巧用助讀系統的文言文閱讀教學策略

摘要：語文教材在編寫的時候為給學生學習文言文提供一定幫助，在課文以外建立了注釋助讀系統。然而在文言文教學實際過程中部分教師沒能充分利用注釋。因此了解文言文助讀系統的內容和特點，有針對性地對學生加以引導，培養學生借助課本注釋進行學習的習慣與能力就值得語文教師進行一番深入地研究。

關鍵詞：文言文；注釋助讀系統；教學

《語文課程標準》在第四學段（7～9年級）的閱讀目標中明確指出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”然而在實際教學過程中部分教師并沒有充分利用教材的注釋，他們大都會采用串講的方式進行教學，或者讓學生串譯，忽略對學生學習方法的指導。因此，了解注釋助讀系統的內容和特點，有針對性地對學生加以引導，培養學生使用文言文助讀系統進行學習的習慣與能力就值得語文教師進行一番深入地研究。

下面就教材中助讀系統內容的大體分類和教學中的注意事項做如下分析。

一、知識資料

中學生學習文言文既傳承了祖國博大精深的傳統文化，也提升了自身的文化底蘊。教材中為幫助學生理解內容、提高修養，簡明扼要地介紹了一些古代文學常識、文化常識、背景常識等。如八年級下冊《送東陽馬生序》的兩處注釋：“節選自《宋學士文集》。宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人。明初文學家。東陽，地名，現在浙江東陽。生，長輩對晚輩的稱呼。序，文體名，這是一篇贈序。”“既加冠：指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。后人常用‘冠或‘加冠表示年已二十”。這兩個注釋中，包含著作者介紹、文體知識等文學常識，也包含著稱謂、字號、禮儀、地理等文化知識。此外，教材中還有一些有關天文歷法、古代官制等知識性的介紹。這些知識有的要求學生了解，有的要求學生理解，有的要求學生記憶，以利于舉一反三。教學中教師對這些知識要有所取舍，這樣既可以減輕學生的負擔，又能取得良好的教學效果。

二、正音資料

教材對字進行注音，是幫助學生識字和誦讀。其中主要包括有：生字注音，如【齁（hōu）】；多音字注音，如【中間（jiàn）】；生僻字注音，如【霧凇沆碭（hàng dàng）】。這些是基礎的語文知識，在識字教學中相當必要，但這些是學生可以自學的，教師稍加提示即可。需要引起注意的是，文言文中有大量的通假字，教材中一般沒有對通假字進行注音，教師教學時要特別注意。

三、釋義資料

了解掌握詞語的意義，對于豐富學生的語言，提高學生的語文修養至關重要，因此這是文言文教學的重點。從對詞語注釋上說，主要是實詞注釋和虛詞注釋。實詞要注意積累，如一詞多義、古今異義、詞類活用等等。由于詞匯浩如煙海，內容繁多，在一定程度上是文言文教學負擔重的重要原因，教師教學時最好結合現代語言的用法與習慣，做好知識與能力的遷移，這樣既有利于學生理解內容，也有利于幫助學生提高素養，形成能力。虛詞教學要注意總結規律及相關知識的系統梳理，以達到觸類旁通的效果。

四、翻譯資料

有時，編者對文言文中的句子進行整體翻譯，以利于學生接受和理解。一般有兩種情況，一種是采取逐字理解可能形成誤解或者不便于直譯的，如《五柳先生傳》中對“不求甚解”的注釋為：“這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究”。另一種是句子理解有難度，為降低學習困難而翻譯，如《醉翁亭記》中“翼然臨于泉上”解釋為：“四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。”第二種注釋往往結合著詞語注釋和語法說明，通常既是學習的重點，也是學習的難點。如果沒有詞語注釋，教師對其中的重要詞語要進行提煉。

五、語法資料

教材注釋中講解語法，主要談虛詞的詮釋、詞類活用和句式特點三個方面。虛詞的詮釋，如《馬說》中“【嗚呼】表示驚嘆，相當于‘哎”。虛詞沒有實在意義，但在句中的作用不可小覷，教學中要結合具體的語言情境，通過朗誦、比較等多種方式引導學生品味和咀嚼。詞類活用是文言文中非常普遍的現象，教材注釋大多沒有點明，而是直接說某詞是什么意思。如《馬說》中“策，馬鞭子，這里是用鞭子打的意思”，這就是名詞活用為動詞。對于句法特點，教材注釋中也有所闡述，如《送東陽馬生序》中“弗之怠，即弗怠之，不懈怠，不放松讀書”，此處注釋雖沒有注明是賓語前置，但一看注釋即已經明了。依據新課標的要求，教師對于語法知識的指導與點撥主要是幫助學生理解字詞，加深對文本的閱讀理解，使學生形成良好的語感，提升語言應用能力，而不在于對知識系統的記憶。因此，教學時要幫助學生逐步培養良好的語感，豐富學生的語言積累，進而使學生在實際理解和運用中掌握相關的語言結構和運用規律，不要脫離實際，要緊緊圍繞相關知識的定義、內涵進行“系統、完整”的練習。

六、典故資料

先秦古書中已有用典故的，漢代以后的作家，一般都喜歡引經據典，尤其是魏晉南此時期，用典成風，有的文章甚至句句用典，于是詮釋典故就成了注釋的一個重要內容。典故包含的意義極為豐富，它蘊涵著諸多的弦外之音，言外之意，在閱讀和鑒賞古典詩詞中，需要了解這些典故的淵源，揣摩作者賦予典故的新的意韻。如《陋室銘》中“何陋之有，有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見《論語·子罕》篇。”查原文，是“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？子曰：‘君子居之，何陋之有？”本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”前后呼應。把“陋”字的意義完全翻了過來，達到“不陋”的極其完美的境界，堪稱全文的點睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這些典故的內容，是學生學習文言文必須要掌握的，教師也有必要做些拓展和補充。

七、探究資料

鑒于文言文歷史悠久，有些文章的內容或許有些出入。再者歷史上人們對文言文的研究，也會有一些不同的看法和理解。教材中這樣的內容不多，也不是教學的重點，教學中常被忽略或忽視。我以為因為其也有利于培養學生的質疑精神和求實精神，應該簡明扼要地講一講。

全面了解教材中文言文助讀系統的特點，教師在教學中就可以放手讓學生來學習，學生自己能夠學到的，教師可以少講甚至不講，學生努力一下可以學到的，可以讓學生進行合作學習并進行探究，對學生理解有難度的內容教師要給學生細致講解。在教學設計上主張“以自主學習活動推動教學進程”的思想，建立文言文閱讀教學自主學習活動系統。這樣就可以用最少的時間，取得最佳的效果。

作者簡介：高彩云（1970—），女，河北省三河市第七中學高級教師，主研方向為初中語文教學。