心中有目標(biāo)眼里有孩子

楊蓉

摘要：幼兒是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，因此教師眼睛里要有孩子。教師密切關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，鼓勵(lì)幼兒的個(gè)性化表現(xiàn)，就有可能捕捉到種種教育契機(jī)，靈活地生成相關(guān)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)以幼兒為原點(diǎn)的幼兒教育。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；生成；科學(xué)活動(dòng)；幼兒教育

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）07B-0104-02

幼教專家高杉老師主張：“幼兒教育的真諦，不是在書桌旁構(gòu)建起的理論與權(quán)威的學(xué)說之中，而是在孩子之中，在實(shí)踐之中。”在具體的活動(dòng)中，目標(biāo)是預(yù)設(shè)活動(dòng)的核心，教師若能做到心中有目標(biāo)，才可能有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備地按預(yù)設(shè)的方案組織各項(xiàng)活動(dòng)。但同時(shí)，教師眼睛里要有孩子，因?yàn)楹⒆邮腔顒?dòng)的主體。孩子們的興趣愛好、智力水平、學(xué)習(xí)方式等都有各自的特點(diǎn)，因而在預(yù)設(shè)方案的實(shí)施過程中，有的孩子可能對(duì)教師提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容很有興趣，教師如果密切關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，鼓勵(lì)幼兒的個(gè)性化表現(xiàn)，就有可能捕捉到種種教育契機(jī)，靈活地生成相關(guān)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)融合，并努力向生成使預(yù)設(shè)更精彩、向煥發(fā)生命活力的境界邁進(jìn)。

一、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問題，讓預(yù)設(shè)為活動(dòng)領(lǐng)航

愛因斯坦說過，“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”發(fā)現(xiàn)問題是一切探索活動(dòng)的起點(diǎn)，關(guān)鍵是問題由教師提出的，還是孩子們自己發(fā)現(xiàn)的。在《有趣的不倒娃娃》的科學(xué)活動(dòng)中，我預(yù)設(shè)的第一環(huán)節(jié)是幼兒自主地和不倒娃娃做游戲，引導(dǎo)幼兒在游戲的過程中發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)充氣的塑料娃娃（以下稱娃娃）倒在地上自己會(huì)立即站起來(lái)，個(gè)個(gè)樂得哈哈大笑。這時(shí)我特別關(guān)注誰(shuí)的“娃娃”倒下去但不會(huì)自己站起來(lái)。玩了一會(huì)后，我讓幼兒說說自己發(fā)現(xiàn)了什么，孩子們立即說出以上兩種現(xiàn)象。這一現(xiàn)象引起了他們的思考：“我的娃娃和他的一樣，為什么他的能自己站起來(lái)，而我的卻不能呢？”孩子們提出了問題，也進(jìn)一步激發(fā)了他們探索問題和解決問題的欲望。在這一活動(dòng)中，我有意識(shí)地投放了幾個(gè)外形相似但卻會(huì)倒下的“娃娃”。這一預(yù)設(shè)是巧妙的，激起了矛盾沖突，為活動(dòng)領(lǐng)航，起到此處無(wú)聲勝有聲的效果。

