我國“尬舞”的發(fā)展現(xiàn)狀及其功能性研究

何倩瑩

摘要：近年來，“尬舞”作為我國一種獨有的群體性文體活動，逐漸在人民群眾中興起并流傳。本文將就其目前與發(fā)展過程中遭遇的瓶頸，對全民健身所起到的積極作用等問題進行分析與討論，根據(jù)其發(fā)展特點提出建議并探究其健康發(fā)展之對策。

關(guān)鍵詞：尬舞；全民健身；社會體育

一、認識“尬舞”

一種升級版的廣場舞躥紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們對于這些舞姿的理解也有所不同，有人稱呼為“抽筋舞”，有人說這是“打架舞”，還有的說是“觸電舞”，它們在一起則被籠統(tǒng)地喚作“尬舞”。尬舞，原意指街舞中的斗舞，英文battle，在breaking這一極具爆發(fā)力，感染力，和火藥味的街舞舞種中最為常見。而今我國民間所稱的尬舞實質(zhì)上更偏向于形容一種毫無章法、沒有形式、充滿隨意性的民間斗舞行為，也有人將其直接定義為“尷尬的舞蹈”。[1]然而，“尬”實際上是人們音譯過來的說法，其本身來自于閩南語“較”的讀音，表示較量、比試，如此直接用普通話讀音來記寫方言并不是值得提倡的做法。因此，“尬”與“尷尬”實質(zhì)上并無半點關(guān)系，是完全不同的語素。

二、審視“尬舞”之發(fā)展現(xiàn)狀

“尬舞”最初是產(chǎn)生于我國中老年群體間的一種新式運動風潮。據(jù)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)數(shù)據(jù)及調(diào)查顯示，“尬舞”最早由我國河南省鄭州市人民公園興起，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)視頻傳播走紅，接著再由網(wǎng)絡(luò)直播平臺播出而被更多人知曉。然而，僅僅兩個月時間，現(xiàn)在人民公園內(nèi)已經(jīng)沒有了尬舞者，公園以“禁止營利性行為”“為了維護秩序”等理由叫停了剛剛興起的“尬舞”。據(jù)《新京報》報道，“尬舞天團”離開人民公園后，輾轉(zhuǎn)紫荊山公園、紫荊山立交橋附近小公園、金水河河岸公園、人民路與太康路三角公園，每到一個地方，都被相關(guān)部門以人民公園類似的理由勸離。因此尬舞者由于一次次的驅(qū)逐，在城市中已沒有了立足之地。從“尬舞”的誕生到如今我國其他城市也逐漸開始有中老年群體參與到“尬舞”這一運動中不到短短一年時間，其正面臨著消亡的風險。

三、解碼“尬舞”的功能性

（一）“尬舞”的社會性功能

2015 年國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》[2]，標志著全民健身上升為國際戰(zhàn)略，為我國全民健身運動的開展提供了重要契機，為2030年建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家奠定身體素質(zhì)和健康保障。

最初“尬舞”的主要參與人員為中老年群體，他們以健身為目的，擯棄傳統(tǒng)舞蹈概念以自己獨有的方式舞蹈。正是這樣的隨意性吸引了更多的想要健身、熱愛音樂與舞蹈卻自身條件和舞蹈能力缺乏的人們。從最初的大叔大媽到現(xiàn)在可以經(jīng)常在“尬舞”現(xiàn)場看到年輕人的身影，更有專業(yè)舞蹈人員和外國舞者參與其中。隨著加入人員的增多，參與人員的性別、年齡、職業(yè)等越來越廣泛，激勵了更多想要跳舞卻不會跳舞的群眾參與其中，豐富了群眾的業(yè)余文化生活?！凹ぐl(fā)群眾健身熱情、增強群眾健身意識、引領(lǐng)群眾科學健身”。[3]在一定程度上可有效促進全民健身的達成，推進我國全面小康社會的建成。

（二）“尬舞”的體育性功能

從其本質(zhì)來看，“尬舞”屬于一項配合音樂進行的肢體運動，因此，不論從生理角度還是心理角度上研究，其都與廣場舞有著相似的功能。在“尬舞”的過程中，參與者的投入度、享受度都清楚地反映了其給人們心理上帶來的愉悅感，對尬舞者來說，在舞蹈中，他們發(fā)泄了情緒，鍛煉了身體，結(jié)識了朋友，有了存在感。有利于群眾身心和諧發(fā)展。

四、引入措施發(fā)展“尬舞”

（一）當前“尬舞”遭遇的主要瓶頸

尬舞者出了名，褒貶也滾滾而來。有人贊他們是“自由的舞者”，也有人罵他們“以丑態(tài)搏出位”。一些人認為：“尬舞”恣意奔放、毫無章法、缺乏美感而且沒有節(jié)奏。在某門戶網(wǎng)站的調(diào)查中，有64%認為“尬舞舞姿不雅，該被叫停?！彼麄冋J為，尬舞者像小丑一樣跳，觀眾只是在審丑。更有人認為“尬舞”是一種低俗文化，不利于營造優(yōu)良公共環(huán)境，應(yīng)該被全力封殺。

（二）主要解決措施

為使“尬舞”這一我國獨有新興文化現(xiàn)象積極健康發(fā)展，成為推動我國全面建成小康社會的中堅力量：在保留其獨特風格和優(yōu)勢的情況下可從廣場舞發(fā)展過程中汲取經(jīng)驗，構(gòu)建獨有的規(guī)范性“尬舞”組織體系，確定必要監(jiān)管機構(gòu)，完善相關(guān)法律法規(guī)。為減少健身不文明行為，使全民健身健康發(fā)展，可通過宣傳和組織兩方面努力，引導(dǎo)群眾進行文明健身。[4]在增加人民群眾參與度的同時在組織過程中提高參與人員文化認識，提升其文化承載力與觀賞性，增強認知度和安全性。政府加大財政投入，綜合規(guī)劃，科學合理地配置資源，逐步完善公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)規(guī)范活動場地。人民群眾換位思考，相互包容，形成良好的社區(qū)文化氛圍，舞者多站在他人的角度，顧及他人的感受，受打擾者也應(yīng)該給予更多的理解與包容，促進群眾關(guān)系的健康和諧發(fā)展。

五、結(jié)論

習近平總書記在2016年全國衛(wèi)生與健康大會上強調(diào)：“沒有全民健康，就沒有全面小康”。作為一種新興的全民參與性社會活動，“尬舞”存在著它自身不可避免的利弊，對于“尬舞”這一新興事物，突破其發(fā)展瓶頸、去其糟粕，使其成為超越廣場舞的又一全民健身項目，將為構(gòu)建我國完整全民健身體系添磚加瓦，一定程度上加快我國全面建成小康社會的步伐。

參考文獻：

[1]百度百科

[2]曹景川，李建英.走出體育美學的學科定位之困[J].體育科學.2009，29（ 12）：80-92.

[3]旭光.全民健身，宣傳是大事[N].中國體育報，2013-02-20（01）.

[4]趙軍輝，唐炎.全 民 健 身 的 現(xiàn) 實 問 題 與 發(fā) 展 建 議 ——從廣場舞糾紛談[J].體育學刊，2015-01-22（01）.endprint