基于嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則研究

郭丹丹+蔣思瑋+段鈉姝+張埡歐

筆者協(xié)同團(tuán)隊(duì)全面深入調(diào)查、收集和整理嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案，在尊重嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾元素的前提下，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，探討基于嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)相關(guān)的旅游紀(jì)念品。

嘉絨藏族作為藏族的一個(gè)古老分支，在長期的歷史發(fā)展中，形成了有別于其他分支的獨(dú)特文化，嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案即為其中重要的組成部分。嘉絨藏族的裝飾圖案種類繁多，滲透到人們的宗教生活和世俗生活的各個(gè)角落。它既有藏族文化精髓的繼承和延續(xù)，又有其獨(dú)特的地域和民族特色，其所含的精神內(nèi)容十分豐富。

因此筆者協(xié)同團(tuán)隊(duì)全面深入調(diào)查、收集和整理嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案，在尊重嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾元素的前提下，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，分析探索嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)相關(guān)的旅游紀(jì)念品（包裝），以及具有嘉絨藏區(qū)文化特色的其他旅游設(shè)施和文創(chuàng)產(chǎn)品等，以期促進(jìn)跨文化的交流與創(chuàng)新。將嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾元素設(shè)計(jì)體系作為一種文化標(biāo)識(shí)應(yīng)用到旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，利用旅游業(yè)的傳播效應(yīng)，不僅可以讓更多人了解嘉絨藏區(qū)文化的精髓和內(nèi)涵，有利于嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案文化的再生、延續(xù)和創(chuàng)新，同時(shí)增加了現(xiàn)代文化的厚重感和多樣性。

一、基于嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則

（一）設(shè)計(jì)原則

嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案主要包括幾何類型、植物類型、動(dòng)物類型、文字類型、人物類型和其他類型。種類繁多，數(shù)量龐大，在不同時(shí)間不同載體上被賦予不同的文化意義和宗教形象，體現(xiàn)著嘉絨藏區(qū)的民族、藝術(shù)、文化、審美、宗教的完美結(jié)合。

另外，在對所收集的嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行色彩提取的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行了相關(guān)圖案的變形設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)過程遵循以下原則。

1.圖案的構(gòu)成方式。圖案的構(gòu)成方式以圖案紋樣組織形式分類，紋樣組織形式主要是處理圖案基本紋樣與其構(gòu)成形式之間的協(xié)調(diào)問題。圖案的組織形式分為單獨(dú)圖案、適合圖案、連續(xù)圖案三大類。而這三種形式又因各自的組合形式和骨法不同，產(chǎn)生出多種形式的變化。這是對藏族人民審美觀念、審美理想、民族氣質(zhì)的再現(xiàn)。其構(gòu)成的特點(diǎn)有對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、調(diào)合、互滲等。

2.色彩的視覺語言。色彩是視覺設(shè)計(jì)元素的重要因素，是最具沖擊力的表現(xiàn)元素。在生理和心理上最大限度影響著人類。色彩受到地域、文化、風(fēng)俗等的影響，在不同的環(huán)境下人們對色彩的喜好、認(rèn)知有所不同分析嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案的色彩，分析其具有不同的含義特征。將色彩提取運(yùn)用，有了色彩的參與視覺語言的表現(xiàn)，才會(huì)有豐富的視覺感覺與生活。

（二）圖案提取與設(shè)計(jì)方法

根據(jù)嘉絨藏族傳統(tǒng)裝飾圖案在不同載體上的表現(xiàn)形式、構(gòu)成方式和形式法則，首先將圖案進(jìn)行等比例繪制，保留原生的形式法則，注重對稱、均衡，注重程式化的結(jié)構(gòu)之美，在形式多樣化的基礎(chǔ)上尋求和諧統(tǒng)一關(guān)系。將原生圖案的疏密、大小、虛實(shí)、曲直等豐富多樣的藝術(shù)語言協(xié)調(diào)起來。

然后，我們選擇與設(shè)計(jì)主題相恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)圖形，在尊重其原有文化內(nèi)涵，保留其神韻基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行刪減提煉，化繁為簡，一變多或多合一。即將一個(gè)圖形打散拆分，形成新的形象，或?qū)D形進(jìn)行重構(gòu)，再簡化抽象，突出主體圖形，表達(dá)新的意境，傳達(dá)新的理念，如下圖1。

蓮花被佛教尊為“圣物”，加上寓意吉祥如意的祥云紋，將原本復(fù)雜的圖案抽象變形，將形狀巧妙組合，增加圖案現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。運(yùn)用嘉絨藏式六色，增加圖案的民族文化氛圍。

二、結(jié)語

通過對嘉絨藏區(qū)傳統(tǒng)裝飾圖案的實(shí)地調(diào)研收集整理，補(bǔ)充和更新現(xiàn)有嘉絨藏區(qū)傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫。筆者及團(tuán)隊(duì)期望能夠助通過提升旅游紀(jì)念品的文化特性，展現(xiàn)當(dāng)?shù)刎S富多彩的旅游文化資源和物質(zhì)資源，吸引更多的游客認(rèn)可和購買，以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧和可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（作者單位：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院）endprint