二、引導(dǎo)幼兒探索問題，生成使預(yù)設(shè)更精彩

探索的過程是開放的、民主的、個(gè)性化的。開放是民主的前提，民主又是實(shí)現(xiàn)幼兒個(gè)性化學(xué)習(xí)的前提。也就是說活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置是預(yù)設(shè)的，活動(dòng)過程的展開是生成的。活動(dòng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)幼兒探索不倒娃娃不倒的原因。我的提示語(yǔ)是：“小朋友們，這些充氣的塑料娃娃可真調(diào)皮，它們當(dāng)中有的倒下一會(huì)立即站起來(lái)，有的一倒下就不起來(lái)了，你們知道這是為什么嗎？你們能不能發(fā)現(xiàn)其中的小秘密。”于是孩子們又興高采烈地玩了起來(lái)。這一次玩是去探索問題答案。顯然，這一環(huán)節(jié)是預(yù)設(shè)好的，問題是明確的，可探索的過程卻是開放的、民主的、個(gè)性化的。有的小朋友把兩個(gè)“娃娃”（倒的和不倒的）放在一起進(jìn)行對(duì)比觀察，看有什么不同之處。有的小朋友把不倒的娃娃抱在身上到處按摩，發(fā)現(xiàn)“娃娃”的屁股下面有個(gè)硬東西。有的小朋友把娃娃向上拋，他們驚喜地聽見娃娃落地時(shí)發(fā)出“得”的聲響，尋聲找去也發(fā)現(xiàn)了秘密。可見探索答案的過程是幼兒在教師的支持下生成的。這里所說的生成是指幼兒自己想怎么做就怎么做，而不是跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn)。在活動(dòng)過程的展開中，有效地使預(yù)設(shè)多元化地生成，預(yù)設(shè)和生成自然而然地融為一體，實(shí)現(xiàn)了你中有我，我中有你的高層次的教育追求。

三、引導(dǎo)幼兒解決問題，讓生成煥發(fā)生命活力

解決問題的過程是幼兒運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和新學(xué)到的知識(shí)概念獨(dú)立地完成某一項(xiàng)任務(wù)的過程。由于幼兒自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、對(duì)科學(xué)概念的理解程度、動(dòng)手能力和意志品質(zhì)等方面存在著差異，因而幼兒解決問題的能力具有個(gè)性化的特征。幼兒的這種個(gè)性化特征可以催生出生成活動(dòng)的亮點(diǎn)。在科學(xué)活動(dòng)中，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)更加寬松的心理氛圍，提供更加豐富的物質(zhì)條件，讓幼兒解決問題的生成過程煥發(fā)生命的活力。

《有趣的不倒娃娃》的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是讓每個(gè)幼兒用雞蛋殼、橡皮泥、蠟光紙等材料制作一個(gè)不倒娃娃。孩子們首先在蛋殼上畫出不倒娃娃的臉譜，然后在蛋殼的底部按上一團(tuán)橡皮泥，最后用蠟光紙給娃娃做頂帽子戴上。以上這些操作活動(dòng)，似乎都很順利，作品似乎也沒有很大差異，但當(dāng)他們?cè)诤筒坏埂巴尥蕖蓖嬗螒驎r(shí)差異就出現(xiàn)了，有的“娃娃”直挺挺地站在桌子上，有的娃娃只能歪著脖子站在桌上。小朋友們你看看我、我看看你，似乎都在問著同一個(gè)問題“這又是為什么呢？”

幼兒原有經(jīng)驗(yàn)、觀察和操作后獲得的經(jīng)驗(yàn)、以及與同伴交流與分享獲得的經(jīng)驗(yàn)，大多是零散的、淺層次、不全面的，某些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)甚至還可能是錯(cuò)誤的，需要進(jìn)行修正和重構(gòu)。面對(duì)幼兒的困惑，我借助教具演示，及時(shí)地進(jìn)行歸納小結(jié)，以幫助幼兒自我建構(gòu)豐富的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并在循序漸進(jìn)的過程中不斷鞏固提升這些經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)去解決生活中的實(shí)際問題。

我和孩子們共同拆開一個(gè)個(gè)不倒娃娃，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察不倒娃娃的底部有什么東西，比較他們做的與老師做的哪里不同？孩子們?cè)谙嗷l(fā)中懂得：一是這個(gè)東西要安放在正中間；二是這個(gè)東西要大點(diǎn)，不能太輕；三是這個(gè)東西要固定在底部，不能松動(dòng)。孩子們通過檢查修正，終于圓滿地完成了自己的作品。

重新審視我們的教育實(shí)踐，是時(shí)代的迫切需要。在開展活動(dòng)時(shí)，我們需要心中有目標(biāo)，眼里有孩子，從理解孩子出發(fā)，去欣賞孩子、讀懂孩子，做出恰如其分的回應(yīng)與指導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中預(yù)設(shè)和生成的水乳交融，創(chuàng)造以孩子為原點(diǎn)的幼兒教育。

責(zé)任編輯：趙赟