同曲變奏：從文學文本到影視文本

林媛

摘 要：張藝謀的電影《活著》堪稱現實主義的經典，很多人甚至是通過這部電視了解了原著以及作者余華，在電影中，有相當一部分內容與原著有所區別，而且電影的結構、表達方式也與原著明顯不同，盡管思想內容是類似的，本質上說這也是文學文本和影視文本的主要區別，分析具體內容，對于文學文本和影視文本的互通有一定的積極作用。

關鍵詞：《活著》；文學文本；影視文本；改編

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23--01

前言：

《活著》是一部具有現實意義的長篇小說，其作者是我國作家余華，小說本身帶有強烈的悲劇色彩，與西方人喜好的人文主義作品存在很大區別，但余華卻因這部作品獲得了法蘭西文學和藝術騎士勛章，足見這部小說的影響力，1994年，初出茅廬不久的張藝謀將《活著》改變為電影，同樣大獲成功，分析張藝謀對原著的改編，有利于了解文學文本和影視文本的區別，為后續工作提供參考。

一、節奏的不同

電影《活著》片長為133分鐘，而原著《活著》是一部洋洋灑灑十二萬字的大作，在電影中，如果將所有內容都進行表達體現，那么133分鐘顯然是不夠的，同樣，很多在小說中花費幾十、幾百字描述的場景，在電影中僅用一個畫面就可以完整的展示，節奏極快，這是電影和小說在節奏上的不同，也是改編的主要內容之一。

比如福貴被抓壯丁的部分，原著中使用了大量筆墨，而在電影中，短短的幾分鐘就將劇情和大部分的細節完整展現了出來，小說中的鋪墊也被省去了，節奏發展的速度很快，總的來說，小說重視完整的展示畫面，包括前鋪、后續，而電影為了保證主線的突出，往往會直入正題，節奏發展較快。

二、少數劇情的不同

劇情的不同在電影和原著中也時有體現，這種改編很多時候是不得已而為之，也是出于主題表達的需要。

1994年，我國處于經濟高速發展的時期，但由于此前3年蘇聯解體，政治局面一時十分緊張，在這種情況下，文藝需要發揮更大的指導作用，鼓舞人民群眾的精神。在小說中，福貴的外孫饅頭因為吃豆而死，但在電影中，饅頭還活著，而且福貴還留下一句：“饅頭趕上好時候了，會越活越好。”這句話在原著中完全沒有，而且與主題似乎是相悖的，《活著》本身是一部徹頭徹尾的悲劇，其反映的是人生的種種無奈，以及作者對活著的一種態度，張藝謀在改編時，尊重了小說的大部分內容，但在90年代的時代背景下，他改編了最后的部分，使電影較之小說在精神層面上積極了許多，也更具有時代意義。

三、內容的儉省

《活著》小說共計12萬字，表達了幾十年的歷史，涵蓋著社會底層的各個角落，但在被改編成電影后，只有區區133分鐘，這樣短的時間里，可能連小說的一小半都讀不完，而大量特寫鏡頭的存在又占據了很多的時間，為求完整的表達電影內容和主題，很多原有內容因此被儉省了。

比如開篇對時代背景的交代，在電影中并沒有過多體現，同樣，很多輔助性的內容也被電影省去了，一方面這是為了明晰電影的主線，使觀眾在觀影時不至于分神、出戲，另一方面也是為了深化電影的主題，通過集中的描寫、特寫使觀眾更好地融入電影中，從而實現突出主題、吸引觀眾的目的[1]。

四、劇情的延展性

所謂延展性，是指影視作品展示出的、更多的可以思考的內容，以及觀眾在觀看影片過后，對影片所表達主題思想的感受。

在小說中，最后只剩下福貴和一頭牛，可謂十分凄涼，全球最具影響力的雜志《時代》周刊，曾發表了針對小說的一篇文章，其中認為福貴已經是一個存在的英雄，因為經歷了無限苦難后，他還實實在在地活著，這反映了美式人文主義文化對悲劇的理解，而在其他讀者的眼中，《活著》更接近于悲劇，尤其是老牛和福貴漸漸消失的時候，似乎是意味著“活著”的結束，而非一種不可磨滅的精神和英雄主義。不同讀者對小說《活著》的解讀各具特色，但基本都集中在精神方面，而在電影中，由于表現方式的不同，電影能讓人看到更多的東西，比如破舊的院落、自行車、搶壯丁等，這些元素在主題突出之余，展示了一個廣角社會，劇情的延展性因此大大增強，影評中，對精神的理解固然不少，但可以看到許多其他內容，這是改編的一個成功之處[2]。

五、思想的差異

思想的差異在小說《活著》以及電影《活著》中的區別并不十分明顯，這是由于悲劇的劇情得到了尊重和大部分保存，但二者結局的不同則讓主題思想出現了一些差異。

小說中，饅頭吃豆子撐死了，最后只剩下福貴和他的老牛，而在電影中，饅頭還活著，那么原著主題思想“活著”和電影主題思想“日子會越過越好”就明顯的不同了，小說的活著帶有更多的悲慘、艱難和不易、毀滅，而在電影中，觀眾最后看到的是饅頭“日子會越過越好”的希望，這一改編使電影的意義更加積極，也是一處點睛之筆。

總結：

電影《活著》和小說原著《活著》存在很多方面的區別，細讀電影、思索作品，會發現這些不同的內容和內涵，具體而言，包括節奏的不同、少數劇情的不同、劇情的儉省、劇情的延展性以及思想的差異，盡管實際上上述內容是十分相似的。管中窺豹，可見一斑，通過對《活著》中各種改編的了解，有助于進一步理解文學和影視的差異和互通性。

參考文獻：

[1]楊薇. 從敘事學層面談文學經典的影視傳播——以《簡·愛》被改編的影視文本為例[J]. 浙江傳媒學院學報，2016，02：92-97.

[2]遲蕊. 從思想到文學：解讀《阿Q正傳》的另一種視角——“國民性”思想與文本“經典性”的互生[J]. 魯迅研究月刊，2017，01：4-15.