大學生的政治認同培養策略研究

朱小芳+周元才+余杰

探究大學生的政治認同有著深遠意義，可以為當大學生的思想政治教育工作提供一種新的思考方向。探析大學生的政治認同水平與中國傳統文化認知有著顯著的正相關，大學生政治認同的認知層面“政治責任”“政治信仰”與“政治歸屬”三個維度在中國傳統文化認同上有差異。當代大學生的政治認同相關研究為社會轉型期間的大學生愛國情感的培養、民族精神弘揚發提供建設性意見。

大學生中國政治認同中國傳統文化策略一、研究背景

大學生作為十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是社會主義事業的建設者和接班人，是執政黨最重要的青年群眾基礎。一直以來，每當社會出現變革，總是從大學生思想和心理上最先反映出來，他們敏銳地感受著時代的脈搏，生動地反映著社會形勢的晴雨變化。面對日趨復雜和多元化的紛繁社會生活和思想領域，由于大學生現階段的身份特征和政治人格特征的約束，以及外界社會紛繁復雜的變化形勢的影響，他們的政治認同就表現出一定的復雜性和矛盾性。政治認同是社會發展過程中面臨的重大課題，政治認同更是凝聚國民的重要精神紐帶，關系到一個國家政治體系合法性與穩定性的程度，乃至執政黨的生死存亡。大學生為政治認同的重要組成部分，如何加強學生的民主意識、自主意識、參與意識、改革創新意識、開放多元觀念、公開競爭觀念成為思想政治教育工作的重中之重。此外，眾所周知中國傳統文化是中國幾千年積淀下來的博大精深的文化大庫，中國傳統文化長盛不衰，其歷史脈絡從未中斷，這在各文明古國中是絕無僅有的。

中國傳統文化的認知是多維結構，它們是文史文化、民族文化和思想文化。中國是一個多民族的大國，文化認同始終是政治家維護國家安全統一的戰略主題，對于維護國家安全統一具有特殊的功能：標識民族特性，塑造認同心理。中華民族在長期的歷史發展過程中，形成了以漢族文化為主體的多種文化融為一體的民族文化，不同的邊緣民族在文化變遷和文化適應的過程中，透過記憶的重組與建構，走的是最后同化為中國人的歷史道路。當代大學生的政治認同理論研究拓展不僅能完善已有的相關研究，而且也為社會轉型期間的大學生愛國情感的培養、民族精神弘揚發提供建設性意見。把握大學生的政治狀況對建設社會主義民主政治有重要意義，但對這方面的實證研究比較匱乏，已有的研究也沒有從中國傳統文化視角的切入。研究思考，大學生對政治認同的認知與中國傳統文化認同之間存在著何種關系，能否通過中國傳統文化的教育熏染加強青年們政治認同的培養力度。

二、研究方法

1.問卷

中國政治認同研究問卷：自編大學生中國政治認同研究問卷，讓被試對描述的語句在6點標尺上做符合程度判斷。

中國傳統文化的認知量表：使用08年朱小芳碩士研究論文編《中國傳統文化的認知量表》，被試對描述的語句在6點標尺上做符合程度判斷。

2.測試

正式研究以武漢市城區的高職生和本科生為樣本，發放問卷1600份，實際回收問卷1514份，回收率為94.62%。研究針對同一被試，中國傳統文化認知問卷與政治認同問卷測試同期進行。為了平衡順序效應，有一半的被試先做政治認同問卷，然后再做中國傳統文化認知問卷；而另一半則相反。

3.統計分析

研究的主要統計工具為spss 11.5和lisrel 8.3。采用系統聚類分析和探索性因素探求大學生對政治認同的認知維度；方差分析比較不同人口學變量的大學生在政治認同上的認知水平差異；相關分析探究政治認同與傳統文化認同的相關性。差異顯著性水準為0.05，差異極顯著水準為0.01。

三、結果分析

1.項目分析

分別計算量表中每個題目分數與總量表平均分之間的相關。經分析后問卷的18個項目的t值均在0.000上顯著，18個項目都有較好的鑒別度。計算問卷18個項目與總分的相關系數，各個項目與維度總分的皮爾遜相關系數均達到顯著水平（P<0.05）。

2.驗證性因素分析

對大學生的政治認同的項目進行驗證性因素分析。按照前期研究一所做的因素分析，量表分為“政治責任”“政治信仰”“政治歸屬”三個。按照這三個維度，使用lisrel 8.30進行驗證性因素分析，Lisrel提供了一種將數據分析和研究理論的進行完整綜合的系統，即通過擬合度來反映結構部分（理論模型部分）與測量部分的吻合程度。

3.信度分析

正式測試后采用內部一致性信度對中國政治認同量表的信度進行分析，量表總體的α系數為0.9278，另三個維度α系數分別為：0.8777，0.8168，0.7832。以上3個分量表的α系數都在0.7以上，代表整體和幾個分量表的信度比較不錯。

4.政治認同與中國傳統文化認知相關分析

（1）相關分析

對當代大學生的政治認同與中國傳統文化進行相關分析，它們之間存在顯著的正相關，相關系數r=0.622（P<0.01），政治認同維度與中國傳統文化維度作總體積差相關分析，結果見表1。（2）回歸分析

