我國兒童死亡教育的困境及其出路

曹坤明

摘 要我國中小學中存在諸多如校園霸凌、自殺、他殺等不尊重生命的暴力現象，教育對死亡的避諱和死亡教育的缺失是一個重要原因。死亡教育具有豐富的德育意蘊。有效探尋兒童死亡教育的出路，應從死亡教育的意義體認和學校死亡教育的實踐推進兩方面入手。

關 鍵 詞生命教育；兒童死亡教育；困境；出路

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2017）08-00-05

研究表明，中小學生已經開始思考生死問題，并經常處于對生死問題的困惑和矛盾之中。[1]但死亡教育在我國的認可度和接受度都還比較低，尤其是面對中小學的死亡教育基本缺失，諸多如校園霸凌、自殺、他殺等不尊重生命的暴力現象的存在都可以在一定程度上歸因為兒童死亡教育的缺失。為此，探尋我國兒童死亡教育的出路，充分發揮其德育意蘊，進而解決相應的社會問題已經成為學校教育的當務之急。

一、兒童死亡教育的歷史沿革

1903年，俄國生物學家梅契尼科夫首先提出了“死亡學”的概念。[2]1912年，美國醫師羅斯韋爾·帕克將死亡學引進美國，之后死亡教育在美國蓬勃發展，如今全美中小學校及幼兒園都已普遍開展死亡教育。[3]中國內地對死亡學的系統關注始于20世紀80年代。1988年《醫學與哲學》雜志刊登阿爾萬斯·達凱恩的《死亡教育》譯文，可以視為我國關注死亡教育的發端。[4]但死亡教育最初的關注重點為安樂死和臨終關懷，且局限于醫療行業和醫學院校。新世紀以來，關懷生命成為我國教育的重要價值取向。出于關愛生命、預防自殺和減少安全事故等初衷，生命教育日漸繁榮，并取得了一定成效。然而由于嚴重死亡避諱的存在，作為生命教育重要組成部分的死亡教育整體發展緩慢，尤其是在中小學階段，兒童死亡教育基本缺失。

二、我國兒童死亡教育的現實困境

（一）理論研究幾近空白

在我國，教育和生命教育中有關死亡的內容往往被忽略或一帶而過。3萬余字的《上海市中小學生生命教育指導綱要》中，“死亡”一詞僅出現一次。相對于生命教育的豐實，兒童死亡教育理論研究非常薄弱。兒童死亡教育的必要性和可行性論證嚴重不足，生命教育和死亡教育的概念和內涵界定含混不清、關系混亂，極不利于兒童死亡教育的理論研究和實踐推進。

（二）實踐推進無實質性進展

早在2002年，《中國教育報》就呼吁，“我國青少年亟待普及死亡教育”，“但愿在不久的將來，死亡教育真的能走進課堂”。[5]但15年過去了，我國死亡教育的普及度和認可度仍然極低，在中小學中基本空白，偶有零星學校或老師開展的類似“寫遺囑”形式的死亡教育往往會引發較大爭議。當被問到“什么是死亡教育”時，人們的普遍反應是，“死亡教育是什么鬼東西，聽起來神秘且恐怖的樣子。”“死亡，還需要教育？”“是不是諷刺我國的教育不好，要死亡嗎？”①嚴重的死亡避諱文化和對兒童死亡認知能力的懷疑，使得兒童死亡教育在實踐中幾乎沒有任何實質性進展。出于預防溺水、交通事故、自殺、傷害等考慮，我國高度重視安全教育和自殺預防教育，也取得了一定效果。然而這種教育往往只告訴兒童珍惜生命，卻不告訴兒童死亡是怎么一回事，無法觸及兒童的心靈和引發兒童的共鳴。

三、我國兒童死亡教育缺失的社會后果

（一）死亡認知欠缺，死亡觀念模糊

死亡教育的缺失，使得兒童難以從正規渠道獲得科學的死亡認知，而只能從低俗的媒體、粗制濫造的影視劇、魔（玄、奇）幻小說、網游等消極亞文化中獲取不科學甚至是極端錯誤的死亡信息，這不僅導致兒童對死亡的好奇和困惑無法開解，還容易引發死亡恐懼和焦慮，形成錯誤的死亡觀念，導致人生觀、價值觀和世界觀錯亂，極端者甚至會漠視自己或他人的生命。調查顯示，上海中小學生中有相當一部分對“人死后能否復生”的問題存有模糊認識，隨著年級的升高，對“人死后能否復生”的問題選擇“相信”的比例反而越來越高。[6]這在一定程度上說明，正是由于死亡教育的缺位，才導致錯誤死亡觀念的趁虛而入。

