三門峽：地坑文化 養(yǎng)生別院

三門峽市，因黃河第一壩——三門峽大壩的興建而崛起的新興城市。

改革開(kāi)放以來(lái)，三門峽市立足“黃（金）”“白（鋁）”“黑（煤）”等優(yōu)勢(shì)資源，突出工業(yè)的核心地位和主導(dǎo)作用，大力發(fā)展煤炭、鋁、黃金等資源原材料工業(yè)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一度增幅至河南省第一位。

作為資源型城市，盡管三門峽市面臨的礦產(chǎn)資源枯竭的形勢(shì)并不緊迫，但黃金、鋁、煤等優(yōu)勢(shì)資源成為節(jié)約型、千億級(jí)綜合產(chǎn)業(yè)集群之路任重道遠(yuǎn)。同時(shí)，工業(yè)升級(jí)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間如何保持平衡，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)迫在眉睫。

面對(duì)新的形勢(shì)，三門峽市委、市政府堅(jiān)信：發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須用兩條腿走路，要跳出資源型城市“開(kāi)發(fā)—興盛—枯竭—衰敗”的怪圈，用可持續(xù)發(fā)展的眼光提前謀劃，培育接替產(chǎn)業(yè)。

三門峽，這個(gè)地球上同一緯度最適宜人類宜居的城市，在環(huán)境大保護(hù)的前提下，積極面對(duì)工業(yè)限產(chǎn)，主動(dòng)啟動(dòng)關(guān)乎城市未來(lái)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，緊緊依托自身自然景致，突出“地坑院落”民俗，推出地坑“養(yǎng)生別院”，把打造“康養(yǎng)旅游”作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新亮點(diǎn)，探索資源型城市的可持續(xù)發(fā)展路徑。

在美麗的天鵝湖畔，人們攜老扶幼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞著從西伯利亞遠(yuǎn)道飛來(lái)的白衣仙子，它們高潔的品貌、優(yōu)雅的舞姿、動(dòng)聽(tīng)的歌喉都成了三門峽人乃至全國(guó)各地游客鏡頭與畫筆追尋的目標(biāo)。白天鵝因三門峽而落腳，三門峽人的生活也因白天鵝而變得更富閑情，愈發(fā)浪漫。

“進(jìn)村不見(jiàn)人，見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村”的地坑院被稱為中國(guó)北方的“地下四合院”，據(jù)說(shuō)已有約4000年歷史了。2007年河南陜縣被中國(guó)民協(xié)命名為中國(guó)地坑窯院文化之鄉(xiāng)。2011年“地坑院營(yíng)造技藝”入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年陜縣西張村鎮(zhèn)廟上村因地坑院分布廣泛入選國(guó)家住建部首批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。

在不久的將來(lái)，一批地坑特色民居將被改造成地坑養(yǎng)老別院。當(dāng)人們身處冬暖夏涼的地坑別院時(shí)，可以泡一壺清茶，望天空云卷云舒，發(fā)思古幽情，度美好人生，何其美哉！