窮且益堅(jiān)地吶喊

金星

【摘要】白居易是中唐時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，創(chuàng)作于元和年間的諷喻詩具有極高的藝術(shù)價(jià)值，《澗底松》就是《新樂府》五十首當(dāng)中的一篇代表作。該詩將矛頭直指唐朝統(tǒng)治者，反映了底層知識分子階層的不易與艱辛，具有豐富的思想內(nèi)容和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。本文從詩歌的內(nèi)容入手，探討了詩人的創(chuàng)作思想，讓我們看到了一個(gè)在政治迷途中窮且益堅(jiān)地吶喊著的文人形象。

【關(guān)鍵詞】澗底松；諷喻詩；創(chuàng)作思想

【中圖分類號】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。

澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。

金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，高下雖有殊。

高者未必賢，下者未必愚。

君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。

白居易是個(gè)了不起的詩人。他在16歲的時(shí)候就寫下了一首膾炙人口的小詩《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”白居易十六歲時(shí)從江南到長安，帶了詩文謁見當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧況看了名字，開玩笑說：“長安米貴，居大不易。”但當(dāng)翻開詩卷，讀到這首詩中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不禁連聲贊賞說：“有才如此，居亦何難！”連老前輩也被折服了，可見此詩藝術(shù)造詣之高。

白居易真的是少年得志，28歲就考中了進(jìn)士，很快擔(dān)任翰林學(xué)士，而當(dāng)時(shí)普遍的說法是“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”。他的父親白季庚是個(gè)小縣官，不過也只是明經(jīng)出身。唐代的翰林學(xué)士是什么性質(zhì)呢？可以說，唐代的宰相大都是從翰林學(xué)士里面走出來的。一個(gè)中下層的小官僚家庭可能會(huì)走出一個(gè)成為宰相的國家棟梁，不得不說，這是白居易以及白家的光榮，更是皇帝對白居易的賞識。

儒家思想影響下的中國古代，一個(gè)普通老百姓除了考科舉，還能有什么途徑能被皇帝賞識，實(shí)踐自己的抱負(fù)？基本上沒有。可是又有多少人能在科舉考試中考取功名，被皇帝記住自己的名字？更是少之又少，白居易是個(gè)幸運(yùn)兒。

白居易在36歲時(shí)擔(dān)任了左拾遺。他曾不無自負(fù)地說：“十年之間，三登科第，名落眾耳，跡升清貴。”這是白居易政治上最得意的時(shí)期。安史之亂已經(jīng)結(jié)束，社會(huì)相對安定，史稱“元和中興”，社會(huì)表面上的短暫回升，給一部分有識之士帶來了改革社會(huì)、振興國事的希望。他們熱心從政，躍躍欲試，提出各種改革社會(huì)弊端的措施。白居易就是其中一位活躍人物，這期間白居易寫了大量諷喻詩，代表作是《新樂府》五十首，《澗底松》就是《新樂府》中的一首諷喻詩。

澗底松長得高大、粗壯，有著不可多得的好質(zhì)地。可是這樣的一棵老松，卻生不逢時(shí)，長在了不為人知、與世隔絕的水溝。想象一下，一棵大樹憋屈地生存在澗底，卻能長成參天大樹，真的很不簡單，這其中有著不為人所知的艱辛與難言之隱。如果說，這棵粗壯有力的老松樹正是作者在詩歌中隱晦表達(dá)出的一類人，會(huì)是誰呢？也許是自己，也許是像自己一樣的從下層走出來的那類心懷理想抱負(fù)的讀書人。

白居易是自信而有抱負(fù)的。他對自己有幾斤幾兩很清楚，他能把自己比作澗底松，這不是一般的勇氣。至少，他曾經(jīng)憋屈地生活過，他渴望掙脫束縛，渴望獲得機(jī)會(huì)，他很幸運(yùn)，成功了。可是憋屈在下層的文人在當(dāng)時(shí)還有多少呢？

白居易有著兼濟(jì)天下的胸懷，他要用澗底松來表達(dá)。諷喻詩，有了喻，還得有諷。諷什么呢？白居易又用了隱晦的筆法來寫，他寫到了金日磾和張安世兩位貴族。班固《漢書》：“金日磾夷狄亡國，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國后嗣，世名忠孝，七世內(nèi)侍，何其盛也！”張安世家族更是中國古代史上的罕見家族，從西漢昭帝元鳳六年受封富平侯起，一直到東漢安帝永初三年張吉死后無子繼承，爵位斷絕為止，爵位傳襲多至九代，長達(dá)184年。

人生就是這樣的無奈。金張世代顯赫，享盡榮華富貴，像子思一樣賢能的知識分子卻生存艱難無法報(bào)效國家。白居易把這個(gè)世界看得太透，元和中興，那不過是表面繁榮，社會(huì)深層次的不公平白居易也無可奈何，像自己一樣的中下層知識分子要想出人頭地，繼而建功立業(yè)，幾乎不可能。作為一個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)兒，如果連自己都不為這個(gè)階層發(fā)聲，那么還有誰會(huì)為他們吶喊呢？

身為左拾遺，白居易要向皇帝勸諫。他說“天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知”，固執(zhí)地希望天子尋找并任用那些處于底層的知識分子；他又說“貂蟬與牛衣，高者未必賢，下者未必愚”，兩種階層固然是隔絕的，但身為諫官的白居易不惜以得罪權(quán)貴的方式在勸諫皇帝，他會(huì)成功嗎？

甚至，白居易還把這不公平的世道歸結(jié)給了老天爺，他諷刺道“誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。”誰明白老天爺造物的意思啊，你干嘛讓這松樹長得這么茁壯卻生在這個(gè)杳無人煙的地方呢？所以詩人對“蒼蒼”的態(tài)度是：不滿！他痛恨這個(gè)大環(huán)境，卻又無可奈何。

我們可能很期待白居易吶喊的結(jié)果，可事實(shí)卻是這樣的：

43歲：被貶江州司馬，次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”。

50歲：自請外放，任杭州、蘇州刺史。

67歲：寫下《醉吟先生傳》，先生愛好喝酒、吟詩彈琴，與酒徒、詩友、琴侶一起游樂。

75歲：病逝洛陽。

白居易的一生頗令人感慨，他想通過諷喻詩兼濟(jì)天下，這個(gè)志向在他生前沒有達(dá)到，可是文章千古事，在他身后，他的諷喻詩鼓勵(lì)著一代代普濟(jì)天下蒼生的志士仁人。直到今天，他的《澗底松》，仍然有著鮮活的現(xiàn)實(shí)意義。

很多人提起白居易，都能背上幾句他的詩。據(jù)說白居易喜歡寫完詩后，念給不識字的老婆婆聽，如果她們都能聽懂，那么，這就算完成了寫作。我們總說白詩通俗易懂，可這四個(gè)字后面還有四個(gè)字丟掉了，那就是—深入人心。為什么白居易要把詩歌寫得那么通俗易懂？也許，他就是要留給后人包括今天的我們看的吧。

（編輯：張曉婧）endprint