《中國影像方志》的藝術特征和審美研究

梁娥　潘源

《中國影像方志》是2017年中央電視臺端午期間開播的一部大型記錄片，該紀錄片基于我國地方志實際內容進行改編、拍攝，每一集紀錄片時長約40分鐘。截至6月1日下午3時，央視網多終端覆蓋人數近6億，全網收視次數約7011萬；6月5日，節目在央視網多終端覆蓋人數超10億，全網收視次數超1億。[1]該片無論在文化內涵的表現還是在藝術審美方面都可圈可點，是一部值得反復研讀的影像方志。

一、 獨特的內容題材和結構

（一）綜合凝練的內容題材

我國的紀錄片主要分為人文、自然、科教類記錄片，而《中國影像方志》則綜合了以上這些紀錄片的特點，不僅有人文、歷史、地理，而且是一部濃縮了的中國歷史發展、展示了中國多彩文化的大型紀錄片。

《中國影像方志》以我國行政區劃中的兩千多個縣和縣級市為拍攝主體，如浙江安吉的竹海、貴州黎平的侗族大歌、河南靈寶的名關名人名著、廣西寧明的異物花山巖畫、湖北的文武赤壁、四川富順的井鹽……這些靈動的山光水色，豐富多彩的民族文化，在影視光影變幻中展現在世界面前。

（二）嘗試“志”的結構特點

《中國影像方志》最大特點體現在結構劃分上，該片沿用地方志的結構，分成引言、地名記、地理記、歷史記、人物記、風俗記、后記等多個板塊。板塊與板塊之間巧妙地使用相同暗線，使整部片子表面上分章斷節，實際上卻渾然一體，前后關系緊密。如廣西寧明的花山巖畫，在考古記中見證這座城市的發展，地理記中展示現在的旅游文化、傳承記中再次體現人們對中國優秀文化的研究和傳承。

二、 藝術表現特征

紀錄片是汲取了文學、繪畫、音樂的一門綜合藝術，它集視與聽、時與空、動與靜、再現與表現于一身，從而有較為強大的綜合表現力，極大地豐富了觀眾的審美感受。[2]“作為一個復雜的符號系統，紀錄片表情達意的元素是畫面、言語、聲音這幾種符號，如何將這些元素綜合起來，立體化、多角度地展現一個包含著物理事實和心理境界的情境，很大程度上要借助修辭手法。”[3]在紀錄片《中國影像方志》中，運用紀實的拍攝手法，合理的情境再現，深入淺出的解說，優美靈動的音樂，讓觀眾享了一場視聽的盛宴。

（一）精耕細作的視覺造型藝術特征

劉勰《文心雕龍·神思》有言“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[4]。在視覺造型藝術中，需要再現藝術，但并不等于完全照搬生活或模仿生活。紀錄片即使是逼真地再現生活，也需精心設計構圖，正確選用光線，運用影調和色調來造型等。在紀錄片《中國影像方志》中能夠獲得如此高的收視率，其構圖、光影、色彩等視覺元素所構建視覺造型藝術功不可沒。

1. 繪畫與紀實疊合構圖

在影視藝術中，構圖的目的是為了更好地表現內容，并在構圖中體現創作者的情緒和一定哲理。《中國影像方志》結合了“繪畫風格”和“紀實風格”，運用“繪畫風格”的拍攝手法，主要目的是展現各地風土人情，反映豐富多彩的生活。“紀實風格”的拍攝則是為了展現了現實的本真。兩者的結合，既能讓觀眾看到精美真實的畫面，還能體會真實背后人們對美好生活的向往和追求。

例如，在第一集《中國影像方志》中，運用九宮格構圖，將人物置于畫面1/3處，使畫面生動和諧，再利用白色與綠色相搭配，主題突出色調鮮艷清麗，展現出竹海的柔美、恬靜。（如圖1所示）

2. 光色調和的影像表現

光和色彩的結合，形成了高低不同的“影調”，從而說明、解釋、調節影片情調和意境，還有一定的象征意義。在紀錄片《中國影像方志》中，不是一味追求“高調”或“低調”，而是在還原現實的同時，渲染一定的藝術氛圍。例如，在介紹各地自然生態環境時，均使用鮮艷的明亮的色彩以展現祖國的大好河山、人與自然和諧相處的畫面；而在歷史再現中，尤其是戰爭的歷史再現，則采用晦暗的影調，描繪出戰爭的殘酷。影調的明暗變化帶動了觀眾的情緒變化，讓觀眾在影調藝術氛圍中身臨其境。