（二）死亡意識覺醒后的死亡恐懼和焦慮

在成人的精心呵護下，死亡被盡可能地遮蔽在兒童生活之外，但兒童的死亡意識終有一天會覺醒。當兒童接觸到無處不在的死亡概念，看到生活中的死亡事件和喪葬習俗，尤其是親身經歷家庭成員的死亡時，沉睡已久的死亡意識就開始覺醒，就會對死亡進行思考。有的兒童會突然醒悟到自己的父母家人會死，自己有一天也會死，極易被對死亡的恐懼和焦慮緊緊扼住喉嚨。死亡教育的欠缺，使得兒童對死亡的恐懼和焦慮不僅無法得到緩解，嚴重時還會帶來諸多心理和生理問題。嚴重的死亡恐懼和焦慮在心理學上被稱為“死亡恐懼癥”。這類人不僅在精神和心理上會緊張、焦慮、痛苦，而且在生理方面也會有所體現，如心跳加快、出虛汗、失眠以及做噩夢等，甚至有瀕死感，嚴重影響生活。因為整天思考死亡，恐懼死亡，好多有死亡恐懼的人被當作另類，被認為是心理變態。[7]不僅老人和兒童有死亡恐懼，各個年齡段的人都存在不同程度的死亡恐懼和焦慮。一項對大一新生生命意義與死亡態度的調查發現，大部分學生的生命意義不明確，雖然對于死亡都有相應的認識，但死亡恐懼現象嚴重。[8]大學生等成人的死亡恐懼和焦慮也可以歸因為兒童時期死亡教育的缺位。

（三）居喪反應無法開解，容易產生終身負擔

由于死亡教育的欠缺，兒童對死亡往往沒有深層次的感受和思考。在這種情況下，當至親特別是父母親突然死亡時，兒童往往會被嚴重的居喪反應打擊得暈頭轉向，造成深重的心靈創傷。據民政部網站發布的統計公報，截至2014年底，全國共有孤兒52.5萬人。[9]這些失親的兒童，通常不會有人跟他正面地、正確地講解父母的死亡究意是怎么回事，從而受到嚴重居喪反應的折磨。隨著年齡的增長，兒童失親的悲痛可能成為一生的負擔。

（四）暴力問題堪憂

一些兒童或好勇斗狠、崇尚暴力，或軟弱、空虛、抗挫折能力差，這就引發了兩種兒童暴力問題：一是不尊重或漠視自我生命的自我傷害，二是不尊重或漠視他人生命的暴力傷害。

2003年，上海有關部門在全市9所學校從小學五年級到高中二年級共2500余名中小學生進行的問卷調查結果表明：最近12個月中，有自殺意念者368名，占15.23%，有自殺計劃者141名，占5.84%，自殺未遂者42名，占1.74%。而對于自殺問題，只有6成左右的中學生（初中57.7%，高中61.7%）認為任何情況下都不允許自殺。其他中學生認為在“失戀”“被人冤枉、得不到理解”“學習不好無法面對嚴厲的父母”“破產”等情況下可以選擇自殺。[10]而南京一項對900名中小學生的調查也顯示：面臨逆境時，4%的中小學生經常存有自殺的念頭，偶爾有自殺念頭的也占到了35%。[11]

除了兒童自殺，兒童校園霸凌、傷害、搶劫、性侵害甚至殺人等事件屢見不鮮。2015年，21世紀教育研究院發布的《教育藍皮書》指出，我國未成年人犯罪趨于低齡化。中國青少年犯罪研究會發布的最新數據顯示，青少年出現不良行為的初次年齡為12.2歲，青少年犯罪總數占全國刑事犯罪總數的70%以上，其中14歲至18歲的未成年人犯罪又占到青少年犯罪總數的70%以上。[12]對于那些既匪夷所思又十分慘痛的事件，我們在反思人性善惡的同時，還需要從兒童對待生死的態度上進行思考。

