淺談《桃花扇》對“美”的破滅與重建

吳醫坤

摘 要：作為傳奇名篇，《桃花扇》別具匠心，反國人之樂天精神，“借離合之情，寫興亡之感”，即營造出歷史的真實感，又給予現實以啟發。孔尚任用雄渾的筆力寫出了美的破滅以及這種破滅的不可挽救性，同時在破滅的掙扎中對美進行重建，顯現出崇高美，恢宏而凄涼。文章從美學的角度分析《桃花扇》對“美”的破滅與重建。

關鍵詞：《桃花扇》；孔尚任；美學； 崇高；悲劇

中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0020-01

《桃花扇》者，清初孔尚任之所作也。為作此劇，孔老先生四方考據，歷經十余載，三易其稿，嘔心瀝血，最終完稿。《桃花扇》自問世以來，便以深刻的現實表現力和非凡的藝術表現力深受民眾喜愛，與洪昇《長生殿》合稱“傳奇雙璧”。

《桃花扇》按照中國傳統的戲劇模式，在《試一出·先聲》中即以副末開場，引用張道士《滿庭芳》一詞敘述了故事梗概：“公子”侯方域和“南國佳人”李香君情投意合，但受讒言被迫分別，又因處于混亂年代，“黨禍起奸臣”，冤入獄底。多虧蘇昆生和柳敬亭等多位義士相救，最終團聚。然而國破家亡，親友忠烈已逝，“桃花扇、齋壇揉碎”，心生無限感慨。最終在張道士的指點下頓悟紅塵，雙雙入道。

《桃花扇》的特殊魅力不僅僅在于“借離合之情，寫興亡之感”，更在于“《桃花扇》比中國戲劇史上其他悲劇都更自覺地寫出了滅寂的必然性。作者用非凡的筆力，寫出了美的破滅，以及這種破滅的不可挽救；同時，也寫出了這種在破滅中掙扎的美如何顯現崇高。高水平的悲劇，不是要觀眾面對著一對情人的尸體而痛苦，而是要他們面對著一種無可逆拗的必然而震驚。”①《桃花扇》寫戀人分離與入道，寫奸臣惡霸迫害，寫江山動蕩易主，寫忠臣無奈殉國，寫小人物善良卻無善果……一切幾乎是對美的徹底破滅。然而，就是在這種破滅、掙扎中，顯現了崇高美。

一、美的破滅

孔尚任在《桃花扇小引》中道：“場上歌舞，局外指點”來“知三百年之基業，隳于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？”②一連串的發問飽含悲愴。通過不同人物的悲劇來講述同一個悲劇，把“美”徹底地撕裂給讀者和觀眾看。

首先是主線，侯李離合之悲。侯方域被誣陷逃亡多年，李香君為守節數年不下閣樓，為拒婚花容拋血，桃花殷紅。從《第十二出·辭院》“癸未十月”，侯李分別，直到《第四十出·入道》“乙酉七月”，時隔三年兩人才團聚。兩人最終也沒有雙宿雙飛，而是各自入道。

接著是復線，南明興亡之嘆。明末，李闖王攻陷北京，崇禎皇帝縊死殉國。吳三桂引清兵入關，攻下北京。鳳陽總督馬士英在南京擁立福王為皇帝，取年號“弘光”建立南明。但是南明皇帝耽于聲色，朝臣賣官鬻爵，搜刮錢財，武將擁兵自重，互相打內戰，唯有史可法帶領三千殘兵堅守揚州，結果不到一年，揚州陷落，南明王朝土崩瓦解。

最后是網線，各色人物的多重悲劇交叉。史可法忠君愛國，國難當頭卻無力回天，“哭的俺一腔血，作淚零”，最后沉江殉國；左良玉雖忠君，但因勇多謀少，自刎于將前；高杰目光短淺，不聽諫言，身首異處；楊文聰老于世故，精明一世，卻也避不開歷史的年輪；奸臣馬士英、惡人阮大鋮最終惡果自食；文人才俊成為黨禍的犧牲品；李香君、李貞麗處在亂世，身如浮萍，無法掌握自己的命運；蘇昆生、柳敬亭最終隱居山林。在歷史的年輪下，沒有一個人能逃得出悲劇的命運，或死亡、或掙扎、或入道。一切美好的東西在這里都已毀滅。

二、美的重建——崇高

孔尚任把血淋淋的現實擺在觀眾面前，在感慨和悲愴后，我們還是看到了希望，即崇高的產生。在崇高藝術中，人通過命運感和虛無的昭示，感悟到生命的短暫，對永恒和有限的追索。就審美對象而言，崇高具有強大的威力，表現在人格與道德行為中、自然界事物的狀貌樣態中、藝術作品的形態與格調中；就審美經驗而言，它使主體受到震撼，帶有莊嚴感或敬畏感，甚至伴有某種程度的恐懼或痛苦。

《桃花扇》寫國家興亡，戀人分離，百姓流離，寫亂世，寫奸臣，寫政客隕落，寫小人物無奈，這一切像泰山壓倒眾之心靈，在恐懼、震撼、悲愴、敬畏中，觀眾若有所思。《第十四出·入道》中，張道士怒責侯李，“你看國在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點花月情根，割他不斷么”？似乎也在指責我們所有人。“天下興亡，匹夫有責”，在國家需要我們時，個人的感情就要懂得取舍。最后侯李的入道，更是升華了主題，表現了崇高美。

中國之戲劇小說，無不著國人之樂天色彩，“始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨”。③但《桃花扇》卻反樂天精神。王國維認為：“吾國之文學中，其具厭世解脫精神者，僅有《桃花扇》與《紅樓夢》耳”④，可見評價之高。《紅樓夢》的價值在于其徹頭徹尾的悲劇，《桃花扇》又何嘗不是呢？現代作家茅盾指出：“如果說《桃花扇》是我國古典歷史劇中在歷史真實與藝術真實的統一方面取得最大成功的作品，怕也不算過分罷”⑤。《桃花扇》就是在歷史與真實、破滅與重建中，不斷給予世人以警示和希翼。

一紙桃花扇，訴盡傷心事。

度云作者癡，誰解其中味。

注釋：

①余秋雨.中國戲劇史[M].上海：上海教育出版社，2006（01）：241-242.

②孔尚任，王季思，蘇寰中，楊德平.桃花扇[M].北京：人民文學出版社，1982.

③④俞曉紅.王國維紅樓夢評論箋說[M].北京：中華書局，2004（01）：86.

⑤茅盾.關于歷史和歷史劇[M].北京：作家出版社，1962.