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21世紀(jì)以來(lái)《說(shuō)文解字研究綜述》

2017-08-11 11:30:36李莎
青年文學(xué)家 2017年23期
關(guān)鍵詞:綜述

摘 要:《說(shuō)文解字》作者為許慎。是我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書(shū),也是世界上最早的字典之一。編著時(shí)首次對(duì)"六書(shū)"做出了具體的解釋本文以21世紀(jì)以來(lái)出版的專著和期刊為依據(jù),從綜合性研究、詞義研究、“六書(shū)”研究、歷史文化研究、體例研究、比較研究、方言研究和許慎《說(shuō)文解字》研究、在現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)的運(yùn)用9個(gè)方面進(jìn)行綜合論述。

關(guān)鍵詞:《說(shuō)文解字》;研究情況;綜述

作者簡(jiǎn)介:李莎(1992-),女,漢,遼寧阜新人,沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院16級(jí)研究生在讀,研究方向:古代漢語(yǔ)。

[中圖分類號(hào)]:H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-23--02

一、綜合研究和普及性讀物

蘇寶榮先生的《<說(shuō)文解字>今注》(2000年),該書(shū)收入古今有變化的字2200個(gè),以現(xiàn)代漢語(yǔ)釋義,力求準(zhǔn)確,明白;董蓮池的《<說(shuō)文解字>考正》(2005年)本書(shū)利用百年來(lái)研究成果,第一次對(duì)《說(shuō)文解字》作全面系統(tǒng)的梳理考正。殷寄明的《<說(shuō)文解字>精讀》(2006年)以五百四十部首講解為中心,從著作體例、文字、音韻、訓(xùn)詁、語(yǔ)源、詞匯等方面,對(duì)其進(jìn)行深入的解析和闡發(fā);丁福保的《<說(shuō)文解字>詁林》(2006年)集《說(shuō)文》資料大成的工具書(shū);董蓮池的《<說(shuō)文解字>研究文獻(xiàn)集成》(2007年);臧克和、劉本才《實(shí)用<說(shuō)文解字>》(2012年)依據(jù)資料庫(kù)記錄,共11108字,含重文1275字,宋人新附402字;馬宗霍的《<說(shuō)文解字引群書(shū)考;說(shuō)文解字引方言考;說(shuō)文解字引通人說(shuō)考>》(2014年)值得一提的是一本有關(guān)西方對(duì)于《說(shuō)文解字》研究的一部書(shū),張大英的《歐美<說(shuō)文>學(xué)研究》這本書(shū)總結(jié)了明朝末年至今西方學(xué)者對(duì)于《說(shuō)文解字》的研究成果(2016年)。

普及性讀物有魏達(dá)純《<說(shuō)文解字>入門與研究》(2001年),徐耀民《說(shuō)文解字部首解讀》(2000年),概論性的研究《說(shuō)文》的專著有鐘如雄先生的《<說(shuō)文解字>論綱》(2000年)包括幾種漢字起源的說(shuō)法以及字形系統(tǒng)、字形分析系統(tǒng)、析形系統(tǒng)、注音系統(tǒng)、字形嬗變與六書(shū)構(gòu)形轉(zhuǎn)換;姜軍的《<說(shuō)文解字>一本通》(2012年)是一部系統(tǒng)分析字形和考究字源的字書(shū),包含了先秦字體和漢代以及漢以前的不少文字訓(xùn)詁的資料,反映了古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。黃天樹(shù)的《<說(shuō)文解字>通論》(2014年)詳細(xì)介紹“六書(shū)”,在講授說(shuō)文精義、介紹傳統(tǒng)研究的同時(shí),時(shí)有自己的創(chuàng)見(jiàn),比如提出“二書(shū)說(shuō)”將漢字歸為“無(wú)聲符字”和“有聲符字”;萬(wàn)獻(xiàn)初《<說(shuō)文>學(xué)導(dǎo)論》對(duì)《說(shuō)文》的編排體例與說(shuō)解條例、五百四十部首、《說(shuō)文》小篆的構(gòu)形分析——“六書(shū)”、白文讀法以及古代、現(xiàn)當(dāng)代的《說(shuō)文》研究的成就進(jìn)行總結(jié)梳理。

