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如何在高中歷史教學中滲入家國情懷教育

2017-08-28 18:58:32左言琴
讀與寫·教育教學版 2017年8期
關鍵詞:高中歷史

摘 要:我國傳統儒家思想教育,目標是“修身齊家治國平天下”,要求每個人在做好自身修養之后,將家庭和睦當做小目標,在此基礎上為國家安定做貢獻。在今天,建設和諧社會,還是以家庭美滿,社會穩定為目標。在人教版高中歷史教材中,也將家國情懷教育作為教學的重要內容。

關鍵詞:高中歷史 家國 人教版

中圖分類號:G633.5 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2017)08-0139-01

1 歷史與家國情懷

1.1古代歷史上的家國觀念

家庭是社會組成的最小單位,也是國家的組成單位。我國歷史上一直將國家看成是民族大家庭。

古代的家庭指的是以血緣關系為依托的社會單位,然后又以宗族形式存在。宗族制是建立在以權力分配和義務履行為標準之上的,而我國古代國家的構建也是建立在權力分配和義務之上的。在家庭中,父親的地位一般都是作為領導者和權威的象征而存在,家庭成員必須服從父親的命令,后代對父親還要旅行贍養的義務,這就是孝道體現;國家的領導者君主同樣具備這種特點,他高高在上,臣民必須服從,還要無條件地忠誠于君,這樣才能使國家穩固。對君主的服從與忠誠,其實是家庭對父親服從與孝順的延伸。

古代對家庭對父母的重視,發展到“天下無不是的父母”這種地步,甚至為“父要子死子不死不孝”,又延伸為“君要臣死臣不死不忠”這樣盲目的地步。這種家國情懷是建立在專制家庭和專制國家基礎之上的,用家庭結構來要求民眾對統治者的無條件服從,來達到國家穩定的局面。在今天看來是不足取的,更是缺乏民主的。

但是盡管如此,我國在漫長的封建時代,國家也因此相對穩定。我國歷史上也出現過無數愛國愛家的英雄人物,這些人常常將皇帝當做國家象征,不讓君王受辱,保護君王的生命成為臣民的義務,哪怕這個君王并不愛民。

1.2 現代的家國情懷

現代的家國情懷和古代大不相同,盡管家國結構相似,但家庭中父親沒有絕對權威,家庭成員都是互敬互愛,父母有撫養孩子的權利,孩子也有贍養父母的義務,無論是法律還是親情上,不存在“父要子死”這樣的極端要求。

現代的國家觀念,也沒有封建時代的專制式權威,對國家的忠誠體現在國家這個大單位,也就是大家庭的概念。

現代的家國情懷,指的是捍衛國家穩定,家庭和睦,這兩者是相互相成,只有國家穩定,人民才能安居樂業,才能使家庭和睦。而家庭作為社會基本單位,只有和睦了,才能減少生活矛盾,而生活矛盾越少,社會越穩定。家國情懷不僅有內部因素,還有外部因素,那就是在國際上,國家之間的交流,自己的國家受到外來侵犯時,同仇敵愾,保衛國家和平,捍衛國家尊嚴是每個公民的義務。

2 高中歷史教學中的家國情懷教育

2.1 高中歷史教學中的家國情懷教學要求

家國情懷教育需要在語文、歷史等人文學科中進行。人教版高中歷史教學大綱就明確提出了關于家國情懷的教育,通過歷史學習,讓學生進一步了解中國國情,進一步了解和繼承中華民族的優良傳統和文化,弘揚和培育民族精神,激發對祖國和民族歷史的自豪感,逐步形成對國家和民族的責任感。

在教學方式上,要根據高中生的心理發展和認知水平,利用時代性和多樣性相結合的方式來進行學習。

時代性是指要體現在社會現實和時代主題相聯系的基礎上,既要切合現實生活,又要符合歷史發展邏輯。不能用今天的觀念去解釋歷史事件,但要將歷史事件作為借鑒,來審視今天的社會現實,這樣才能活化歷史。

多樣性教學是以教材為基礎,利用歷史資料,影視作品等多種方式來學習歷史,還要通過歷史來思考現實中存在的問題。

2.2 高中歷史教學中家國情懷的教學內容

人教版高中歷史在教材編排上,將每一段歷史都安排為中外對比式,前半段是中國歷史,后半部是世界歷史,這樣方便學生記憶,也能更加清楚地了解中國在世界發展史中的作用。

在內容結構上,是按照政治制度,國家經濟結構,傳統文化, 政治體制改革和歷代思想家的順序安排的。

從這樣的結構,可以看出我國古代政治制度雖然早于世界其他國家,但我國屬于中央集權的專制君主制,而西方卻是民主制;我國的國家經濟結構是農業為主,發展到商業和農業并行發展,而西方卻是工業產生較早;在傳統文化方面,我國的人文思想從漢代到清朝都是沿襲儒家思想,而西方卻經歷文藝復興,啟蒙運動;在文化藝術方面,中國有無數的發明,還有獨特的文化藝術;西方在工業和自然科學方面有更多的成就;在政治體制改革方面,中國有商鞅變法,王安石變法和戊戌變法,外國有歐洲宗教改革,俄國農奴制改革,日本明治維新;在政治家和思想家中,中國有秦始皇、唐太宗和康熙,外國也有克倫威爾,拿破侖,華盛頓等人,中國有孔子,外國有柏拉圖和亞里斯多德。

2.3 高中歷史教學中的家國情懷教學方式

在教學方式上,可以利用教材的編排結構,讓學生通過中外對比,來了解中國的歷史發展和外國的區別,讓學生知道為什么我國的民主觀念沒有西方成熟,這主要是長期的政治形成;在經濟發展方面,我國的工業發展遠遠落后于西方,這些都可以讓學生對比現實生活來進行思考。但在文化方面,中國卻比西方更加豐富,這些包括傳統文化,和思想家政治家都不遜于西方,用這些來培養民族自豪感。

通過對比學習,可以發現我國某些方面落后于世界的根本原因,這樣可以讓學生能夠用今天的現實,來反省自己國家的不足,培養他們的責任感。

教學方式中,不僅要利用課本知識進行學習,還可以通過網絡查找文獻資料,利用國內外影視劇來學習中外傳統文化。

參考文獻:

[1] 韓秀英.高中歷史教學情感教育的研究及實施策略[D]. 東北師范大學 2010.

[2] 陳鈞.民族精神引領下歷史新課程中的愛國主義教育初探[D].四川師范大學,2008.

[3] 師繼峰.銘記歷史 不忘國恥——談中學歷史教學滲透國恥教育的意義[J].甘肅教育,2009(23).

作者簡介:左言琴(1982-),女,漢族,安徽廬江人,學士,中學二級,主要研究方向:歷史學。

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