自由與約束

高深

率中國作家代表團出席柏林世界文化宮舉辦的第二屆華文學研討會，參加會議的除了德國作家，還有中國臺灣、中國香港和幾位海外華人作家。一位生活在境外、讀過幾本馬克思哲學著作的作家問我：“你在大陸的生活自由不自由？”我回答說：“既自由又不自由?！彼謫枺骸盀槭裁?？”我說：“自由與約束是雙胞胎，在社會生活中，不可能有絕對的自由?！边@位朋友好像不太理解我的話，搖搖頭，表示不以為然。

其實我的話很明白，不論在哪里，不論是什么制度的國家或地區，人們可以不斷地擴展自由的空間，但不可能享有隨心所欲的自由。游戲有規則，社會生活有秩序，伴隨自由的一定是“約束”。試想一下，上有憲法這個神圣不可侵犯的金環，下有林林總總的規章、條例、制度；內有道德理性的監護，外有社會規范與群體利益的制約，怎么可能人人都隨心所欲呢？也正是這些“約束”規范了人們的舉止行為，才保障了眾人乃至整個社會的自由。

如果從全社會的利益考慮，自由與約束都是好東西，一個也不能少。自由是讓人們解放思想，開闊視野，活躍思維，充分發揮每個人的聰明才智，邁開腿走路，放開手干事業，敢于闖新路子；而約束則告誡人們，要有所為，又要有所不為，必須在“游戲規則”允許的范圍內活動。也就是說，不論職務高低，不論窮人富人，大家都只能在某些約束下享受自由，誰也不能想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。只有那些按照人類與社會發展規律邁步的人，才能到達彼岸。恩格斯在《反杜林論》中說：“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務。”

很多時候，對局部、個體的約束，恰恰是為了整體和全局的和諧。英國散文家、文藝批評家羅斯金在談到這個問題時，說過一段極為深刻的話：“上自天使的職責，下至昆蟲的勞作，從星體的均衡到灰塵的引力，一切生物、事物的權力和榮耀，都歸于服從而不是自由。太陽是不自由的，枯葉卻自由得很；人體的各部位沒有自由，整體卻和諧；相反，如果各部位都自行其是，則必導致整體的潰散?！?/p>

合理的約束不會扼殺創造性的發揮，這一點在體育競技中表現最為明顯。以籃球比賽為例，首先是場地的限制，運動員不得越過四周的白線，其次還有不許兩次運球，不許帶球走步，不許回中線，不許帶球撞人，進攻一方不許籃下三秒，防守不許堵截撞人打手，等等，限制與約束多多?？墒且粋€優秀的籃球運動員，卻能在諸多約束的范圍之內，如魚得水，獲得了籃球場上最大的自由。

有一種不好的現象，在一些地方或一些人的心目中，似乎權力愈大自由度愈高，以權勢擴張個人的自由，甚至剝奪他人的自由，把權力與自由畫等號，實際上是仗勢欺人。這種特權式的自由是必須反對的。

還有一種值得注意的現象，有的人以犧牲他人的自由獲取自己的自由。如你已經午夜深眠，他那里卻夜半歌聲；小區里的綠地本來是全體居民所有，有的人卻圈圍一塊獨家種花種菜；還有的在公眾場合大喊大叫，獨霸公園長椅呼呼大睡，不遵守交通規則，插隊，隨地吐痰，亂丟垃圾……不一而足。這些人總是任自己的性子說話做事，并美其名曰：“你別干涉我的自由?！比涡砸材芙凶杂蓡?？如果叫“自由”，那也是非理性的自由，損害了公共道德的自由。那種主張絕對自由的人是嘲弄公平，嘲弄大多數人的利益與自由。日本現代思想家池田大作有針對性地指出：“不盡責任（義務）的自由，只能產生無秩序的混亂；不重視倫理的個人主張，只能是對人性的蔑視?！?/p>

我與那位境外作家聊了很長時間，列舉了一些他比較熟悉的事情，他基本上贊同了我的看法，我們并以馬克思的一句話達成共識：“法典是人民自由的圣經。”自由是需要土壤栽培的，法治就是生長自由最肥沃的土地。

（選自《今晚報》）

【賞析】

這是一篇富于啟發性的優秀雜文，除了首尾照應、嚴絲合縫，除了句式靈動、行文暢達之外，寫法上還有如下特點：1.認識深刻，思路開闊。在作者看來，“自由與約束是雙胞胎，在社會生活中，不可能有絕對的自由”，恰恰是種種“‘約束規范了人們的舉止行為，才保障了眾人乃至整個社會的自由”，這樣的解讀透徹而辯證。第二段亮出“不論在哪里，不論是什么制度的國家或地區，人們可以不斷地擴展自由的空間，但不可能享有隨心所欲的自由”這一中心論點后，作者打開思維的閘門，從多個層面有力地闡釋了自己的觀點——主體部分先由正面作論證，談“如果從全社會的利益考慮，自由與約束都是好東西，一個也不能少”，議“很多時候，對局部、個體的約束，恰恰是為了整體和全局的和諧”，評說“合理的約束不會扼殺創造性的發揮，這一點在體育競技中表現最為明顯”，各層之間，絕無交叉、重疊之處；再從反面予以提醒，一是“特權式的自由是必須反對的”，二是“主張絕對自由的人是嘲弄公平，嘲弄大多數人的利益與自由”。2.事例典型，引證豐富。文中既有“點”的實例（“以籃球比賽為例”），又有“面”上情況的概述（“如你已經午夜深眠，他那里卻夜半歌聲……”），點面結合，很有說服力；引證法的運用更是出彩，恩格斯之論、羅斯金之言與池田大作之語，本身內涵極為豐富，表達極具韻味，作者信手拈來，為我所用，為全篇增輝添彩。

（唐惠忠）