（二）聽覺的藝術特征

1. 解說——真摯的情懷，想象的藝術。

人們把語言稱為“想象的藝術”，在紀錄片《中國影像方志》中，片中解說詞生動形象、辭藻豐富優美，具有濃厚的中國文化底蘊，讓觀眾理解畫面的同時，還能為其真摯的情感動容。

例如，在第三集《中國影像方志》中，開篇解說道：“函谷關，天下名關，道德經，中華名著，在名關留下名著的是千古名人老子。名關、名人、名著的相遇是千年不遇的幸運。數千年來，戰爭的殘酷，商旅的匆忙，道家思想的寧靜在這里碰撞交融，孕育出獨特的地方文化。”解說員聲音渾厚飽滿，情感豐富，精簡的話語便道出了中國道家文化的根脈，揭示了道家思想的真諦。

2. 音樂——節奏的門閥，情感的歸宿。

漢代的《毛詩序》強調了音樂在抒發感情時其他語言藝術都無法與之相比的獨特力量，即“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。[5]可見音樂對于情感抒發的力量，它能觸及人們心靈深處，宣泄人們內心豐富的情緒和情感。在《中國影像方志》中，音樂的使用可稱得上“精妙”二字，當解說歷史的風云變遷、歷史戰亂時，音樂低沉咆哮；在展現人們幸福的生活時，音樂活潑輕快；在展望未來的發展時，激昂澎湃，充滿激情，從而帶動了整部片子的節奏和氣韻。例如，在第二集《中國影像方志》中，導演匠心獨運，一曲婉轉悠揚、質樸率真的侗族大歌——《蟬之歌》，猶如天籟之音般回響在山谷之中，音樂的旋律富有強烈的地方民族特色，為更好地刻畫貴州黎平的整體形象創造出一種難以言狀的內在情緒。

3. 環境音響，逼真的藝術。

紀錄片中的環境音響主要指畫面中客觀存在的所有聲音，例如動作音響，人或物運動時所發出的音響、機械設備運轉的聲音等，其豐富的表現力能夠加強紀錄片的真實性，提升情緒的感染力，并且還能起到連接鏡頭畫面等作用。在《中國影像方志》中，通過夸大溪水流動的叮咚聲、嘩嘩的雨聲、清脆的蟬鳴鳥叫，從而彰顯出大自然的美好畫面；而制作竹器的機械聲、種植火龍果時澆水聲、敲打腳盆鼓的響聲則顯示出勞動人民的勤勞和樸素。

（三）再現與表現

中國傳統美學所強調的是真、善、美高度統一，而西方美學則強調藝術的再現、模仿和寫實。在紀錄片《中國影像方志》中，無論是再現還是表現都結合了中西方的審美特征。在《中國影像方志》中，涉及到大事記、考古記的歷史斷點，為保證整部片子渾然一體，流暢自然，因此采用了歷史再現的表現手法：

1. 高科技拓展表現空間

高科技動畫，類似于動畫圖示的作用，使復雜的歷史事件簡單化、情景化，觀眾能一目了然歷史事件的發展過程。在第二集《中國影像方志》中，紅軍向黔北轉移根據地時，充分運用動畫圖示，讓觀眾快速了解黎平的地理環境，紅軍北上的明智抉擇；又當回顧清朝時期洋樓洞這個磚茶小鎮的繁華景象時，使用了大量的動畫，將磚茶的制作，經濟的繁榮清晰展現在世人面前。這種動畫圖示能夠彌補無法重演的歷史斷點，為歷史再現增加了新的表現空間。（如圖2所示）

2. 搬演手法創造情境

在紀錄片《中國影像方志》中，最具特色之一是搬演的歷史，幾乎每一集都用此方法，搬演目的在于創造出相似的情境，為觀眾提供合理的想象空間。例如，在第一集《中國影像方志》中，在講述東漢末年黃巾軍起義，沒有對漢靈帝面對戰亂的面貌特征進行刻畫，多以剪影為主，其目的都是創造情境，營造氛圍。

