淺述屏邊山區(qū)學校如何利用鄉(xiāng)土資源豐富美術課堂

陶玉春

摘要：邊疆山區(qū)美術課堂教學，存在著巨大的挑戰(zhàn)。因此，我們有必要認識到鄉(xiāng)土文化資源在美術課堂教學中的作用。本文闡述在屏邊地區(qū)如何利用當?shù)匚幕攸c，創(chuàng)造性開展山區(qū)美術課堂教學。如圍繞富有特色的自然條件，開展綜合性美術教學活動；挖掘環(huán)境資源，開展美術活動；利用文化資源，開展體驗性審美活動。

關鍵詞：屏邊山區(qū)美術；鄉(xiāng)土文化；美術活動

中圖分類號：G633.95 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）31-0269-02

屏邊縣地處云南省南部，屬高寒山區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)，是國家級貧困縣，交通、信息、基礎設施相對滯后，當?shù)貙W生的美術信息來源很少，大多都靠課堂獲得。他們僅有的課外知識，也是從圖書或電視上獲得。這是山區(qū)美術教學中的一個普遍現(xiàn)象。作為山區(qū)美術課堂教學，我認為雖然受到美術材料、制作工具、學生課外收集美術知識過于狹隘等制約，但只要我們開動腦筋，發(fā)揮創(chuàng)造力，合理利用山區(qū)豐富的鄉(xiāng)土文化資源，就能充實課堂教學資源的不足。

一、鄉(xiāng)土文化資源在美術課堂教學中的作用

首先有利于學生審美能力的培養(yǎng)和提高。對于本地的文化資源，我們要按照審美的原則，把人們喜愛的、經(jīng)過歷史沉淀的內(nèi)容提供給學生，讓學生學會發(fā)現(xiàn)生活中的美，提高審美能力，增強對自然和家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)他們的環(huán)境保護意識及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

其次能引導學生正確認識當?shù)氐奈幕瘹v史和傳承。鄉(xiāng)土文化是本地民族文化沉淀下來的歷史結(jié)晶，通過對鄉(xiāng)土文化的學習，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，積極參與文化的繼承，樹立遠大目標，推進家鄉(xiāng)的文化發(fā)展。

最后能夠推動學生創(chuàng)新思維的形成。創(chuàng)新精神是當代社會發(fā)展最重要的標志之一，而創(chuàng)新精神又通過實踐去實現(xiàn)，在全面了解鄉(xiāng)土文化資源的同時，可以通過討論、思考、辯論等活動，引導他們開展探究性學習，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。但是在各種文化的沖擊下，當?shù)剜l(xiāng)土文化資源經(jīng)受著巨大的考驗。需要學生正視這一現(xiàn)象，提出自己的可行之策。

二、運用鄉(xiāng)土文化資源，合理進行美術課堂教學

鄉(xiāng)土文化資源也稱地方文化資源，表現(xiàn)在地理和文化兩個方面，為豐富美術課堂教學提供了有效的資源。鄉(xiāng)土文化資源的內(nèi)容是相當廣泛的，我們可以把它分為自然環(huán)境資源（包括自然景觀、自然材料）、文化資源（包括民間民俗資源，如古建筑、民間工藝美術）等。把鄉(xiāng)土文化資源帶入美術課堂，有利于拓寬校本課程的研究，使學生了解本地區(qū)的地域環(huán)境、人文景致、風俗民情等，使學生產(chǎn)生親切感、自豪感，并懂得珍惜、保護，并運用自己所學的知識去服務于它。在教學過程中，可根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，選擇重點的、有特色的鄉(xiāng)土資源，從以下幾方面開展教學。

1.利用環(huán)境資源巧妙開展美術活動。現(xiàn)實生活中有許多材料資源不為人們所重視，有很多被人們所丟棄的“廢品”，經(jīng)過富有想象力的藝術加工，就可以變成具有強烈感染力的藝術品，起到變廢為寶、畫龍點睛的作用。用這種方式開展具有地方特色的美術教學，既可就地取材，節(jié)約購買美術材料的費用，又可以培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、保護環(huán)境的意識。

在山區(qū)美術活動中，學生隨處可尋找材料，既經(jīng)濟又實惠。如在學習如何制作面具時，讓學生關注身邊的廢舊材料，各種顏色的紙張、會發(fā)亮的箔片、樹枝野草、易拉罐、舊報紙、毛線等都是很不錯的美術創(chuàng)作材料，通過課堂講解美術設計的法則，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，這些材料在學生手中都可以變成一個個極為漂亮、富于個性的面具，這些身邊的實例，對拓展學生的想象力和創(chuàng)造力是大有益處的。山區(qū)學校美術教育應立足本地經(jīng)濟狀況和社會發(fā)展現(xiàn)實，因地制宜，不必貪大求全、追求不切實際的城市美術教育模式，陶行知先生說過：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。”應該力求結(jié)合自身資源，開發(fā)特色課程，形成具有地方特色和區(qū)域特點的學校美術教育。2010年5月，我校就以環(huán)保為主題，舉行了一次環(huán)保時裝展演賽，同學們所展示的服裝全部是利用收集來的各種廢舊物品、廢舊材料制作出來的，近百套各式各樣的服裝，充分展現(xiàn)了學生們的藝術才能，這次活動不僅鍛煉了同學們的動手動腦能力，而且環(huán)保的理念在每個同學的心里播下了種子，更為重要的是，它培養(yǎng)了同學們的團隊互助合作精神、集體主義精神。因此，只要開動腦筋，任何地方、任何條件都是創(chuàng)造性開展美術活動的空間。