二、詞義研究

宋永培的專著《<說(shuō)文>與上古漢語(yǔ)詞義研究》(2001年),《說(shuō)文》個(gè)別詞義的考證和糾正《說(shuō)文》說(shuō)解詞義訛誤方面也取得了一些成績(jī),如孫雍長(zhǎng)先生的《<說(shuō)文解字>訂補(bǔ)》(2002年);盧鳳鵬的《<說(shuō)文解字>語(yǔ)義考論》(2005年)包含對(duì)《說(shuō)文》的語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)義系統(tǒng)、同義詞的語(yǔ)義分析、互訓(xùn)詞的語(yǔ)言研究等;喬俊杰的《<說(shuō)文解字>釋義元語(yǔ)言研究》(2013年)力求建構(gòu)古代含義釋義元語(yǔ)言系統(tǒng),進(jìn)一步展開(kāi)現(xiàn)漢元語(yǔ)言系統(tǒng)與古漢元語(yǔ)言系統(tǒng)的對(duì)比研究,探索漢人的元認(rèn)知特征。任連明、李登橋、念穎的《<說(shuō)文解字>人體部位字研究》(2014年)檢出書(shū)中與人體部位相關(guān)的字,將這些字按照人體具體部位進(jìn)行較為系統(tǒng)的分類,逐一考證,通過(guò)與甲骨文、金文對(duì)比,結(jié)合前人研究成果,確定其中的象形字、會(huì)意字、指事字等的本義。對(duì)形聲字通過(guò)聲符聯(lián)系,把含有同聲符的字歸納到一起,因聲求義,找出其共同義素。最后把這些字與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行對(duì)比、分析、計(jì)算,考察其被現(xiàn)代漢語(yǔ)替換的情況。

三、“六書(shū)”研究

歷代學(xué)者對(duì)于《說(shuō)文》“六書(shū)”這一漢字結(jié)構(gòu)理論都發(fā)表了不同見(jiàn)解,本世紀(jì)以來(lái)也有關(guān)于闡釋“六書(shū)”結(jié)構(gòu)理論的文章。有“六書(shū)”總體研究,如韓偉先生的專著《六書(shū)研究史稿》(2000年),該書(shū)在辨源流的基礎(chǔ)上,引用了大量的“六書(shū)”研究史料,史論結(jié)合,全面系統(tǒng)地闡述了“六書(shū)”的研究史;也有涉及“六書(shū)”各體的論著,如韓偉先生的論文《合體象形質(zhì)疑》(2000年),研究最多的還是轉(zhuǎn)注、假借和形聲,如黃海波的《<說(shuō)文>轉(zhuǎn)注含義之探析》(2000年),鐘明立的《段玉裁轉(zhuǎn)注理論試析》(2002年)。王學(xué)旺先生的《<說(shuō)文解字>形聲字甲骨文源字考》(2000年)通過(guò)對(duì)《說(shuō)文》中形聲字的甲骨文源字的普查對(duì)形聲字的形成途徑進(jìn)行總結(jié),何添的《論<說(shuō)文>四級(jí)聲子》(2010年)對(duì)《說(shuō)文》中數(shù)量最多的形聲字進(jìn)行梳理,對(duì)《說(shuō)文》中認(rèn)定的形聲字逐個(gè)對(duì)比,提出《說(shuō)文》四級(jí)聲子的意見(jiàn),并提供論證。還有對(duì)《說(shuō)文解字》部首法進(jìn)行研究,利用內(nèi)證法分析歸納《說(shuō)文》全部“同意”字組的字得出“同意”的含義,從而論證轉(zhuǎn)注包含部首法內(nèi)容。如陳燕《<說(shuō)文解字>“同意”說(shuō)》(2012年)。

四、歷史文化研究

《說(shuō)文》作為一座語(yǔ)言文化的寶庫(kù),從其說(shuō)解中我們可以了解到有關(guān)古代的歷史、文化、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等知識(shí)。本世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)了一大批從歷史文化角度研究《說(shuō)文》的專著和文章。專著如王寧等著《<說(shuō)文解字>與中國(guó)古代文化》(2000年),王平《<說(shuō)文>與中國(guó)古代科技》(2001年)、雷漢卿《<說(shuō)文><示部>字與神靈祭祀考》(2000年);論文如張玉梅的《<說(shuō)文解字>女部的文化內(nèi)涵》(2001年),姚金銘的《<說(shuō)文解字>編纂的<易>哲學(xué)視界》,王平的《<說(shuō)文解字>中的宇宙天文思想》(2002年),林源《<說(shuō)文解字>心部字研究》(2004年博論文);黃宇鴻的《<說(shuō)文解字>與民俗文化研究》(2010年)包括《說(shuō)文》中體現(xiàn)的物質(zhì)民俗、精神民俗、社會(huì)民俗、禮儀民俗和生產(chǎn)民俗;李振中的《<說(shuō)文解字>研究》(2014年),從中國(guó)文化的宏觀視野,通過(guò)中國(guó)先民的類聚觀、轉(zhuǎn)注觀、姓氏觀、建筑觀、音樂(lè)觀、中醫(yī)觀、審美觀、法制觀、鞋履觀和飲食觀來(lái)深刻挖掘中國(guó)先民的深層文化意識(shí)。

