體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德課中的運(yùn)用

李秋奇

【摘 要】體驗(yàn)式教學(xué)屬于一種新型的教學(xué)方式，主要是教師在課堂上始終遵循科學(xué)教學(xué)理念，借助于情景再現(xiàn)方式為學(xué)生們帶來新體驗(yàn)的教學(xué)方式。品德教育與人格的形成發(fā)展而言十分重要，并且需要從小抓起。品德教育是每個小學(xué)生必然要接觸到的課程，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要方式。因此本文筆者將分析小學(xué)品德課中體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用的意義和具體方法。旨在為今后更好的實(shí)踐教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué)；小學(xué)；品德課；方法

小學(xué)階段開設(shè)課程類型比較少，而《品德和生活》則是其中重要的一門課程，主要目的是培養(yǎng)小學(xué)生的品德修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德水平。隨著新時期教育環(huán)境的變化，教育改革也進(jìn)入到更深的發(fā)展階段，新型的教學(xué)方法層出不窮，體驗(yàn)式教學(xué)正是眾多新型教學(xué)方法中的一種，在小學(xué)品德課的教學(xué)中推廣應(yīng)用此種方式將會具有更重要的意義，幫助品德課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用的意義

（一）有助于調(diào)動學(xué)生積極性

小學(xué)生由于自身的年齡和心理特點(diǎn)，可塑性比較強(qiáng)。在小學(xué)階段教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)可以使他們參與課程的積極性和主動性增加，在一定程度上鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，可以更好地理解生活，為其以后接受高等教育提供好的基礎(chǔ)。體驗(yàn)式教學(xué)還能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生更加熱愛生活，去自覺發(fā)現(xiàn)生活中的美麗[1]。

（二）有利于構(gòu)建和諧師生關(guān)系

教師若善于使用體驗(yàn)式教學(xué)，在課堂中能夠靈活運(yùn)用，對自身的教學(xué)能力提高有很大幫助，也會令課堂生動不已，會更受學(xué)生尊敬與愛戴。教師在教學(xué)過程中積極分享生活經(jīng)驗(yàn)，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)并發(fā)現(xiàn)新的東西，師生之間關(guān)系也會更加融洽。

（三）有利于提高教學(xué)效果

小學(xué)品德課程并不是簡單的憑借教師的口頭理論講述就能讓學(xué)生真正提高自身素質(zhì)，而是需要讓他們參與到具體的實(shí)踐活動中，在實(shí)踐中讓學(xué)生獲得更多的感觸，從而培養(yǎng)良好的品德意識。體驗(yàn)式教學(xué)方式則為小學(xué)品德課程的實(shí)踐教學(xué)提供了契機(jī)，讓學(xué)生通過參與實(shí)際的活動來更好的理解品德課程中涵蓋的生活哲理和道德意識，最終形成良好的習(xí)慣和行為。

二、小學(xué)品德課程中體驗(yàn)式教學(xué)方法的具體應(yīng)用

（一）積極開展問題情境的創(chuàng)設(shè)

重現(xiàn)問題的情境對小學(xué)生來說是一種很好的啟發(fā)式的體驗(yàn)教學(xué)方式，教師引導(dǎo)學(xué)生重新思考和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會，當(dāng)學(xué)生被帶入到某個設(shè)定的情境中，他們才能更好地從多方面體驗(yàn)生活和積極思考生活。

例如，在北師大版小學(xué)三年下冊的思想品德教材中“說說我們生活的社區(qū)”這課內(nèi)容中，教師的目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己每天的生活環(huán)境和認(rèn)識社區(qū)人、物之間的關(guān)系。教師可以先給學(xué)生提出社區(qū)的概念，詢問“是不是大家都住在社區(qū)里”“有沒有同學(xué)搬過家”“大家住的社區(qū)里都有什么東西，它們的用途是什么”“社區(qū)里大家的關(guān)系怎么樣”等等問題，學(xué)生就會很自然地聯(lián)系到自己的生活實(shí)際，會自覺地代入情境。學(xué)生會在不斷延伸的問題里發(fā)現(xiàn)很多生活里不曾好好思考的問題。他們會想“社區(qū)很干凈，那我也不能破壞社區(qū)的干凈整潔的環(huán)境”“如果社區(qū)里有些人有矛盾又該怎么去調(diào)解”等等。學(xué)生們會積極表達(dá)觀點(diǎn)，互相交流建議。最后教師還要做出總結(jié)，告訴學(xué)生們社區(qū)是我們生活的家園，我們應(yīng)該熱愛自己的社區(qū)環(huán)境，要共同保護(hù)社區(qū)，要和社區(qū)里的人們和諧相處。問題情境的創(chuàng)設(shè)，在一定程度上開放了學(xué)生的思維，有利于學(xué)生體驗(yàn)到生活社區(qū)的重要性，整體性。

