文言文閱讀指津（一）

楊春榮

“張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，雖一生與功名無緣，卻筆耕不輟，尤以散文創(chuàng)作而聞名，有“小品圣手”之譽(yù)。

崇禎十七年，年屆知命的張岱遭遇天地巨變——甲申國難，驟然成為亡國遺民，這對他的打擊無疑是巨大的。此前的張岱出身顯宦兼文藝世家，鮮衣怒馬，梨園花鳥，一派名士風(fēng)度。而國變之后，家道中落，只能避跡山居，布衣蔬食。況且“一帶湖莊，僅存瓦礫”“弱柳夭桃、歌樓舞榭……百不存一”，于是“作《夢尋》七十二則”。由此可見，《西湖夢尋》乃是作者國破家亡時(shí)“追憶少壯秾華”之作，也反映出他由紈绔子弟向亡國遺民的思想的轉(zhuǎn)變，。

本篇雖非《夢尋》名篇，但從中亦可窺知作者平靜敘述后的那一脈文心。文章開篇記玉蓮?fù)ぶ蓙?。白居易守杭州時(shí)，為政清簡，把訟獄刑罰與湖堤建設(shè)聯(lián)系起來，而且載妓看山，尋花問柳，高雅清逸，優(yōu)游從容，頗具名士之風(fēng)。這種風(fēng)度不僅贏得了百姓贊美和懷念，也正是張岱心之所向，夢寐所求的。

緊接著作者記玉蓮?fù)ぶ車埃豪|舟亭和玉鳧園。前者簡筆勾勒，描寫出高柳掩映下，湖畔長堤，樓船密密麻麻聚集，游人如織的熱鬧場面；后者則將描寫與議論結(jié)合，鮮明地亮出了作者態(tài)度。先述玉鳧園地理位置，僻處一角，人跡罕至，為作者發(fā)表意見張本。作者認(rèn)為要想在西湖避開塵囂，覓一清幽之地，沒有比玉鳧園更合適的了。而“倚窗南望”數(shù)句，就如同一個(gè)特寫鏡頭：藍(lán)天白云之下，水清沙白之間，數(shù)百只野鴨優(yōu)游出沒，自在自得。通過繁簡用筆的不同，在喧鬧與幽僻之間，作者毫不猶豫地選擇了后者。

張岱指出：“孔重辭達(dá)，孟善言近，則詩文之妙不在角奇斗險(xiǎn)也明矣。”在小品語言上主張明達(dá)淺近，通俗易懂，《玉蓮?fù)ぁ窡o疑是這一主張的具體體現(xiàn)。在內(nèi)容上，無論是白居易從容嫻雅的名士風(fēng)范，還是鳧浴波心、自在自得的明麗之景，都需要有太平安定的環(huán)境作為保障，而非作者眼前可得。當(dāng)“沉醉方醒，惡夢始覺”，作者所有一切的眷念與執(zhí)著，都已粉碎，只能“夢中往尋”了。文中對名人美景的贊美與歌頌，也正是作者大悲傷、大哀痛所在：華胥夢境雖令人流連，卻終難再照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。