過濾選擇閱讀對象

王江濤

摘 要：閱讀教學中，教師要過濾選擇閱讀對象，選擇從作品的語言入手，感悟語言的思辨性；從作品的情感入手，體驗情感的豐富性；從作品的思想入手，探究思想的深邃性；激勵和喚醒學生從不同角度汲取營養，享受別樣的閱讀體驗。

關鍵詞：閱讀教學；過濾選擇；閱讀對象；語言思辨性；情感豐富性；思想深邃性

《文學經典無論是語言外部表現形式，還是內在的情感和思想，總能在心靈深處，給人以美的享受和滋養。在新課程背景下，教師如何讓學生從經典作品中過濾選擇閱讀對象呢？第斯多惠說：“教學的藝術在于激勵、喚醒、鼓舞，這是革新課堂教學的主要的原則。”閱讀教學中，教師要過濾選擇閱讀對象，激勵和喚醒學生從作品的語言、情感、思想等不同角度汲取營養，享受別樣的閱讀體驗。

一、選擇從作品的語言入手，感悟語言的思辨性

宋代禪宗大師提出參禪的三重境界，最終返璞歸真，達到“看山還是山，看水還是水”的最高境界。同樣的一句話，闡釋了人生不同境界，也展示了思辨的魅力，這是一種精彩睿智的語言形式：在不同層面上對同一問題展開論述，得出的認識和結論不同，甚至完全相反。教師要引導學生以思辨的眼光審視作品的語言，透過現象看本質，這對提高學生分析問題、解決問題能力非常重要。

以美國聯邦法院的判決書為例，“在洛克納訴紐約案中，最高法院的多數意見作出了被后人稱之為憲法史上最臭名昭著的判決之一——以一部設定面包房工人每天最高工作時限的法律侵犯了雇主與工人之間的勞動合同自由權為理由宣布這部意在保護工人的法律違憲。”但是，大法官霍姆斯卻在反對意見中冷靜地寫到，“這個判決所依賴的經濟理論（指自由放任主義理論）其實并不為這個國家的大多數所認可。如果要問我是否同意這個經濟理論，我想我應該先好好研究一下再決定是否接納它。但是我不認為這是我的職責所在，因為我強烈地相信，不管我信奉這個理論或是反對這個理論，都不應阻礙社會的大多數將他們的（保護勞工的）意見寫進法律的權利？”這一判決說理給人最直觀的感受就是其強烈的思辨性，由“是什么”（設定面包房工人每天最高工作時限）轉到“為什么”，分析得出判決結果的必要論證過程，贊成和反對的理由充分，而且在文辭上也展現出思辨性，值得我們

學習。

二、選擇從作品的情感入手，體驗情感的豐富性

經典作品隱藏著作者對生命尊重，燃燒著作者的愛恨情仇，交織著作者的悲歡離合，吶喊著作者對正義與真理的追求，都反映了人類追求真、善、美的高尚情感。如莫言的《大風》傳達的爺爺對孫子的憐愛之情、芥川龍之介《橘子》中深厚的姐弟之情、《巴黎圣母院》中卡西莫多的癡情、《復活》中聶赫留朵夫的負疚之情等。我們要善于運用這些情感素材，來構建學生的情感世界，引發喚醒學生作為人性所必須具備的各種情感，比如同情、感激、憐憫、慈悲，甚至怨、恨、傷、悲等等，改變目前學生情感貧乏、冷漠、虛偽的狀況。

當今社會，物欲橫流，人情冷漠，悲憫情懷是我們最缺失的一種情感。它是人類最高尚的一種胸懷，是對弱小的憐惜，是對無助的體恤，是對一切生命的珍愛。正如即使在遙遠的中世紀的西伯利亞原住民，也會每天在自己的窗臺前放幾杯水，幾塊面包，目的是讓流放到西伯利亞的犯人們在走累的時候，可以補充維持生存所需的食物與水。這是怎樣博大的愛呢？人類的悲憫之心也許對正在苦難中的人或事于事無補，卻可以讓得到這些食物與水的人對這個絕望的世界心存一份溫馨的感動。狄德羅說：“只有情感，而且只有偉大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就。如果沒有情感，則無論什么道德文章都不足觀了。”

三、選擇從作品的思想入手，探究思想的深邃性

語言是思想的物質外殼，思想是語言的內在靈魂。中外經典文學作品之所以成就巨大，跟作者思想水平有很大的關系。福樓拜、巴爾扎克、雨果、梭羅、魯迅……哪一位不是思想家或哲學家？閱讀他們的作品，總會感到有一種深邃博大的思想在影響著我們。莫言就通過《大風》中爺爺告訴我們，人的真正勝利是精神上的勝利；外在的肉體可以接受折磨，內在的意志卻神圣不可侵犯。梭羅通過《瓦爾登湖》告訴我們：“大多數人，在我看來，并不關愛自然。只要可以生存，他們會為了一杯朗姆酒出賣他們所享有的那一份自然之美。感謝上帝，人們還無法飛翔，因而也就無法像糟蹋大地一樣糟蹋天空，在天空那一端我們暫時是安全的。”在全球背景下，他表達了對環境惡化的一種憂思，一種辛酸，一種悲憫。瓦爾登湖成為人與自然和諧共存的一個典范，一個象征，一個永遠追求的夢想。

經典的文學作品是前人留給我們的一筆寶貴的財富，一直說著作者心中的追求和人類感情的美好。我們可以經由語言的通道，找到進入作品的途徑，體驗七情六欲，探究思想的深邃，讓學生學會閱讀、學會思考、學會寫作。

參考文獻：

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[3]蔣鎮一.“批”出思想 “注”出靈魂：批注式閱讀在高中語文閱讀課中的有效運用[J].中學語文教學，2015（3）.

編輯 謝尾合