知止也是一種人生智慧

劉達(dá)

漢武帝晚年時(shí)，宮中發(fā)生了誣陷太子的冤案，太子的孫子剛剛生下幾個(gè)月，也遭株連被關(guān)在獄中。時(shí)任魯國(guó)獄史的丙吉在參與審理此案時(shí)，心知太子蒙冤，幾次為此陳情，都被漢武帝呵斥。

丙吉的朋友多次勸他不要惹火燒身。他卻堅(jiān)定地說：“做人不能處處講究心機(jī)，不念仁德。皇曾孫只是個(gè)嬰孩，他有什么罪？”后來漢武帝生病臥床，聽到傳言，說長(zhǎng)安獄中有天子之氣，于是下令將長(zhǎng)安的罪囚一律處死。使臣連夜趕到皇曾孫所在牢獄，而丙吉卻不肯放使臣進(jìn)入，氣憤道：“無辜者尚不至死，何況皇上的曾孫呢？”

使臣回報(bào)漢武帝，武帝頓時(shí)醒悟，說：“這也許就是天的旨意。”多年之后，皇曾孫劉洵當(dāng)上了皇帝，是為宣帝。丙吉絕口不提先前他對(duì)皇帝的恩德。家人曾勸他：“你對(duì)皇帝有恩，若是當(dāng)面告知，你的官位必定會(huì)升遷！”丙吉嘆息說：“身為臣子，我有幸回報(bào)皇恩一二，若是以此買寵求榮，豈是君子所為？”后來宣帝從別人口中知曉丙吉的恩情，大為感動(dòng)，封丙吉為博陽(yáng)侯。

丙吉崇尚寬大，性喜謙讓，有人獲罪或者失職，只要不是大錯(cuò)，他都不嚴(yán)辦，有人責(zé)怪他縱容失察，他卻回答說：“查辦屬官，不應(yīng)由我出面。若是三公都親力親為在這種事情上糾纏不放，事事計(jì)較，動(dòng)輒嚴(yán)辦，也就有違大義了。”還一次，丙吉在巡視途中見有人群毆，有人死傷在地他都不過問，可看見有牛伸舌粗喘，他竟上前查看。他的屬下大惑不解，認(rèn)為他不識(shí)大體。丙吉解釋說：“智慧不能亂用亂施，否則就無所謂智慧了。懲治狂徒，確保境內(nèi)平安，那是地方官吏之事，我又何必親自管理？現(xiàn)在正是初春，牛口喘粗氣，為氣節(jié)失調(diào)，這樣下去百姓生計(jì)必定會(huì)受到傷害，這是關(guān)系天下安定的大事，我怎么漠視不理？”看上去的小事，其實(shí)也是大事，身為丞相的丙吉，干工作抓住了要領(lǐng)，不失其職。

老莊學(xué)說中的“知止”，是說滿足之后便不再求取，知道適可而止，認(rèn)為有了知止，人生才會(huì)有安寧的生活，這樣不但內(nèi)心坦然，沒有什么干擾，而且不會(huì)遭受外界的禍害。丙吉的故事恰到好處地詮釋了知止的深刻內(nèi)涵，彰顯出他人生的大智慧。“知止”作為人生的一種大智慧，它不是簡(jiǎn)單的停止無為，它是因時(shí)而變、出奇制勝的招法，也是深合事理、退中求進(jìn)的處世哲學(xué)。

懂得知止是人生的一種智慧，一個(gè)人只要做到了能克制智慧，隱藏智慧，進(jìn)而能慎使智計(jì)的境界，他的智慧才是無缺的，才能在任何形勢(shì)下應(yīng)對(duì)自如、屹立不倒。