四、兒童死亡教育的路徑建構

死亡教育是具有豐富德育意蘊的生命教育，甚至本身就是一種道德教育。兒童死亡教育的路徑建構可以從意義體認和實踐推進兩方面展開。

（一）兒童死亡教育的意義體認

探討死亡、認識死亡，教人正確看待死亡，使人的肉體生命和精神生命均達于完善，是教育義不容辭的任務。一種良好的、真正關注人的生命和使人擁有智慧的教育必須直面死亡問題，使學生在對死亡的思考中發現生的意義。教育理應關注生命的消極之維——死亡，缺乏死亡內容的教育，是不完整的教育。死亡是人生的一部分，生和死是不可分割的統一體。教育至少應該告訴學生：什么是死亡？死亡的恐懼在哪里？如何看待死亡？怎樣正確認識有意義、有價值的死？如何理解死得其所？[13]索甲仁波切講道：“我們不應該保護孩子們不去接觸死亡，反而要趁他們年輕時，讓他們認識死亡的真性質，從死亡中學習。為什么不以最簡單的形式，把這種見解介紹給所有年齡層呢？我們必須讓社會所有階層都認識死亡，知道如何幫助臨終者，以及了解死亡和臨終的精神性質。”[14]山西師范大學胡衛平教授認為，“成人往往低估了孩子的承受力。‘死亡教育不是縱容孩子去做，而是讓他們學會珍惜生命、熱愛生活”[15]。死亡教育不僅具有防止兒童自殺和暴力的作用，還可以幫助兒童應對娛樂媒體中大量暴力死亡及其潛在的負面影響，減少對死亡和未知的恐懼，最終幫助兒童去追尋生命的意義和人生的價值。我們有理由相信，死亡教育對于中小學生來講，非常必要。將死亡閹割掉的教育和生命教育不能告訴兒童死亡是什么，而不知道死亡的存在和人的必死性，兒童就無法真正理解生命的寶貴。只有通過“死亡教育”實行由死觀生的逆向教育，方能解蔽死亡，讓兒童認識死亡的本質，意識到生命的有限性和寶貴性，從而真正地珍惜生命，努力去尋找人生的意義。以“死亡教育”來傳遞熱愛生命的理念，這種強烈的對比，能讓生命教育顯得更鮮活。[16]只有死亡教育才能讓人明白“死亡才是生命的真正解藥”。教育應解蔽死亡，生命教育應當實現“死亡”轉向。直面死亡，珍愛生命，絕不僅僅是成人話題，更是成人對兒童的教育責任，兒童死亡教育具有重要意義、勢在必行，教育和生命教育迫切需要死亡向度。

然而，多數人認為兒童死亡話題不好講，因為成人尚且難以坦然面對死亡，何況心智未成熟的兒童？所以既然不好講，那就少講為妙，至少不要多講、深講。有人主張自然而然地理解和接受死亡，既不要刻意掩飾，也不用刻意去講。有人將死亡教育課程稱為搏人眼球的“奇葩課程”。甚至有學者認為“美國和其他西方國家熱心死亡哲學的研究，把死亡教育定為中小學生的必修課，這是他們自己的事”[17]。高雄師范大學教授張淑美指出，兒童在4歲左右就會產生死亡的概念，如果無法得到父母或老師的正確引導，容易對死亡產生錯誤認知，進而產生負面情緒，影響一生。通過死亡教育讓死亡成為一種經常性的話題，能夠實現一種“去影響化”的效果，讓兒童通過認識和熟悉死亡而不再恐懼死亡，避諱死亡。死亡教育不僅能夠為構建和諧社會，實現偉大的中國夢提供強大的精神支撐，更能夠解決大量實際存在的死亡問題。

（二）兒童死亡教育的實踐推進

作為兒童死亡教育的主體，學校應遵照死亡教育原則，建設合理的兒童死亡教育課程體系，采取有效的形式、方法和途徑，推進我國的兒童死亡教育實踐。

1.學校兒童死亡教育的課程實施

（1）開發特色死亡教育課程

學校可以開發專門的死亡教育課程，向兒童系統地傳授死亡相關知識，幫助兒童樹立健康合理的死亡價值觀念，指導兒童的生命實踐。可以通過開展情境體驗課程引導兒童體驗親人離世的痛苦，引發死亡話題的討論，從而促進兒童相應情感、態度和價值觀的養成。

（2）通過學科教學開展死亡教育

除了通過專門的課程開展死亡教育，還可以充分發揮德育和生命教育課程作為死亡教育的主陣地和主渠道的作用，同時在語文、歷史、生物等學科教學中滲透死亡教育。要充分利用語文學科的人文關懷特點，立足語文教材中蘊涵著的豐富資源，積極拓展死亡教育的內容，潛移默化地滲透死亡教育理念。此外，生物、科學等課程也是進行死亡教育的好途徑。

（3）專題教育和死亡教育相互融合

可以將死亡教育和青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環境教育、禁毒和預防艾滋病教育、法制教育等專題教育相結合，充分利用學科教學、班團隊活動、節日紀念日、儀式教育、社團活動、綜合實踐活動等多種載體進行兒童死亡教育。

