廣西巴馬賜福湖旅游區(qū)養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開發(fā)研究

劉靜靜

摘 要：在全國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，特色小鎮(zhèn)作為新熱點，近年來發(fā)展迅猛，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)化的助推器，其開發(fā)越來越受到政府與開發(fā)商的重視。全國各地目前正構(gòu)建一種集產(chǎn)業(yè)、文化旅游、社區(qū)功能于一體的區(qū)域特色小鎮(zhèn)，探索居住與產(chǎn)業(yè)園區(qū)一舉兩得的開發(fā)模式。本文針對廣西巴馬長壽村進(jìn)行系統(tǒng)的研究，在健康產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上，以巴馬被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特的民俗風(fēng)情、質(zhì)樸的民風(fēng)、樸實的生活習(xí)慣等作為開發(fā)資源，提出打造養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)的策略和方向。同時，巴馬作為珠江—西江經(jīng)濟帶重要的延伸區(qū)城市，希冀其成功的開發(fā)為整個經(jīng)濟帶的特色小鎮(zhèn)打造提供借鑒。

關(guān)鍵詞：健康產(chǎn)業(yè)；民俗風(fēng)情；養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)；巴馬賜福湖；珠江—西江經(jīng)濟帶

抑郁癥患病人數(shù)呈逐年上升趨勢。這種心理疾病正在成為一種社會問題，不僅使個人飽受折磨，也讓家庭與社會付出了沉痛的代價。據(jù)衛(wèi)生部公布的有關(guān)數(shù)字顯示，中國每年有287萬人死于自殺，占全部死亡人數(shù)的36%。因此，養(yǎng)生越演越熱的時代，心理健康不可忽視。我們需要全方位、多角度的對心態(tài)的調(diào)試方式探索。 巴馬縣作為世界著名的長壽之鄉(xiāng)，在探索長壽養(yǎng)生方面取得了一定的成績，但至今養(yǎng)生方面鮮有對心態(tài)的調(diào)整、人文感化等方面有太多涉及。為了探尋一條身心兼修的旅游道路，本文對巴馬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行整合，借助巴馬長壽村良好的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行養(yǎng)心特色小鎮(zhèn)的開發(fā)進(jìn)行研究，希翼為該區(qū)養(yǎng)生旅游發(fā)展提供一個新的發(fā)展視野。

一、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開發(fā)條件分析

巴馬賜福湖旅游區(qū)位于廣西河池市巴馬縣城東北部，在旅游區(qū)包括坡貴、那壩、平林村等村莊，人口共2413人，全部為壯族和瑤族人。賜福湖是盤陽河下游與紅水河沿灘水電站庫區(qū)交匯的人工湖面，面積約1萬畝，現(xiàn)在逐步形成賜福湖旅游區(qū)，淡水仍處于初幾階段。這里庫區(qū)面積為4.3km2，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，典型的喀斯地貌，蘊藏著豐富的溶巖溶洞，年平均氣溫20.4℃，年無霜期337天以上，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜均小有溫差，生態(tài)養(yǎng)生條件優(yōu)良，人居環(huán)境和氣候條件十分宜人。巴馬養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)具有一定的影響，巴馬賜福湖養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)已初步建成44棟獨棟客房，為養(yǎng)心小鎮(zhèn)的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（一） 優(yōu)良的生態(tài)宜居養(yǎng)心環(huán)境

特定的地理區(qū)位和環(huán)境因子，造就了豐富的長壽養(yǎng)生資源，賜福湖旅游區(qū)有著淳樸的民風(fēng)、綠色食材、純凈的空氣、宜人的氣候、獨特的水質(zhì)、極強的地磁等生態(tài)資源，極具有稀缺性和唯一性。

心態(tài)是決定長壽和健康的重要因素，該區(qū)人們豁達(dá)、包容、謙讓，民風(fēng)淳樸，多民族聚居長期形成的群體關(guān)愛、家庭和睦、鄰里和諧、長壽習(xí)俗和益壽勞動等生活方式源遠(yuǎn)流長。

純凈的空氣為養(yǎng)心奠定滋養(yǎng)基礎(chǔ)。該區(qū)生態(tài)保護比較完好，山水美麗如畫，空氣中負(fù)氧離子含量高，平均含量達(dá)到2500個/cm3以上，是一般地區(qū)平均水平的十倍以上，人們在如詩如畫的美景中勞作生活，心情愉悅，怡性養(yǎng)生。

宜人的氣候是宜居環(huán)境不可缺少的條件。該區(qū)冬短夏長，春秋相等，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，雨量豐沛，陽光舒適，日溫差小，氣候清爽宜人。該區(qū)日照時間適中，且80%以上的陽光是被譽為“生命陽光”的4～14微米波長遠(yuǎn)紅外線。

