音響的藝術

音樂是音響的藝術，它的內容便是人為組織起來的音響，其形式是伴隨著時間的進行使音響流動

在我國眾多的非物質文化遺產當中，音樂類非物質文化遺產占有相當的比例，迄今為止，我國已有昆曲、古琴、維吾爾族木卡姆和蒙古族長調等四項音樂類非物質文化遺產，被列為聯合國教科文組織的世界文化遺產名錄。

2006 年中央電視臺的青年歌手電視大獎賽，新增了原生態唱法，人們通過大眾傳媒，對原生態唱法所表現的原生態音樂獲得了前所未有的了解，由此引發了音樂類非物質文化遺產的進一步探討，音樂類非物質文化遺產，與其他類別的非物質文化遺產相比，有其特殊的內容和存在方式。音樂是音響的藝術，它的內容便是人為組織起來的音響，其形式是伴隨著時間的進行使音響流動。

中國民族樂隊有著極為悠久的歷史，又由于國土幅員廣大，民族眾多，五千年的文明歷史，形成了多種不同的樂隊編制和極具個性的器樂合奏曲，這種情況是世界上獨有的。

中國是一個樂器擁有大國，早在2500年前，“孔子聞韶樂三月不知肉味”時，韶樂樂隊的樂器就有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、笙、枳、缶（4種）、石、相、鈴、土號、角共36種之多。后來又有胡琴、管子、洋琴、嗩吶、冬不拉等樂器出現，樂器的音色更加豐富。由這些樂器而組成了不同制式的民間樂隊形式多種多樣。各樂隊的器樂合奏曲目也十分豐富。

民族民歌，指一個民族在古代或近代時期創作帶有自己民族風格的、廣為流傳的歌曲。每個民族的先民都有他們自古代已有的傳統歌曲，中國少數民族民歌是我國民間音樂體裁的一種，大多沒有留下曲譜，靠著口口相傳流傳下來。中華民族源遠流長，曾經出現過許多經典性的、史詩性的長歌型民歌，如漢族的《孔雀東南飛》《木蘭從軍》等故事歌；藏族英雄史詩長歌《格薩爾》；瑤族古典歌謠集《盤王大歌》；苗族創世神話《古歌》； 被稱為蒙古族音樂“活化石”的《蒙古長調》等等。如果單就音樂范疇來說，它涉及到旋律學、和聲學、舞蹈律動、歌唱特性等方方面面，形成一個巨大的音樂寶庫群；如果從廣義的角度來研究，它集人類學、民族發展史、倫理學、民俗學、服飾學、語言學等為一體的百科全書。

曲藝是各民族說唱藝術的統稱，由民間口頭文學和歌唱藝術經歷長期發展、演變而成。其表演形式大致分為說、唱、說唱結合三種。我國是一個多民族的國家，每個少數民族都有自己獨特的曲藝形式，形成了極其豐富的藝術寶藏。“阿依特斯”是哈薩克族古老的說唱形式，被譽為哈薩克人社會生活的“百科全書”；“章哈”是傣族傳統的曲藝形式，是傣族最原始古老的歌謠、神話和傳說的載體；“八音”是布依族世代相傳的說唱形式，被譽為布依族“聲音的活化石”……

對于中國傳統音樂這類非物質文化遺產，需要進行實地考察和調研， 對其生成的文化環境，傳統音樂的表演狀況，民間樂師，樂譜等進行傳統的紙質文檔的記錄和存儲，同時由于音樂表演是以聲音為載體，要有活動的影像伴隨，故需要對表演的全過程進行實時記錄。如果不及時搶救，將會愧對子孫后代，將會失去中華民族的音樂文化傳統。