垅上龍

殷美生+劉海軍?殷美生

民以食為天，萬物谷為首。民間向來有制作龍的傳統，紙龍、布龍、草龍……但因湖口的草龍為谷草所制，所以又被稱為『真龍』。

黃金稻草見真龍

被霧氣籠罩的湖口仍能感到一絲寒意，當陽光穿透迷霧灑下來，鋪在地上的稻草泛起閃亮的金黃色，讓人內心涌起一種特別的溫暖。

在一間門口掛著“湖口草龍技藝傳承所”金色銅牌的院子里，喻芳澤坐在正中間，9根稻草在他手里上下翻飛。片刻工夫，一片栩栩如生的龍鱗成形了。接著，他抽出一根絲線，將鱗片緊緊地扎在龍骨上。然后，喻芳澤抽出一支香煙，點上，深深地吸了一口，看著喻遠莉編扎龍頭。

“這里還得緊點，這里再密點。”喻芳澤指指點點。他現在最大的愿望就是希望女兒早日學會編扎草龍這門技藝。“不要急于求成，慢慢放，一點一點來，指肚壓好了，不然沒有折角。”喻芳澤對草龍編制追求精益求精，女兒喻遠莉也學得非常仔細。

在離他們不遠的庭院一角，擺放著許多已經編織完成的龍身、龍節和龍尾。現在就差龍頭了，為了趕時間，同時也為了檢驗女兒這些年學習編扎草龍的功力，他特意將喻遠莉從縣城里叫了回來。“這條草龍體態算大的，有13節，長31.7米，如果將編扎草龍的稻草一字排開，有60多千米，足以從家門口排到九江了。”這是個浩大的工程，喻芳澤算了筆賬，1 000根稻草一扎，這條草龍要用100多扎。有30多年編扎經驗的喻芳澤對此早已心中有數。

喻遠莉從小對草龍編扎耳濡目染，也“偷”學了不少編扎技藝。1986年，九江舉行民間藝術節活動的第一條草龍，就是她與父親合作完成的。但她的技藝只集中在某些部位，未能系統化。2008年，湖口草龍正式列入國家級非物質文化遺產名錄，喻芳澤自然成為該項目唯一一名傳承人。那時，喻芳澤就明白：必須為湖口草龍尋找一位合適的傳承人。“既然是國家需要，我就有這個責任和義務，否則我就成罪人了。”結果，選來選去，還是覺得女兒喻遠莉最合適。

“爸，你看現在合適不？”喻遠莉喜歡將事情做得盡善盡美，她將不好的地方展開，又重新編扎了一遍。喻芳澤默默地點點頭。

喻遠莉婚后一直住在縣城，但為了早日“出師”，她不得不在城鄉之間來回奔波。通過系統性學習，加上遺傳了父親對藝術的悟性，喻遠莉學起來進步很快，目前除了龍頭比較復雜的關鍵部位外，其他部分已難不倒她。而且她現在已是江西省湖口草龍傳承人。

細活出精工

民以食為天，萬物谷當首。湖口草龍因為谷草所制，因此被稱為“真龍”。

一條湖口草龍短則數米，長則數十米，以稻草為主要材料，輔以竹木做支架，再歷經編、織、插、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔、鏤、透等10多種工藝技巧方可制作完成。喻芳澤制作的草龍體態較大，多為9-21節。他曾編制過一條長27.8米的草龍，有龍身11節，直徑0.38米，重達35千克，選用稻草約83 600根。編扎完成的草龍呈現出一派莊重威嚴、古樸典雅的神韻。

湖口草龍以做工精致、形態逼真而聞名。首先借助剪刀、老虎鉗、鐵絲、針線等工具扎成竹木支架，以稻草為主要材料編扎出龍頭、龍身、龍節、龍尾、龍須、龍鱗及脊筋，且編扎有粗有細，疏中有密，長短不一，近看精細，遠觀又極為立體。