（二）加強(qiáng)師生交流，交換生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)教學(xué)

教師和學(xué)生的年齡差別，受到閱歷、年齡特點(diǎn)等因素的影響，同一個問題會產(chǎn)生不同的認(rèn)識和理解，所以教師可以在課前課后和學(xué)生積極的交流，聆聽學(xué)生們的意見。這樣不但可以加深彼此的了解，而且更夠拓寬學(xué)生眼界，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心[2]。

比如，北師大版小學(xué)四年級思想品德課本中提到了“家鄉(xiāng)的故事”這個單元。教師首先引入家鄉(xiāng)的話題，每個人都有自己的家鄉(xiāng)，可以談?wù)劇白约旱募亦l(xiāng)在哪里”，“美不美麗”，“有什么是讓我最喜歡或難忘的”，然后再引導(dǎo)學(xué)生思考“對自己的家鄉(xiāng)了解多少”，“有什么歷史故事”，“有沒有什么文化特色”。中國地大物博，文化也是豐富多樣的，教師也可以參與其中，講講自己家鄉(xiāng)的文化歷史，學(xué)生也相互交流意見，學(xué)生就可以在無形中學(xué)會很多新的東西，了解中國各地區(qū)不同的文化風(fēng)情，而且這個學(xué)習(xí)的過程是輕松有趣的。若是學(xué)生絕大部分都來自一個地方，那教師可以引導(dǎo)學(xué)生相互補(bǔ)充，使學(xué)生在對自己家鄉(xiāng)的整體了解豐富化的過程中體驗(yàn)新的外部世界和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。培養(yǎng)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的歸屬感和驕傲感，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對祖國的自豪感。

（三）組織社會實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)切身體驗(yàn)教學(xué)

課本上的知識都是一些基礎(chǔ)和宏觀的知識，如果教師只對小學(xué)生講解課本上的知識，那么學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識可能會和他們的實(shí)際生活偏離。另外，學(xué)生在課本上學(xué)到的也都是一些單純的理論知識，必須要借助于實(shí)踐將這些知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的能力。而實(shí)踐活動的開展則會使這個問題得到妥善解決。教師可以積極主動的引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生在安全保證的前提下開展一些社會實(shí)踐，將體驗(yàn)教學(xué)與事實(shí)相結(jié)合，這類社會實(shí)踐不一定得大規(guī)模，但學(xué)生必須能夠參與其中。

比如在北師大三年級品德課“溫暖的家”的教學(xué)中，教師采用角色扮演的方式來讓班級中的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。教師可以事先將所有的覺得設(shè)置好，然后再讓學(xué)生自由選擇想要扮演的角色。在角色扮演中，學(xué)生才可以更好的理解不同家庭角色在家庭中的地位和重要性，學(xué)生才可以理解父母，爺爺奶奶等家庭成員的不易之處。學(xué)生只有切身了解了家人的責(zé)任，才能更加體諒家人，體驗(yàn)到家庭生活的不易，才能學(xué)會成長和自覺擔(dān)當(dāng)家里的一些事情。

三、結(jié)語

品德培養(yǎng)要從小做起，小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生良好的品德基礎(chǔ)十分重要，學(xué)校更應(yīng)該積極將體驗(yàn)式教學(xué)融入品德課堂。教師要積極尋找適合該階段學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐方法，并積極反思總結(jié)體驗(yàn)式教學(xué)在品德課中的成果。只有將體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德課中積極運(yùn)用，新一代的學(xué)生才會成長為陽光健康有理想和健康思想的人！

參考文獻(xiàn)：

[1]王芳.體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德課堂中的應(yīng)用[J].教育實(shí)踐與研究（A），2016（09）：46-47.

[2]閔娣.體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德課中的應(yīng)用研究[J].亞太教育，2015（07）：20.