淺論《弗吉尼亞人》中的美國(guó)精神

李莉

摘要：出版于1902年的《弗吉尼亞人》被公認(rèn)為第一部牛仔小說(shuō)，作者歐文·威斯特被譽(yù)為“美國(guó)西部牛仔小說(shuō)之父”，其著作對(duì)美國(guó)文學(xué)影響深遠(yuǎn)。此小說(shuō)滿足了當(dāng)代美國(guó)人對(duì)西部生活的向往且為他們提供了精神樂(lè)園。本文主要探析《弗吉尼亞人》小說(shuō)中體現(xiàn)出的個(gè)人主義、開(kāi)拓精神和樂(lè)觀精神等主要美國(guó)精神。

關(guān)鍵詞：美國(guó)精神 個(gè)人主義 開(kāi)闊精神

一、引言

《弗吉尼亞人》被譽(yù)為美國(guó)文學(xué)史上牛仔小說(shuō)的起點(diǎn)，其不僅通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)展現(xiàn)了美國(guó)西部的生活，而且成功的刻畫(huà)了一個(gè)形象的牛仔英雄形象。文中主人公來(lái)自于弗吉尼亞州，是一個(gè)無(wú)名牛仔形象，所以歐文。威斯特直接稱他為弗吉尼亞人。主人公正直、自立、敢于冒險(xiǎn)、勇于追求愛(ài)情，也敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。《弗吉尼亞人》不僅對(duì)美國(guó)西部文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響力，也有助于理解在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的背景下所產(chǎn)生的美國(guó)精神。

二、《弗吉尼亞人》中的美國(guó)精神

1.個(gè)人主義

個(gè)人主義是美國(guó)最重要的美國(guó)精神之一，也是弗吉尼亞人最重要的品質(zhì)之一。弗吉尼亞人是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的牛仔形象。帥氣，身材魁梧，強(qiáng)壯有力，高智商高情商，也是一個(gè)不折不扣的實(shí)干家，是個(gè)被賦予象征意義的名族英雄，是個(gè)“從木屋到白宮”具有神話意義的牛仔。威斯特本人特別崇尚個(gè)人主義，他反對(duì)專(zhuān)制，強(qiáng)調(diào)民主和個(gè)人平等。19世紀(jì)初和中期，大批美國(guó)人開(kāi)始西遷，為了生活不得不依靠自己。正如在小說(shuō)中，主人公沒(méi)有真正具體名字，但是并不影響讀者理解主人公的個(gè)性。弗吉尼亞人起初只是一個(gè)普通幫工，后升為工頭。弗吉尼亞人是個(gè)有自己想法和計(jì)劃的人，這點(diǎn)完美闡釋了自立和個(gè)人主義精神。生活不幸成就個(gè)人能力，自信使他成為一個(gè)完全自立的人，才得以在殘酷的環(huán)境下存活下來(lái)。

2.開(kāi)拓精神

廣闊的西部荒原給美國(guó)人提供了塑造和使用開(kāi)拓精神的機(jī)會(huì)。為了追求個(gè)人自由，擺脫物質(zhì)貧困，家庭束縛，人們?nèi)ノ鞑孔非髩?mèng)想。牛仔是西部邊疆的探索者和戰(zhàn)斗者，被賦予了所有的邊疆開(kāi)拓精神。喜歡挑戰(zhàn)，勇于開(kāi)闊等精神深深的存在于他們的血液中。弗吉尼亞人14歲離開(kāi)家，當(dāng)時(shí)他的父親和兩個(gè)兄弟死于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中。為了想要成為有錢(qián)人，抱著想到外面的世界去看看的想法，路途中他克服了所有的困難。心中向往自由，不想被一成不變的生活束縛。當(dāng)他的母親病重，他迅速返回家中。但當(dāng)他的母親去世后，他還是毅然決然的選擇回到荒蠻的西部。

3.樂(lè)觀主義

美國(guó)是一個(gè)樂(lè)觀的國(guó)家。無(wú)論是對(duì)個(gè)人或一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，樂(lè)觀精神是取得成功的必要因素。美國(guó)成立之初，開(kāi)闊者們離鄉(xiāng)背井，舍棄自己的國(guó)家和家園，最終在西部開(kāi)始新的生活。他們堅(jiān)信會(huì)在西部尋找到物質(zhì)財(cái)富，當(dāng)面對(duì)所有挫折和困難時(shí)，他始終保持樂(lè)觀精神，始終堅(jiān)信可以通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在弗吉尼亞人身上真正體現(xiàn)了高尚的情懷和對(duì)愛(ài)情的追求和向往。弗吉尼亞人具有西部牛仔的實(shí)干精神，擁有不失機(jī)敏的頭腦和豐富的個(gè)人感情世界。他不僅制服了偷牛賊，還用自己的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)度贏得了來(lái)自東部的女教師莫莉的愛(ài)情。他和莫莉之間愛(ài)情的結(jié)合，象征著東西部文化的融合。

4.維護(hù)正義

當(dāng)時(shí)的美國(guó)西部，不同于已經(jīng)建立了眾多明文規(guī)定的法律條款的東部，擁有的只有獨(dú)特的生存法則而沒(méi)有任何的正式法律規(guī)定。所以，對(duì)于義沒(méi)有特定的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有的只是西部人根據(jù)道德規(guī)范自覺(jué)形成的生存法則。而在這塊特有的土地上，牛仔代表著正義，他們根據(jù)這些生存規(guī)則來(lái)維護(hù)正義。

為了維護(hù)正義，弗吉尼亞人不惜用生命對(duì)抗偷牛賊，不惜與自己曾經(jīng)的好朋友反目。史蒂夫曾經(jīng)是弗吉尼亞人最好的朋友，后來(lái)卻經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑成了一名偷牛賊，后來(lái)和主人公成為了死對(duì)頭。當(dāng)抓住史蒂夫時(shí)，弗吉尼亞人矛盾至極，可最終還是按照西部生存法則處死了斯蒂夫。在面對(duì)友情和正義時(shí)，弗吉尼亞人毅然決然的選擇了維護(hù)正義。當(dāng)時(shí)的東部人到達(dá)西部后，不斷建立新的組織，制定新的法律法規(guī)，組織新的社會(huì)。在這個(gè)開(kāi)荒過(guò)程中，他們找到了自己的價(jià)值觀念。

三、小結(jié)

在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，西部象征著自由、機(jī)遇和勇敢。他們相信通過(guò)自己的努力可以在荒蕪的西部得到平等自由和財(cái)富。歐文。威斯特不僅成功描寫(xiě)了一個(gè)完美的牛仔英雄，而且也完整的呈現(xiàn)了特有的美國(guó)精神。雖然西進(jìn)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，牛仔時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，可是牛仔所代表的品格和精神卻成了美國(guó)所特有的精神財(cái)富。生動(dòng)的故事描寫(xiě)和新穎的主題，詳細(xì)的描述美國(guó)精神，《弗吉尼亞人》是美國(guó)第一部真正的西部文學(xué)作品，其地位是其他小說(shuō)無(wú)法替代的。