荷蟹呈祥 文房奇珍
——蚌埠市博物館藏明代“陳遇”款端硯賞鑒

文_季永

蚌埠市美術(shù)館副館長(zhǎng)、蚌埠市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席

荷蟹呈祥 文房奇珍
——蚌埠市博物館藏明代“陳遇”款端硯賞鑒

文_季永

蚌埠市美術(shù)館副館長(zhǎng)、蚌埠市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席

“陳遇”款端硯

在近日舉行的蚌埠市博物館“鎮(zhèn)館之寶”評(píng)選活動(dòng)中，一件“陳遇”款荷蟹紋端硯引起人們關(guān)注。

此硯為1979年蚌埠市文物商店移交。硯長(zhǎng)24.5cm，寬15.2cm，厚7cm。硯石呈深紫色，石品優(yōu)良，細(xì)膩滑潤(rùn)，以手撫之，如兒面。硯面采用浮雕、鏤空雕等技法雕刻有兩片荷葉，上下排列，上片卷曲形成凹槽為硯池，下片葉面展開(kāi)為硯膛。雙葉葉背葉柄相對(duì)，中間鏤雕一蓮蓬，葉片翻卷處，隱隱露出一只小蟹，雕刻精細(xì)，生動(dòng)傳神，又富于文氣。硯旁一側(cè)陽(yáng)刻“居鄛胡集祉堂珍藏”，下側(cè)陰刻“江東明道書(shū)院靜誠(chéng)室第一硯”，下刻“陳遇”款及“中行”印章。

硯為古代文人不可或缺的文房用具，我國(guó)硯的制作與使用有著悠久的歷史。在眾多的硯臺(tái)種類(lèi)中，尤以廣東的端硯和安徽的歙硯最為知名。廣東肇慶端溪所產(chǎn)的端硯，以其石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、溫潤(rùn)如玉，撫之細(xì)膩、嬌嫩，不損筆毫，走墨流暢，研出之墨汁細(xì)滑，而有“群硯之首”的美名。端硯自唐朝初年開(kāi)始出產(chǎn)，至宋時(shí)被列為貢品，之后一直為歷代文人雅士所青睞。這方端硯整體工藝精湛，構(gòu)思巧妙，風(fēng)雅自然。硯上雕刻的荷花與螃蟹紋飾，均為中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案。蓮，“花之君子者也”，具有“出淤泥而不染”的高潔風(fēng)范。“蓮”又與“廉”同音，有著為官清廉的寓意。故而自宋代周敦頤著《愛(ài)蓮說(shuō)》以來(lái)，蓮尤為文人雅士所喜愛(ài)。荷蟹圖案在今天可以理解為“和諧”之寓意。這方荷蟹紋硯不僅完美展現(xiàn)了明代端硯高超的制作工藝，也承載了明代文人墨客的生活情趣和人文情懷。

細(xì)審其銘文，也為我們提供了一些歷史信息。根據(jù)銘文所指，此硯為明初文人陳遇所用。據(jù)《明史·陳遇列傳》記載：“遇資稟純粹，識(shí)度超遠(yuǎn)，博通經(jīng)史，尤邃于先天之學(xué)。元末江東明道書(shū)院山長(zhǎng)，開(kāi)教永嘉，子弟多從之。及中原板蕩，乃歸建康。扁所居之室曰靜誠(chéng)，人因號(hào)曰靜誠(chéng)先生。”陳遇深得明太祖朱元璋的器重，太祖多次親臨他的住處，問(wèn)保國(guó)安民之良策。而對(duì)于太祖任命的官職，陳遇則多次推辭。洪武十七年(1384)去世，賜葬鐘山。陳遇曾于元末主講江左明道書(shū)院，書(shū)齋即為“靜誠(chéng)室”。再考“居鄛胡集祉堂珍藏”印，此印曾見(jiàn)于香港佳士得2012年秋季拍賣(mài)會(huì)《鄭夑行書(shū)七言詩(shī)聯(lián)》以及臺(tái)灣富德2017春季拍賣(mài)會(huì)錢(qián)載《竹石圖》。“居鄛”，即安徽巢湖古稱。“胡集祉堂”已不可考，然根據(jù)已見(jiàn)傳世書(shū)畫(huà)上此印的鈐用可知，此印應(yīng)制于清代乾隆之后。結(jié)合此硯的形制、雕工看，此硯制作應(yīng)在明代中期，與陳遇所在的明初時(shí)期尚存在差距。而銘文及印章應(yīng)為清代乾隆以后鐫刻。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