3. 現實場景實現情感對接

正如王夫之曾所說：“情境名為二，而實不可離。神于詩者，秒合無垠。巧者則情中景，景中情。”又說：“景中生情，情中含景，故曰，景者情之景，情者景之情也。”[6]雖說歷史不可重演，但經歷過歷史洗禮的建筑、照片、博物館中陳列的物品卻見證過歷史的發生，通過現實中這些實物場景不僅能夠勾起人們對歷史的回憶，還能以其本身的真實存在將歷史和現實聯系在一起。

在第四集《中國影像方志》中，廣西花山巖畫，這幅巨大的歷史壁畫，導演來來回回用了十幾次，并輔之以田間地頭的巖畫形象，通過這祖先留下的這幅精神圖騰將先輩與后代的情感緊密聯系在了一起，升華了人們的情感，從而實現精神上的對接。

三、 豐富的審美特征

（一）沉郁的民族傳統文化審美

紀錄片《中國影像方志》根據縣級地方志改編拍攝的，一部優秀的紀錄片往往擁有優秀文學劇本，而孕育出優秀文學劇本的是豐富多彩的民族文化。在《中國影像方志》中，沉郁的民族傳統文化不僅提升了該片的審美檔次，同時也極大凸顯出地方志的歷史厚重感。片中對《詩經》《道德經》《史記》等古集的大量引用，無不透露著中國文化的博大精深。例如，“秩秩斯干，悠悠南山。如竹苞矣，如松茂矣。”這兩句取自于《詩經》中的《小雅·斯干》詩句，語意雙關，既贊美了環境的優美，又暗喻了主人的品格高潔，內涵深厚，體現了中國人在品格上的崇高追求。而在四川富順篇中引用了《水經注·江水》中的：“石大者如升，小者如拳，煮之水竭。”包含中國古老的制鹽法，體現了我國古代勞動人民的智慧。這些經典的詩句在不經意間卻透露著中國傳統文化的沉郁和厚重。

（二）審美認知功能

孔子說：“《詩》，可以興，可以觀、可以群、可以怨；邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”[7]《中國影像方志》作為一門綜合性的文藝作品，不僅能引導觀眾認識社會、歷史，地理等，還能讓觀眾知曉各中文化、思想。地方志是地方發展的縮影，原本枯燥、干澀、難以理解的文字轉化為動態畫面之后，做到了“觀古今于須臾，覽四海于一瞬”的飛躍。該片根據每個縣和縣級市特有的歷史人文，風俗習慣，通過傳播媒介共享，產生較強的認知功能，如侗族人民的風俗習慣、赤壁之戰的歷史、道家思想起源和對后世的影響、祥瑞之兆和紫氣東來的典故等，及大地豐富了人們的審美認知。

（三）宣傳教育功能

每一部紀錄片都蘊含著主創者對生活的理解、認識、評價和態度，滲透著中國人的社會理想和審美理想，從而使觀眾從中受到啟迪和教育。例如，第五集《中國影像方志》湖北赤壁篇中，通過刻畫游哲茂、張裕和植根于家鄉，將三國文化傳承和弘揚的精神，展現了三國文化與這一方水土和人們的特殊情感。全片以情動人，寓教于樂，對人們的思想教育起到潛移默化的作用。并過電視、網絡、新媒體等平臺發布后，具有強烈的宣傳作用和教育意義。

結語

隨著新媒體的發展，使用影像方志來記錄各地歷史沿革和風土人情十分具有創新性，該片經過二次創作后，用影像來再現與表現方志內容，無論在藝術表現和審美內涵上都有重大突破，內容與形式的的審美價值對今后紀錄片創作提供了新的思路。

參考文獻：

[1]央視網.大型文化紀錄片《中國影像方志》全網收視次數過億[EB/OL].（2017-06-08[2017-06-09]http：//www.cctv.com/2017/06

/08/ARTIJA0xrMzWi4GmFptKgDvX170608.shtml.

[2]牟媛.戲劇藝術與影視藝術審美特征的比較研究[J].四川：天府新論，2004.

[3]彭吉象.藝術學概論[M].北京：北京大學出版社，2015：122-140.

[4][5]葉朗.美學原理[M].北京：北京大學出版社，2009：374-397.

[6][7]王宇.用影像再現歷史[D].吉林：東北師范大學，2012.