以中國傳統文化維度為自變量，以政治認同維度為因變量進行一元回歸分析，回歸方程顯著（P=0.000），中國傳統文化可以解釋政治認同38.7%的變異（表2）。可以這么說，中國傳統文化的認知水平高低可以預測政治認同的變化。

隨后，以中國傳統文化的認知維度為預測因素對政治認同維度進行多元回歸分析，采用全部納入法進行回歸分析，所有文化變量均進入了回歸方程，就個別變量解釋看，“文史文化”層面的預測力最佳，解釋量為41.3%，“民族文化”的解釋量為16.0%，而“思想文化”的解釋量相當低，僅為9.6%。得到的標準化回歸方程為：

政治認同=0.413*文史文化+0.160*民族文化+0.096*思想文化

四、討論

對大學生的政治認同培養非常有必要，對于這方面的實證研究非常匱乏，已有的研究也沒有從中國傳統文化視角的切入，將傳統文化認知置放于政治認同中作以觀照，大學生的政治認同水平與中國傳統文化有著顯著的正相關。可以這么推理，如果大學生的中國傳統文化認知程度較高，其政治認同感程度也就越強烈。

面對日趨復雜和多元化的紛繁社會生活和思想領域，對于當代大學生的政治認同需要通過必要手段，傳統文化應成為一個寶庫，對內成為強化政治認同與共識的來源，對外，則代表具有強大“軟實力”的國家形象，我們從傳統文化的特性去把握政治認同培養也許會更加精確。

1.大力開發中國傳統文化中的各種教育力量以增強政治歸屬感

在社會政治生活中，有許多對傳統文化重視的呼聲，也辦了許多看得見的教育事實，如國民黨榮譽主席連戰赴陜西參加公祭黃帝陵；“祭孔”在中國各地已經成為官方的一種政治行為；以及在中國國家形象的打造中，儒家文化已經成為主要的符號，中國在世界各地開辦的“孔子學院”，等等，這樣回歸傳統文化的教育傳播形式值得我們借鑒。從前面調查結論可以看出，大學生的自主意識和民主意識更為強烈，受到市場經濟的啟蒙，基本的政治認知已不能滿足其對政治理論知識的渴求，社會上出現一些腐敗現象及短期矛盾性狀態也讓其對現實政治感到困惑和矛盾，堅持古為今用的原則，對優秀的傳統文化進行挖掘，促進傳統文化的現代化，是研究思想政治教育的新向度。高校思想政治教育急需有效整合中國傳統文化的影響力量，始終要讓大學生們意識到愛國主義與民族文化是不可分割的。

2.大力改進大學生的思想政治教育的模式以樹立政治認同感

高校課堂里積極探索傳統文化精髓并與政治教育有機協調起來，充實教學內容，形成結構科學、功能互補、與時俱進的課程體系，教育方式也應逐步由灌輸式教育向文化滲透轉變，政治培養目標應通過各學科和各專業的滲透，潛移默化地向學生們傳播政治知識、陶冶政治情操、提高政治覺悟和政治判斷力，促進大學生的政治社會化，引導大學生認同中國政治制度的基本價值，促進大學生的成長成才。

3.著重加強思想政治教育實踐活動以增強政治認同時效性

中國傳統文化傳統文化教育與政治教育的關系有著歷史淵源，如儒家倡導的“修身、齊家、治國、平天下”、范仲淹秉持的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武號召的“天下興亡，匹夫有責”等思想，這些特殊的歷史文化傳統，影響著一代又一代人的政治觀念形成。培養大學生的政治信仰，除了對民主、自由、法治的制度的深度認知，還要注重鼓勵學生們積極參與公平、正義與和諧的社會結構建設，以此增強政治參與效能感。政治認同的教育要滲透到現實社會，反映到日常的生活中，如各種博物館、展覽館、紀念館、歷史遺跡等參觀學習；也可以通過“網絡問政”的方式，發揮主旋律的網絡輿論導向作用，提高大學生的政治參與能力，增強大學生的主人翁責任感；此外相關部門還可以建立長效機制鼓勵青年積極參加志愿者活動，培育大學生的社會責任感、勇于擔當，從而在身體力行中塑造大學生的政治認同。

提升大學生的政治認同度，應該充分利用中國傳統文化這塊瑰寶構建教育資源體系，以此增加青年們的政治認同感，提高政治素養。以上途徑都是大學生的思想政治教育的重要途徑，高校思想政治教育工作應積極面對政治認同培養挑戰，政治認同是必須培養也是可以培養的。

參考文獻：

[1]張安強.加強大學生政治認同教育探析[J].思想教育研究，2011，（01）.

[2]張安強.論高校政治文化建設[J].江蘇技術師范學院學報，2009，（03）.

[3]元修成，張澍軍.解析大學生政治認同的形成機理[J].東北師大學報，2014，（06）.

[4]費孝通.論文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2010.

[5]張國祥.習近平文化戰略大思路[J].人民論壇，2014.

基金項目：湖北省高校學生工作研究會重點項目，項目編號：1415A02。