欽定四庫全書 子部九云林石譜譜錄類一（器物之屬）

欽定四庫全書 子部九云林石譜譜錄類一（器物之屬）

臣等謹案：《云林石譜》三卷，宋杜綰撰。綰，字季揚，號云林居士，山陰人，宰相衍之孫也。是書匯載石品凡一百一十有六，各具出產之地，采取之法，詳其形狀色澤，而第其高下。然如端溪之類，兼及硯材；浮光之類，兼及器用之材質，不但譜假山清玩也。

【譯】臣等謹慎查考知：《云林石譜》三卷為宋代杜綰所撰寫。杜綰，字季揚，號云林居士，浙江山陰人，是宋代宰相杜衍的孫子。《云林石譜》一書匯集記載了共一百一十六種石品，并詳細闡述了各石品的出產地、開采方法及形狀色澤，且按照次第品評各石品的高低。然而如端溪石之類石品，兼述其硯材；浮光石之類石品，兼述其器用材質，而非僅譜錄假山清玩類石品。

前有紹興癸丑闕里孔傳《序》。傳，即續白居易《六帖》①者。《序》中稱綰為杜甫之裔，因引甫詩“水落魚龍夜”②句。謂長沙湘鄉之山，魚龍化而為石，甫因形容于詩。綰作是譜，為能紹其家風。考甫此句，見于《秦州雜詩》，乃由陜赴蜀之時，何由得至楚地？且甫之詩意，本非詠石，殊附會無理。

【譯】《云林石譜》正文前載有曲阜闕里人孔傳于宋紹興癸丑年所作的《序》。孔傳，即是續撰白居易《六帖》的人。孔傳在《序》中稱杜綰為杜甫的后裔，故而引用杜甫詩中“水落魚龍夜”句。以為長沙湘鄉的山中魚龍化身為石，杜甫有感于此因而將其撰寫成詩。而杜綰撰寫《云林石譜》是繼承了杜甫的家風。然考察杜甫的此句詩，見于《秦州雜詩》，乃是作于杜甫由陜地奔赴蜀地的時候，那么又有什么原因而得以到達楚地呢？況且杜甫此詩的意思也本不是歌詠石頭，這是非常牽強附會而沒有道理的。

【注1】《六帖》：《四庫提要》言“《六帖》三十卷，唐白居易撰。后六帖三十卷，宋知撫州孔傳撰。合兩書計之，總為六十卷。此本編兩書為一書，不知何人之所合。又作一百卷，亦不知何人之所分。……今合為一書，則并于南宋之末矣。”白居易所撰《六帖》與孔傳所撰《六帖》實為兩本書，二者內容與題材各異，“白氏書多采經傳故事，孔氏書則廣錄唐宋詩文雜錄”。然約在南宋末年，不知何人將其合為一書進行刊刻。

【注2】水落魚龍夜：出自杜甫《秦州雜詩》（其一）。原詩作：“滿目悲生事，因人作遠游。遲回度隴怯，浩蕩及關愁。水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。西征問烽火，心折此淹留。”全詩皆意在言其因“逢祿山之難，流離隴蜀”之事，“魚龍”實為蜀地水名，“鳥鼠”為蜀地山名。

末附《宣和石譜》，皆記艮岳諸石，有名無說，不知誰作。又附《漁陽公石譜》，皆載嗜石故事，亦不知漁陽公為誰。其中列周公謹、元遺山諸名，則必非綰書，蓋明周履靖刻是書時所竄入也。今惟錄綰書以資考證，而所附二譜，悉削而不載。又毛晉嘗刻是書，并為一卷，又佚去孔傳之《序》，而文句則無大異同，今亦不別著錄焉。

乾隆四十六年三月恭校上。

總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅

總校官臣陸費墀

【譯】《云林石譜》文末附有《宣和石譜》，全書皆是記載了艮岳中的石頭，記其題名而沒有解說，不知此書是何人所撰寫。又附有《漁陽公石譜》，全書皆是記載了嗜石的故事，也不知道漁陽公是何人。其中所列的周公謹、元遺山等名字，一定不是杜綰所寫，大概是明代周履靖在刻《云林石譜》時所竄入的。今僅錄入杜綰《云林石譜》一書，以供考證，然其所附錄的兩石譜，全部都削去不刊載。另外毛晉曾刊刻過這本書，將其合并為一卷，散佚了孔傳所作的《序》，然而文句則沒有大的差別，今也不再單獨著錄。

乾隆四十六年三月恭校上。

總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅

總校官臣陸費墀