《說(shuō)文》的本體研究,清代學(xué)者已取得了很大成就,后代難有超越,而從歷史文化的角度來(lái)發(fā)掘《說(shuō)文》這座寶庫(kù),是一個(gè)新視角,值得肯定。

五、體例研究

1、書(shū)體研究。《說(shuō)文》中的被釋字形體以小篆為主,還有古籀、六國(guó)文字等。本世紀(jì)以來(lái)這方面的研究專著如尹漳浚的《<說(shuō)文解字>中的先古籀后篆研究》(2001年);

2、訓(xùn)釋體例研究。聲訓(xùn)體例研究如崔樞華的《<說(shuō)文解字>聲訓(xùn)研究》在總結(jié)前人聲訓(xùn)研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)聲訓(xùn)現(xiàn)象進(jìn)行確定和分析并對(duì)《說(shuō)文解字聲訓(xùn)音譜》進(jìn)行編制;孫雍長(zhǎng)的《聲訓(xùn)源流暨<說(shuō)文>聲訓(xùn)》(2002年)、楊華的《<說(shuō)文>聲訓(xùn)被釋詞和訓(xùn)釋詞異源關(guān)系初探》(2002年)、馮玉濤的《<說(shuō)文解字>讀若性質(zhì)考》(2001年);形訓(xùn)研究如葉斌的《<說(shuō)文解字>形訓(xùn)理論》(2000年),說(shuō)解體例研究。

3、編排體例研究。如馮玉濤等的《<說(shuō)文解字>無(wú)從屬字部首評(píng)析》(2001年)、王力波的《<說(shuō)文>部首部?jī)?nèi)字形義關(guān)系考》(2002年);王彤偉的《<說(shuō)文解字>五百四十部疏講》(2012年)將五百四十部首放在漢字發(fā)展的整個(gè)歷史層面進(jìn)行考察,注重吸收古文字學(xué)研究的成果,分析各個(gè)部首;趙宗乙的《<說(shuō)文解字>部首詳解》(2013年)。

4、字音研究。蔡夢(mèng)麒的《<說(shuō)文解字>字音注釋研究》(2007年)。

六、比較研究

就是把《說(shuō)文》和其他字書(shū)、辭書(shū)相比較,在這種比較中來(lái)研究《說(shuō)文》。馮寬平的《<說(shuō)文解字>釋義與<老子>用字辯證法擷闡》(2001年),這種研究前賢偶有涉及,但尚大有可為,不失為研究《說(shuō)文》的獨(dú)特視角。

七、方言研究

高列過(guò)的《試論<說(shuō)文解字>所收方言詞的區(qū)域特征》(2001年),華學(xué)誠(chéng)的《論<說(shuō)文>方言研究》(2002年)等。

八、許慎和《說(shuō)文解字》研究

這方面的研究主要是通過(guò)各種相關(guān)研究,說(shuō)明許慎及其《說(shuō)文解字》在中國(guó)文字學(xué)史、辭書(shū)史上的地位。如李峰的《中國(guó)古代的第一部字典——<說(shuō)文解字>》(2000年)、陳蒲清的《論<說(shuō)文解字>的文字學(xué)成就》(2000年)、謝棟元的《<說(shuō)文解字>:中國(guó)辭書(shū)的奠基之作》(2000年)張同標(biāo)的《許慎評(píng)傅》對(duì)《說(shuō)文解字》和許慎的生前身后的歷史記錄進(jìn)行考證(2016年)。

九、在現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)的運(yùn)用

《說(shuō)文解字》的“六書(shū)”理論精當(dāng)?shù)仃U述了漢字的字形與字義之間的關(guān)系,將其應(yīng)用到漢字教學(xué)十分可行,而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,漢字一直是公認(rèn)的教學(xué)難點(diǎn),一些文章對(duì)“六書(shū)”理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析和討論,如劉博《<說(shuō)文>中的六書(shū)理論與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)》(2008年)。

參考文獻(xiàn):

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