民間美術(shù)元素對(duì)現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)的影響

徐愿

摘 要：民間美術(shù)是我國(guó)藝術(shù)群體的重要組成部分，與人們的日常生活有著十分密切的聯(lián)系，對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)的形成與發(fā)展也有著深刻的影響意義。本文從題材、意象等多個(gè)方面詳細(xì)地論述了民間美術(shù)元素對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)視覺(jué)的具體影響，希望能夠有效促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提升。

關(guān)鍵詞：隱逸文化；士大夫；園林藝術(shù)；江南古典園林

中圖分類號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0041-01

近幾年來(lái)，現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)始掀起一股回歸民間傳統(tǒng)美術(shù)的新思潮，無(wú)論是繪畫、設(shè)計(jì)，還是雕塑、動(dòng)畫等均從民間藝術(shù)中獲得了大量的創(chuàng)作靈感。現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)師們紛紛嘗試著建立一種既具有深厚的民間藝術(shù)底蘊(yùn)，又融合了現(xiàn)代美術(shù)文化的全新藝術(shù)樣式，集中體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)于自然和傳統(tǒng)的迫切渴望與追求。我們?cè)谠u(píng)價(jià)這種藝術(shù)創(chuàng)作思潮時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地將其理解為對(duì)民間美術(shù)的懷舊與跟風(fēng)學(xué)習(xí)，而是應(yīng)當(dāng)從文化生態(tài)角度出發(fā)考慮民間美術(shù)與現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的淵源與傳承發(fā)展關(guān)系，從而構(gòu)建起既富有民族特色，又能彰顯時(shí)代特征的全新的現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)框架。

一、民間美術(shù)的基本概述

民間美術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，同時(shí)也是現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)的發(fā)展根源。由字面意思不難理解，民間美術(shù)源于民間，并且最終歸于民間，既具有一定的審美價(jià)值，又能滿足人們的日常生活所需，同時(shí)兼具藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。民間美術(shù)在色彩構(gòu)成和造型等方面往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的深意和極為豐富的待開(kāi)發(fā)資源。總的來(lái)說(shuō)，民間美術(shù)作品大多色彩鮮明、風(fēng)格粗狂、造型簡(jiǎn)潔，能夠在第一時(shí)間內(nèi)給人帶來(lái)較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)而言具有一定的啟發(fā)意義。民間藝術(shù)家們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，只要心中有物，我們便可以在紙上畫出喜愛(ài)的東西，這句話深刻地揭示了民間美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作規(guī)律，即藝術(shù)是可以隨意而為的，不受任何具體物象的限制，追求精神上的自由。民間美術(shù)滲透在人們?nèi)粘Ｉ钪械拿總€(gè)角落里，無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)的民族氣質(zhì)，可以說(shuō)，一切現(xiàn)代藝術(shù)形式都是建立在民間美術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)者們應(yīng)當(dāng)從中汲取優(yōu)秀的創(chuàng)作元素，以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。

二、民間美術(shù)元素對(duì)現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)的影響

（一）對(duì)題材表現(xiàn)的影響

民間美術(shù)作品的創(chuàng)作理念是從生活中選取題材，通過(guò)想象和藝術(shù)加工手段創(chuàng)造出大量的富有美好含義的抽象符號(hào)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，人們對(duì)于這些符號(hào)已經(jīng)產(chǎn)生了虔誠(chéng)的信仰，將其視為對(duì)美好生活向往的一種精神寄托。同樣地，現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需認(rèn)真地考慮作品的圖案、符號(hào)是否能夠被多數(shù)人理解和識(shí)記，引起人們的情感共鳴，否則創(chuàng)作出來(lái)的作品很難吸引觀眾的注意力。在快節(jié)奏的社會(huì)背景下，消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)通常會(huì)被其外包裝所吸引，只有當(dāng)消費(fèi)者對(duì)商品產(chǎn)生興趣時(shí)，才會(huì)想要進(jìn)一步深入了解其質(zhì)量和價(jià)格。為此，現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)者應(yīng)借鑒民間美術(shù)的創(chuàng)作理念，高度重視題材的選擇，盡可能地選擇一些對(duì)于消費(fèi)者而言具有共識(shí)性的題材，降低其識(shí)別難度，有利于消費(fèi)者更好地接受產(chǎn)品理念并產(chǎn)生購(gòu)買欲望。

（二）對(duì)表現(xiàn)意象的影響

意象藝術(shù)蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)民間文化所特有的美學(xué)觀點(diǎn)，民間美術(shù)的創(chuàng)作也正是建立在對(duì)客觀事物觀察的基礎(chǔ)上將其物化成象，省去其中的細(xì)枝末節(jié)，僅留下最重要的部分，同時(shí)適當(dāng)?shù)剌o以夸張手法以充分凸顯出主題意象，例如鄭板橋的畫竹，齊白石的畫蝦等均體現(xiàn)了這種自然而又隨意的創(chuàng)作手段。現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)具有許多相似之處，設(shè)計(jì)者要想吸引觀眾對(duì)于商品的注意，需從意象表達(dá)入手，準(zhǔn)確把握當(dāng)代人的心理特征和精神文化需求，設(shè)計(jì)出包含這些因素的作品，迎合消費(fèi)者的審美意識(shí)，從而有效刺激他們的共同愿望，包括價(jià)格、性能、特性等因素。例如，2008年，北京奧運(yùn)會(huì)的火炬便是使用了我國(guó)傳統(tǒng)的卷軸造型，配以紅色祥云圖案，整體造型內(nèi)涵深厚、典雅別致，深受人們的喜愛(ài)。

（三）對(duì)抽象事物表現(xiàn)的影響

在民間美術(shù)的抽象作品中，其創(chuàng)作素材大多源于生活，經(jīng)過(guò)代代藝術(shù)工匠和淳樸勞動(dòng)人民的悉心雕琢最終提煉而成，絕大部分抽象的藝術(shù)符號(hào)都與特定的社會(huì)文化背景有關(guān)，如勾連萬(wàn)字紋、夔龍紋等，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流傳，這些抽象復(fù)雜的符號(hào)已逐漸為人們所理解和識(shí)記。現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)同樣需要照顧受眾的審美體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)情感刺激作用以激發(fā)消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的關(guān)注。需要注意的是，在利用抽象事物刺激消費(fèi)者情感體驗(yàn)時(shí)，需把握好度，保持一定的親和力，否則很容易引起消費(fèi)者的反感心理，設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作時(shí)不妨多借鑒民間美術(shù)作品，體會(huì)其中的內(nèi)涵深意。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民間美術(shù)元素對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)具有十分深遠(yuǎn)的影響，不僅為其提供了更為廣闊的素材空間，還有效拓寬了設(shè)計(jì)者們的創(chuàng)作思維。現(xiàn)代美術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì)者們應(yīng)從本質(zhì)上把握民間藝術(shù)蘊(yùn)含的多重價(jià)值，以現(xiàn)代人的視角從中汲取優(yōu)秀元素，將其融入到自己的作品創(chuàng)作中，從而為人們呈現(xiàn)出既富有時(shí)代氣息又具有民族內(nèi)涵的優(yōu)秀視覺(jué)設(shè)計(jì)作品，滿足當(dāng)代人日益增長(zhǎng)的審美文化需求。

參考文獻(xiàn)：

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