2.將兒童死亡教育引入日常生活

在日常生活中存在著大量的認識死亡的機會。這種自然出現的時機是學習的理想媒介。[18]教師和家長應當善于結合生活中的具體事例，借助于兒童對死亡的興趣和提問適時進行死亡教育，主動引導學生在生活中感悟生死，探尋人生的價值和意義。當學校發生一些和死亡有關的事件，當家中寵物死亡甚至是親朋好友死亡時，或者當兒童提出死亡方面的問題和疑惑時，老師和父母都可以抓住契機來給兒童講解死亡的秘密。可以領著孩子“到產房去看看，讓他們認識到生命的誕生是多么的艱難；也可以讓孩子到病房看看，讓他們了解垂死的人對生命的眷戀；甚至可以組織孩子到殯儀館、火葬場去體驗生命瞬間消逝的震撼”[19]。

3.學校兒童死亡教育的資源開發

（1）利用兒童文學進行兒童死亡教育

可以發揮死亡教育繪本的獨特作用，引導兒童升華對死亡的認知。圖畫書能夠深深震撼兒童的心靈，讓兒童深切地感知生命，幫助成人向兒童解釋那些無法生動言說的挫折、災難、離別和死亡等，在潛移默化中讓兒童得到健康成長。兒童繪本不只是給兒童看，在初高中、大學、成人及銀發族的生死教育中均是非常好之輔助教材。[20]《繪本之力》一書中，柳田邦男先生說到：“在談到生命、靈魂、生、死等重大問題時，我看到繪本的無比力量，他不僅僅只是表面的語言傳遞，而是以撼動靈魂的方式在和人溝通，我個人以為，再也沒有比這更叫人贊嘆的溝通手段。”[21]通過引導兒童閱讀此類繪本，對于傳遞死亡相關的知識與觀念，可以起到事半功倍的作用。

可以發揮童話、神話等其它死亡相關文學作品的教育作用。如青蛙弗洛格的故事之《鳥兒在歌唱》《天藍色的彼岸》等。教師和家長要善于發掘相關文學作品中對兒童科學、健康生死觀念形成具有幫助的內容。

合理利用影視作品進行兒童死亡教育。死亡在很大程度上是影視作品的“催淚彈”，在影視作品中有許多是以死亡為題材，旨在探討生命和死亡關系。教師和家長可以選擇那些適合兒童觀看的影視作品來對兒童進行潛移默化的死亡教育，如：《小王子》《夏洛特的網》《忠犬八公》《陽光小美女》《入殮師》《七磅》《美麗人生》《蘇菲的禮物》《死亡詩社》《姐姐的守護者》《心靈病房》《十誡之生命無常》等。

（2）充分利用現代信息技術開展死亡教育

可以通過搭建死亡教育專題網站、建設死亡教育課程網絡教學平臺、創設死亡教育公眾微信號、開發死亡教育APP等形式來傳播科學、健康、合理的死亡相關知識和死亡教育理念，創設積極思考和公開討論死亡相關話題的良好社會環境和教育氛圍。對于網絡游戲一味的圍追堵截效果不佳，視網絡和游戲如洪水猛獸完全禁止既不可行也不必要。可以通過開發或改造死亡教育相關網絡游戲，特別是適合兒童參與和感興趣的虛擬人生游戲，在其中滲透人生哲理與死亡知識，通過組織相關的游戲競賽來吸引兒童積極參與，通過此類游戲幫助兒童形成科學正確的死亡觀。

人生是一個向死而在的單行道，人從出生那一刻起就在不斷地走向死亡。只有在死亡的觀照下才能獲得生命的意義和實現人生的價值。我們要充分體認兒童死亡教育的意義，論證其必要性和可行性，發掘兒童死亡教育特有的人生觀、價值觀意義和德育意蘊。通過死亡教育課程、生活死亡教育和開發兒童死亡教育資源，形成良好的死亡教育的環境和社會氛圍，構建家、校、社相協調的兒童死亡教育體系。幫助兒童從小學習生死知識，認清生命和死亡的本質，形成科學正確的死亡觀，提升死亡素養，增進死亡智慧，保持生與死之間的合理張力，合理管控死亡恐懼和焦慮，弱化居喪反應，正確對待苦難和挫折，珍惜生命，防范自殺和傷害他人等暴力行為，增加生命的寬度和厚度，實現生命的意義與自我價值，提高生命質量和實現對死亡的超越，獲得生死兩安。最終加快兒童死亡教育本土化進程，將兒童死亡教育打造成為全人教育、素質教育和通識教育的重要組成部分，切實實現良好的教育效果。

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責任編輯 徐向陽