高質(zhì)量的水資源為住客帶來養(yǎng)心便利。該區(qū)地下水含有豐富的礦物質(zhì)微量元素，地下水在強地磁作用下由大分子轉(zhuǎn)變?yōu)樘烊蝗鯄A性小分子團六環(huán)水，能活化細(xì)胞酶組織，激發(fā)生命活力，被稱為“健康之水”、“生命之水”。目前，巴馬縣在土地利用總體規(guī)劃中，在該區(qū)內(nèi)布局有那壩礦泉水廠及達(dá)西礦泉水廠，足見該區(qū)域地下水的充足與優(yōu)質(zhì)。

地磁養(yǎng)身，為養(yǎng)心提供基礎(chǔ)。該區(qū)原生態(tài)地磁場保持良好，地磁強度高達(dá)0.5高斯，高于其他地區(qū)一倍，有利于改善人的睡眠、呼吸和心血管機能、調(diào)節(jié)神經(jīng)以及全身機能，有助于人體保持“磁平衡狀態(tài)”。

（二）民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)養(yǎng)心因子多樣

巴馬的非物質(zhì)民族文化遺產(chǎn)已逐步成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源，在長壽文化品牌的打響和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展過程中功不可沒，而賜福湖旅游區(qū)是長壽文化的富集區(qū)，因此，利用其優(yōu)良的生態(tài)宜居環(huán)境，融入、整合民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，打造特色養(yǎng)心獨家小鎮(zhèn)將為巴馬長壽養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)增添亮點。據(jù)悉，全縣共普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)45項，同時有許多獨具當(dāng)?shù)靥厣拈L壽文化旅游資源。

（三）生態(tài)農(nóng)業(yè)作物及動物資源豐富

健康的心態(tài)離不開健康的飲食。該區(qū)內(nèi)農(nóng)作物主要是普通的五谷雜糧，如玉米、稻谷、紅薯、火麻、各類青菜、李子等，在動物方面，主要有香豬、山羊、各種魚類等，這些五谷雜糧和香豬、魚、山羊等，這些長壽資源四季分時供應(yīng)，富含大量的纖維素和微量元素，對健康大有益處，由于生長在獨特的地理環(huán)境，構(gòu)成了獨特的生態(tài)養(yǎng)生綠色食品來源。

二、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開發(fā)現(xiàn)狀分析

（一）旅游資源單一與桂林、北海等旅游熱點區(qū)域相比處于劣勢地位

巴馬與桂林、北海等旅游熱點的區(qū)域相比整體的旅游資源一般沒有相對突出的山水自然資源的優(yōu)勢。并且巴馬的旅游業(yè)處于發(fā)展的初級階段在市場上的品牌力度無法與桂林、北海等成熟的旅游發(fā)展區(qū)域相比。

（二）養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)缺乏特色規(guī)劃

養(yǎng)生小鎮(zhèn)最根本的是要突出其獨一無二的“特色”元素。當(dāng)前部分意向創(chuàng)建單位仍未對這種新的空間組織形態(tài)有深刻的理解和充分的考慮，養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)整體謀劃偏重旅游生態(tài)類，同質(zhì)性現(xiàn)象比較突出，且缺乏具體的心理、精神調(diào)養(yǎng)支撐項目，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品檔次不高，基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱。

（三）產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)有待提升

當(dāng)前島外部分具有發(fā)展基礎(chǔ)的“準(zhǔn)”特色小鎮(zhèn)建設(shè)仍處于“造鎮(zhèn)”階段，對產(chǎn)業(yè)、旅游、文化、社區(qū)功能融合考慮不到位，產(chǎn)業(yè)集聚、城市建設(shè)、要素資源流動還沒有形成良性循環(huán)機制，突出表現(xiàn)為項目相對疏散，功能疊加不足，產(chǎn)城融合不夠緊密。

（四）巴馬養(yǎng)生旅游開發(fā)不當(dāng)造成負(fù)面影響endprint

中國目前市場上養(yǎng)生品牌魚龍混雜大量開發(fā)檔次低劣的項目充斥市場在客戶心中形成不良的影響從而使巴馬打造長壽養(yǎng)生為主題的產(chǎn)業(yè)在后期市場接受方面受到威脅。例如，生態(tài)環(huán)境遭到一定的破壞，原生態(tài)居民生活收到抗拒性干擾。

三、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開發(fā)研究

心理平衡是健康長壽的基石，日常保持心理平衡的人五臟淳厚，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。對于現(xiàn)代人來說，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。“養(yǎng)心”就是擁有心理平衡的重要方法。因此，本文為解決旅游資源單一、缺乏特色規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)有待提高的問題，在賜福湖養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)基礎(chǔ)之上從不同養(yǎng)心程度分層開發(fā)，提出心靈感受區(qū)、心靈體驗區(qū)、心靈拓展區(qū)、心靈療養(yǎng)區(qū)和心靈滋養(yǎng)五個養(yǎng)心度假功能區(qū)。

（一） 心靈感受區(qū)

心靈感受區(qū)指使游客受到感官上的刺激，刺激其原有生活狀態(tài)，使之感到震撼的功能區(qū)。研究表明，新奇事物帶來的另類刺激容易使人忘卻原有的煩惱。因此，賜福湖養(yǎng)心小鎮(zhèn)可打造大型震撼實景演藝中心，利用燈光、及實景效果將當(dāng)?shù)乇涣腥敕俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的特色禮儀、節(jié)慶演繹成大型的文藝節(jié)目，如瑤族祭祀禮儀、上刀山、下火海、踩犁頭等，以其另類的震撼和不一樣的感官收獲感化游客心靈。

