聞

徐朗

一座門里一只耳，這就是“聞”。無論是簡體字、繁體字，還是更早時候的小篆，“聞”字都是由這么一座門加一只耳朵組成。而在最古老的甲骨文中，耳朵的元素更加明顯，甲骨文的“聞”字，看上去就像一個跪坐的人，正聚精會神地豎起耳朵，仿佛在傾聽著什么。

沒錯，“聞”的意思就是聽，但又和“聽”有所區別。如果說“聽”指的是一種狀態，那么“聞”就更強調結果，聽，而且聽見了，這就是“聞”。

比如說，老師在講課，坐在教室里的你，一定聽得到老師的聲音，可如果你此時正在回想前一天看過的動畫片，沒有仔細聽講，那么對于老師的講話，就算不得“聞”。這種狀態用一個詞來形容，叫作“聽而不聞”。這就是說，明明聽到了老師講話的聲音，卻沒有收獲老師真正要教授的內容。這時，老師會板起面孔，提醒走神的你：“豎起耳朵，仔細聽！”

可想要聽進去，僅僅靠豎起“耳朵”就足夠了嗎？

有一個和“聞”有關的著名典故，叫“聞雞起舞”。東晉有位名將，叫作祖逖。他曾在北渡長江船行到江中時，用船楫擊打水面，發誓要收回國家失去的中原土地。為了實現自己的抱負，祖逖和好友劉琨互相勉勵，每天聽到雞叫，便起床舞劍，留下了“聞雞起舞”的故事。祖逖和劉琨的這種發奮之舉為后人所景仰，“聞雞起舞”的故事世代傳誦，用來形容有志之士的勤奮努力。

試想一下，祖逖每天“聞雞起舞”，靠的全是耳朵的功勞嗎？拂曉之時，聽得到雞叫的人有很多，胸中有理想，能愿意起床舞劍的人卻少之又少，就像鬧鐘的聲音比雞叫響得多，可愛睡懶覺的人不是一點兒都沒變少？……