推薦人語

甫躍輝（編輯、小說家）：

第一次讀到吳青科的小說，讓我很是驚異，他的文字干凈、明亮、細膩、準確，有寫作初期才會具有的清新之氣。同時，看得出他是讀過不少小說的，尤其是日本作家的。后來跟他在網上閑聊，果然聽他說讀過川端康成等人的不少小說。那之后，我們似乎很久沒再聯系過，如今再看到他的小說，簡直完全變了個樣子，文字仍舊干凈而準確，但那種細膩精致的氣息變了，變得渾厚而不乏粗礫了，約莫可以看出莫言等前輩的影子。問他，說是想變一下風格，說他一直很迷茫一直在探索。我想，這怎么說都是好事。一個寫作者沒有風格當然不成，可過早地形成并固守所謂的風格，也絕不是什么好事。“迷茫”和“探索”應該是一切偉大藝術的本質。祝福青科，相信他終有一天會建立起自己獨特的藝術王國的。

余岱宗（福建師范大學文學院教授、博士生導師）：

苦難的戲謔化敘事與粗鄙化反諷——吳青科的《洋槐花》的內在張力，在于作者不再單純地以道德審視或文化批判的視角對待鄉野中的諸種粗鄙往事。小說中，好漢與小丑，強者與弱者，叛逆者與攀附者，深情者與色欲者，親情與戀情，道德與不倫，其界限，在某種粗暴的高壓之下，在貧困的吞噬之中，在公序良俗被破壞殆盡的渾渾噩噩的夢游般的鄉野生活中，已經走向模糊的邊緣。小說最值得注意之處，在于作者以褻瀆的口吻敘述了褻瀆者的“優勝記略”，但作者還是給可怕的非人的褻瀆者讓出一條路，寫出了其人其事的丑態背后的種種無奈以及生存的艱辛。這種戲謔化敘事在粗鄙化的反諷框架內，也不是簡單地以寬恕或憐憫作一番居高臨下的聲討或剖解，作者的寫作姿態在于其反諷中不缺乏欣賞，對于人的種野蠻的生活狀態亦不乏日常生活的諧趣和褻瀆之后的良心發現。或者說，這部小說所展現的，不僅超過了鄉村奇人奇事的傳統敘事范式，而且傳達出某種更值得重視的內容，一種人類學意義上的人與自然、人與人、身體與靈魂、在世者與去世者等等方面的關系在這個文本中刻下了烙印。要注意，這種烙印刻繪著中國走向工業化之前的農村社會的各種形態，婚嫁喪娶、血緣地緣、倫理格局、熟人社會等等，在作者筆下無不描述得活靈活現，這又讓這部小說獲得了工業化時代的“回頭看”之閱讀價值。