（二） 心靈體驗區(qū)

心靈體驗區(qū)設(shè)置多元化、全方位的參與體驗項目，使游客全身心參與其中，從而達(dá)到凈化心靈的效果。如打造“巴馬·人家”特色民宿，讓游客著當(dāng)?shù)鼐用穹棥⑼?dāng)?shù)亻L壽居民共同生活、勞動、飲食，使游客深度體驗巴馬人長壽生活，感受其淳樸民風(fēng)，從而得到心靈的洗滌。

（三） 心靈拓展區(qū)

心靈拓展區(qū)將巴馬民俗養(yǎng)生文化與國外其他著名養(yǎng)心文化融合、碰撞，使游客感受不一樣的心靈養(yǎng)生體驗。如引入世界五大長壽之鄉(xiāng)的長壽特色，將世界其他四個長壽之鄉(xiāng)前蘇聯(lián)高加索、巴基斯坦的罕薩、厄瓜多爾的養(yǎng)生、養(yǎng)心文化融合，打造世界長壽風(fēng)情體驗區(qū)。在世界長壽風(fēng)情體驗區(qū)內(nèi)提供各國不同民俗風(fēng)情養(yǎng)心體驗。

（四） 心靈治療區(qū)

心靈治療區(qū)將引入正規(guī)的心理疏導(dǎo)、心理保健設(shè)施、設(shè)備、專家為游客做專業(yè)的心理治療和療養(yǎng)服務(wù)。如，打造“水晶心靈城堡”提供心靈養(yǎng)生、心靈保健、心理培訓(xùn)、心理體檢、心理治療等配套設(shè)施和服務(wù)，從專業(yè)角度進(jìn)行心靈凈化，為養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)帶來專業(yè)技術(shù)支撐。

（五）心靈滋養(yǎng)區(qū)

心靈滋養(yǎng)區(qū)是指利用賜福湖旅游區(qū)優(yōu)良的生態(tài)資源和環(huán)境，通過間接的養(yǎng)生活動和形式對心靈和精神進(jìn)行潛移默化的凈化和療養(yǎng)。如，打造森林瑜伽場、佛教禪修院、霧浴養(yǎng)心堂、陽光暖心房、礦泉飲購園等，讓游客置身宜人的生態(tài)環(huán)境，間接得到心靈的放松并得到療養(yǎng)。

四、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開發(fā)對策

（一） 特色開發(fā)，避免同質(zhì)化

為使賜福湖旅游區(qū)旅游發(fā)展區(qū)別于周邊地區(qū)，在不脫離“養(yǎng)生”主線的前提下，另辟蹊徑，專項設(shè)計，按照深度分層開發(fā)（心靈感受區(qū)、心靈體驗區(qū)、心靈拓展區(qū)、心靈治療區(qū)、心靈滋養(yǎng)區(qū)），打造多功能養(yǎng)心旅游目的地。

（二） 多產(chǎn)融合，聯(lián)動發(fā)展

利用巴馬特色水、空氣、食材等生態(tài)養(yǎng)生資源，聯(lián)動工業(yè)、農(nóng)業(yè)、住宿業(yè)、娛樂業(yè)等多個產(chǎn)業(yè)共同致力整合養(yǎng)心旅游資源，打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)但一發(fā)展局勢，融入多種新業(yè)態(tài)，提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益。

（三）居民參與聯(lián)動社會參與

為使當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展與居民利益沖突弱化，積極鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c特色小鎮(zhèn)旅游發(fā)展中，為其增加就業(yè)機會，提升其收入。同時，大力支持外來投資者介入，鼓勵社會參與，為當(dāng)?shù)貛碣Y金流的同時，引入新鮮文化血夜。

五、結(jié)語

養(yǎng)心小鎮(zhèn)的開發(fā)核心就是在原有養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)功能區(qū)的基礎(chǔ)之上，運用民俗養(yǎng)心的理念，結(jié)合非遺資源，融入專項養(yǎng)心功能區(qū)和養(yǎng)心旅游產(chǎn)品，使賜福湖養(yǎng)生旅游與養(yǎng)心旅游共同發(fā)展，達(dá)到真正的養(yǎng)生效果。希冀為巴馬賜福湖旅游區(qū)養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)的開發(fā)提供升華性建議，使其養(yǎng)生旅游的在科學(xué)合理發(fā)展的前提下，具有獨特性、引領(lǐng)性、潮流性，同時為整個珠江—西江經(jīng)濟帶特色小鎮(zhèn)的開發(fā)以及養(yǎng)生、養(yǎng)心旅游的發(fā)展提供借鑒。

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[基金項目：廣西人文社會科學(xué)發(fā)展研究中心“科學(xué)研究工程·珠江-西江經(jīng)濟帶發(fā)展研究”科研項目（ZX2016006）階段性成果。]endprint