編扎草龍多從龍頭開始，這也是最為精巧繁雜的部分，由龍嘴、龍牙、龍眼、龍角、龍珠等部件構成。先用整根稻草在龍頭竹木支架上稀疏地編出龍頭的輪廓，再逐漸加密；龍嘴則用稻草稈細細地編排，再用兩根稻草稈一組一組地交叉折疊，豎立形成龍牙；龍眼被巧妙地編成圓錐體；龍角則層層交疊，編出角鱗；龍須則用200根稻草垂掛，迎風起舞，更顯莊重……草龍的身體部分由龍身與龍節共同組成，龍身由稻草將5只竹環編織到一起，再飾以龍鱗。龍鱗遍布草龍全身，以一定間距有序排列；龍節每一節36環，環環相扣，中間則用細繩連接，伸縮自如；龍尾呈三角放射形，每只角尖墜上紅草絨球，游舞起來，草球晃晃悠悠，讓草龍威嚴中平添了幾分情趣。

不僅草龍各部分編扎順序不能顛倒，對草龍各部分的稻草用量都有嚴格要求，如龍頭用草7 600根，龍身每節620根，龍鱗用草9根；一條草龍身體遍布龍鱗，總計1 790個；最長的用草近1米，最短的還不到0.1米；編扎完成后的草龍頭似駱、角似鹿、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、尾似魚，形態逼真，渾然天成。

“如此下來，編扎一條完整的草龍需要8個月時間，而且這還不算前期搜集整理稻草的時間。”每年秋收時節，喻芳澤都要親自前往稻田挑選稻草，而且只要呈金黃色的糯米稻草。“糯谷草莖桿長，韌性強，還帶有淡淡的香氣，是編扎草龍的最佳材料。”編扎之前先浸水，使編扎過程中不易斷裂。如此編扎出來的草龍外形金黃，工整漂亮。

正因為草龍編扎周期長，再加上前期搜集稻草，整理稻草，時間就更長。所以至今他完整編扎過的草龍不足10條。

大器晚成

“全國不止湖口有草龍，為何我們的草龍被評為國家級非物質文化遺產？因為湖口草龍精編全國第一。”喻芳澤為此頗感自豪。

喻芳澤也算是大器晚成，而且學習草龍編織也比較晚，早年糊過紙龍、扎過布龍，直到40歲時才決定學習湖口草龍編扎。

1985年，湖口縣文化館館長董建民找到喻芳澤，讓他編扎一條具有傳統工藝性質的草龍，以便參加第二年舉辦的九江民間藝術節。由于不了解草龍的編扎工藝，喻芳澤四處打聽，經人介紹認識了擁有一手好手藝的周云開老人。

周云開老人曾于1920年至1945年間編扎過多條草龍，是遠近有名的扎龍師。但自上世紀50年代后，因草龍編織工藝復雜，且學習過程枯燥，好幾位學徒都半途而廢。久而久之，周云開老人也就心灰意冷了。當喻芳澤找上門時，他已82歲高齡，且視力大不如從前，因此拒絕了。直到喻芳澤第三次登門求教，才勉強收下這位“大”徒弟。為了更快掌握這門技藝，喻芳澤天不亮就起床，走上1.5千米山路，將師傅背到家中，在師傅的指導下從頭學起。第一天，搭建竹木支架，周云開只是抱著試一試的態度；第二天，取來稻草開始教喻芳澤編扎，然而周云開示范不到第10根，喻芳澤就能順著編下去，這讓周云開對喻芳澤刮目相看；到了第三天，靠著自己的努力和悟性，喻芳澤已經將龍嘴上下部編織成形了。周云開這才喜笑顏開，覺得喻芳澤興許能接下傳承的擔子。就這樣，周云開才正式接納了這位“高”徒，并當作傳承人來培養。

一年后，喻芳澤編扎的龍頭已經與師傅不相上下了。掌握基礎編扎技藝后，有著糊紙龍和扎布龍經驗的喻芳澤覺得草龍不夠精致，缺乏立體感，因此與師傅商量：“草龍要有鱗片、有角才逼真，更具真龍神韻。”果然，這一改進使湖口草龍觀賞性得到較大提升，成為當年九江民間藝術節的一大亮點，讓更多大眾記住了湖口草龍，并獲得專家好評。

