通識選修課分為人文社科類、自然科學與工程技術類、交通行業類、創新創業類等4大類課程,學生必須修滿10個學分。在“能力+學分”創新創業素質培養中,要求各專業至少選交通行業類、創新創業類課程各1門,土建工程類、機電(近機)類、電子信息類專業學生至少選1門人文社科類課程；經濟管理類專業學生至少選1門自然科學或工程技術類課程。

(4) 以提升創新創業文化為隱線,繁榮實踐項目載體,進行文化再造。通過以項目申報的形式開展“一院一坊”“一院一品”“技能大師工作室”和“職業教育活動周”活動。學校給予每一個批準立項的項目以資金支持,逐漸形成工匠精神“廣譜式”培育路徑(見圖2)。專業教育與創新創業融合、學校文化與創新創業實踐融合,實現了人的全面可持續發展。

圖1 層級遞進的創新創業課程體系

圖2 工匠精神“廣譜式”培育路徑

5.3 工匠精神“廣譜式”培育保障機制

強化價值激勵,加強制度建設。我院每年設立100萬元科研項目基金,用于獎勵工作業績突出者。例如:設立師生發明專利獎勵、師生技能競賽獎勵,學生參加技能競賽可互換學分,營造尊崇工匠精神的校園文化。近2年來,我院職業教育改革初見成效,整體實力明顯增強,學生已獲得專利授權40項,被評為全國職業院校服務貢獻50強,成為廣東省一流高職院校建設單位。

References)

[1] 李宏偉,別應龍.工匠精神的歷史傳承與當代培育[J].自然辯證法研究,2015(8):54-59.

[2] 葉美蘭,陳桂香.工匠精神的當代價值意蘊及其實現路徑的選擇[J].高教探索,2016(10):27-31.

[3] 姜漢榮.勢之所趨:工匠精神的時代意義與內涵解構[J].中國職業技術教育,2016(21):9-12.

[4] 張苗苗.思想政治教育視野下工匠精神的培育與弘揚[J].思想教育研究,2016(10):49-52,111.

[5] 董奇.人格本位:高職課程發展的突破與超越[J].教育發展研究,2014(11):46-51.

[6] 薛棟.論中國古代工匠精神的價值意蘊[J].職教論壇,2013(34):94-96.

[7] 何向.非物質文化遺產中的文人精神與匠人精神:以端硯文化為例[J].求索,2010(6):68-69,124.

[8] 李進.工匠精神的當代價值及培育路徑研究[J].中國職業技術教育,2016(27):27-30.

[9] 于洪波,馬立權.高職院校培育塑造學生工匠精神的路徑探析[J].蘭州教育學院學報,2016(8):110-112.

[10] 王秋夜.供給側改革視域下高職學生“工匠精神”的傳承與培養路徑探索[J].產業與科技論壇,2016,15(20):144-145.

[11] 李小魯.“工匠精神”,職業教育的靈魂[N].中國教育報,2016-05-13(005).

[12] 胡冰,李小魯.論高職院校思想政治教育的新使命:對理性缺失下培育“培育工匠”的反思[J].高教探索,2016(5):85-89.

[13] 廣東交通職業技術學院創新創業教育改革實施方案[Z].廣州:廣東交通職業技術學院.

Craftsman spirit: Breakthrough and transcendence of vocational education reform

Ye Hua

(Basic Department,Guangdong Communication Polytechnic, Guangzhou 510800, China)

Based on the exploration of the development of the philosophical thought of craftsman spirit, the connotation and value of craftsman spirit in the higher vocational education should embody the spiritual teaching, spiritual trait and spiritual realm. The craftsman spirit should be the soul of vocational education and the spiritual benchmark should be set up for the students’ cultivation. By changing the concept of employment and enhancing the value of education, a creative system of talents’ cultivation mode is constructed, and the assurance system for cultivating the “Broad-spectrum” craftsman spirit is explored. The integration of the professional spirit, professional attitude and humanistic quality into the practice of educational reform will contribute to the breakthrough and transcendence of the reform on the vocational education.

craftsman spirit; philosophical thought; mode innovation for talent cultivation; vocational education reform

10.16791/j.cnki.sjg.2017.08.036

2017-02-22 修改日期：2017-04-20

2017年廣東省教育科學“十三五”規劃年度研究項目(2017JKDY23)；2016年中國職業技術教育學會科研規劃項目課題(201619Y24)；2016年廣東省高等教育學會“十三五”高等教育科學研究規劃課題(16GYB070)；2015年廣東省高等職業教育教學改革項目(GDJG2015060)

葉華(1968—),女,廣東興寧,理學學士,副研究員,主要研究方向為高等職業教育.

G712

B

1002-4956(2017)08-0146-04