2.利用當?shù)刈匀粭l件，進行綜合性的美術教學。綜合性學習活動是山區(qū)美術課堂學習的一大難點，它要求學生具有綜合運用各種學科的知識、技能創(chuàng)造性地解決問題的能力。在教學中我們會發(fā)現(xiàn)，有些學習內(nèi)容是疏遠山區(qū)學生生活的，很難激發(fā)學生的興趣，從而也不會去探究、深入學習。作為山區(qū)學校，要合理利用本地自然資源，把這種資源融入美術課堂，深入學生綜合實踐活動中，讓學生真正在學習中感知鄉(xiāng)土文化。除此之外，還可結(jié)合本地的自然景觀和人文景觀進行美術綜合活動。審美活動不能只限于欣賞課本上那幾幅名畫，更重要的是讓學生學會發(fā)現(xiàn)生活中的美，利用當?shù)氐母鞣N自然資源和人文資源開展教學活動，這也是對課堂教學的有益補充。屏邊地區(qū)擁有極為豐富的自然景觀和人文景觀，自然景觀包括：大圍山原始森林公園、火山口、九層瀑布等；人文景觀包括：老街心、紅旗水庫、大圍山民族廣場等。這些富有美感的資源，都可以成為學生培養(yǎng)審美能力的有效途徑。鄉(xiāng)土文化資源融入美術課堂教學，使課堂生活化，且用美術的形式表達豐富的生活，是學生樂于接受的內(nèi)容。

3.利用文化資源，開展體驗性審美活動。素質(zhì)教育下的教學方法，不是單調(diào)的“灌輸式”教學，整個課堂也不是以老師為中心，它應是一種師生互動的活動。美術教學應從培養(yǎng)每一個學生的美術文化素養(yǎng)出發(fā)，使美術學科的審美、啟智、輔德、怡情等多元功能得到全面體現(xiàn)。在山區(qū)美術課堂中，學生往往見識狹窄，對于開展課堂教學，調(diào)動學生學習興趣，培養(yǎng)美術素養(yǎng)比較困難，因此，我們可結(jié)合學生身邊優(yōu)秀的文化資源進行美術課堂的整合，這樣，學生小組學習及探究式的學習方式得以更好地開展。如參觀當?shù)嘏e辦的書畫展、訪問民間藝人等。鼓勵學生開展研究性學習，并結(jié)合其他學科的知識，采用文字、繪畫、攝影的手法進行記錄，作為藝術創(chuàng)作的資料，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感。

三、發(fā)掘民族文化資源，開展貼近生活的美術活動

民族文化的發(fā)掘也是美術課堂的一個有益補充，屏邊縣是云南省唯一一個苗族自治縣，除了苗族外，還居住著彝族、壯族、瑤族等少數(shù)民族，各民族多彩的服飾、獨特的風情習俗、各異的建筑特色，對自小成長在這個地區(qū)的孩子無疑起到潛移默化的作用，并且不少的民族學生從小接觸本民族的文化，更易于創(chuàng)造富有民族特點的美術作品，而這就要靠教師的引導，把鄉(xiāng)土文化資源以生活化的方式運用在課堂教學之中，使學生更樂于接受。例如我在高一年級椅子設計課中，先展示出彝族代表特色的裝飾紋樣，激發(fā)出學生的興趣，并要求學生利用民族紋樣裝飾設計自己的椅子作品，在學生完成的作品中，那一把把富有民族特色的椅子生動地展現(xiàn)出來。在服飾設計課的教學中，用一節(jié)課的時間欣賞苗族服飾及了解它的特點，并讓學生學會繪制簡單的服裝，要求學生運用民族服飾的元素設計出一套校服效果圖，并評選出優(yōu)秀作品，予與獎勵。學生參與的積極性很高，體會到了藝術創(chuàng)造的樂趣。

總之，靈活開展邊疆少數(shù)民族地區(qū)的美術教學，讓這些地區(qū)不致成為藝術教育的荒漠，使之能夠跟隨時代潮流，體現(xiàn)國家教育的公平性。其次，在有效繼承當?shù)氐膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，將其進行符合時代發(fā)展的變革和創(chuàng)造。再次，可以擴大藝術課程的資源，尋找適合邊疆民族地區(qū)藝術教育的課程模式和教學方法。山區(qū)美術課的教學不是表面的，而應該是內(nèi)在的，山區(qū)美術課堂教學的優(yōu)化，將極大地促進學生對鄉(xiāng)土文化的開發(fā)和利用，這樣，我們民族的東西才會永放光芒。

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