“但改進也不是盲目的，比如為何草龍節數為單數？因為龍脊骨為單數；龍尾較短是因為長江中下游只有短尾龍；而且每段龍節需要136片龍鱗……不知道這些規矩，是要出洋相的。”喻芳澤談起草龍頭頭是道。

此后，喻芳澤在實踐中不斷摸索，又對草龍各部分細節及編扎技藝進行改進和完善，這才形成了今天所見到更具觀賞性和藝術價值的湖口草龍。但因草龍編扎時間長、成本高，因此喻芳澤平時練習多是編織草龍局部。30多年來，完整編扎的草龍也僅有9條。其中，喻芳澤于2005年精心編扎的那條27.8米的草龍，如今收藏在九江市博物館內。正是這條手工技藝高超獨特、精細逼真的湖口草龍，在當年舉辦的江西省首屆民間藝術節獲得江西省文化廳頒發的一等獎，并被列入江西省非物質文化遺產名錄。

2010年春節期間，湖口草龍還作為九江市唯一入選的手工技藝類項目遠赴澳門參加由文化部與澳門民政總署舉辦的“內地春節習俗展”，獨具湖口文化特色的湖口草龍的精彩亮相，給澳門觀眾留下了深刻的印象。這也是湖口草龍2008年被列入國家級非遺項目后第一次在國際舞臺上展示其魅力。

“小龍女”的草龍夢

湖口草龍被列入國家級非物質文化遺產名錄還有一個原因，它在民間流傳時間最長，始于隋唐，盛于明清。

據史料記載，湖口草龍第一代傳承人為清光緒年間的周雍發，之后周云開，到現在的第三代傳承人喻芳澤，歷經“三代單傳”。而現在又由他的女兒喻遠莉“接棒”，這其中多少有些無奈。

雖然喻遠莉從8歲就開始跟喻芳澤學習編扎草龍，但他從來沒想過讓女兒繼承。直到后來兩個兒子遠離他鄉，又找不到合適的年輕人學習這門技藝，特別是被列為國家級非物質文化遺產后，喻芳澤經過深思熟慮才決定摒棄過去農村“傳男不傳女”的思想，正式培養女兒作為湖口草龍的唯一傳承人，特意教她編扎最難的部分——龍頭。現在喻遠莉編扎的草龍平整、不露草頭，尤其編扎的龍鱗特別有立體感。喻遠莉因此還被當地人稱為“小龍女”。

但因湖口草龍體態較大，編扎復雜，所需時間、精力，還有稻草等成本都較大，盡管每年能得到國家文化部門和當地政府各發放的1萬元補助，但這2萬元對于喻芳澤而言，意味著他對草龍的全部投入和回報，與他的實際投入有較大差距。這也給湖口草龍的傳承帶來了一定難度。

因此，湖口縣文化部門一方面組織學者、專家搜集整理了大量有關草龍的影像及文字資料；一方面在新農村建設過程中完善群眾文化場所，組建群眾文化活動隊伍，讓湖口草龍“動”起來，“活”起來。

盡管如此，喻芳澤仍舊為湖口草龍的傳承不遺“喻”力：“濰坊的風箏、北京的雕漆等，它們都做得不錯，重點是找到老百姓喜聞樂見的形式，一樣能夠普及推廣。”為此，他在草龍編扎技藝的基礎上創作了草編龍蝦、草編螃蟹、草編魚等有趣的作品，吸引了不少年輕人和孩子。喻芳澤指著“躲”在墻角一只栩栩如生的草編龍蝦介紹：“一只龍蝦需要40個工時，一只螃蟹需要24個工時。相較編扎草龍，龍蝦、螃蟹等新作耗時少、工作量小，但趣味性卻更高，編扎難度更大。雖然難是難了點，但只要有人愿意學，我就愿意教。”

“最近我正在思考做一些更小的、便于攜帶的小型旅游工藝品，讓到我們這個民間藝術之鄉的游客隨時都能看到，能買到。”想到湖口草龍的未來，喻芳澤一臉憧憬。