繡黑白人物肖像攝影作品技巧研究

孫麗娟

摘要：本文主要是針對黑白人物肖像攝影繡品技巧展開研究，著重從刻畫人物眉眼、發(fā)須在不同深度的黑白灰色彩和針法上的巧妙應用展開闡述，對作者的黑白攝影繡品《齊白石》展開分析，從而彰顯刺繡藝術(shù)家們在堅守傳統(tǒng)技藝的同時，大膽的進行創(chuàng)新、積極融入世界各地不同的文化元素的品質(zhì)。

關鍵詞：刺繡；黑白；人物肖像；攝影；技巧

攝影術(shù)剛發(fā)明時，所有的攝影作品皆為黑白。彩色感光材料產(chǎn)生后，人們便能真實的將自然景觀表現(xiàn)在照片上，因此攝影術(shù)發(fā)生了巨大的變革。但在彩色影像普及的今天，依舊能看到黑白影像在攝影各個領域仍有著不同凡響的表現(xiàn)，黑白人像在人們的精神世界里占有獨特的地位。黑白影像與彩色人像的最大分別，自然是顏色的存在。彩色人像以色彩的飽滿、形象的逼真見長。但是如果色彩太多，反而會影響人們?nèi)庋鄣挠^察。黑白攝影作品則由黑、白、灰三種色階組成，這三種色階包容紅、綠、藍和黃、品、青等人類肉眼所能看到甚至看不到的各種顏色，構(gòu)成深淺不同的色階，其作品單純、樸實、含蓄且富有質(zhì)感、層次和想象空間。因此黑白攝影作品便以其獨特的優(yōu)勢吸引著諸多攝影愛好者，黑白能夠剝離事物表面浮華的色彩，進而表達事物本質(zhì)和內(nèi)涵，塑造了一種抽象的美感，給予攝影者無限的創(chuàng)作空間。當然，彩色影像亦有其自身獨有的特點。所以說黑白與彩色影像相互交涉、相輔相成。

刺繡作為一種用絲線或其他材料，在絲綢、布帛等織物上，借助針的反復穿刺以構(gòu)成圖案的一種裝飾技藝，在我國擁有悠久的歷史。而蘇繡一詞脫胎于吳地的普通刺繡技藝，到后來發(fā)展到以蘇州為中心、在吳地地域內(nèi)運用了蘇秀針法技藝并具有蘇繡藝術(shù)特征的的刺繡產(chǎn)品的總稱。歷經(jīng)千年的歷史沉淀和來自蘇繡藝術(shù)家的不懈創(chuàng)新，蘇繡形成了以“精、細、雅、潔”為核心的藝術(shù)特征，所謂“精”和“細”是指精制細密，是蘇繡藝術(shù)的精湛技藝的反映。而“雅”和“潔”則指雅致純潔，是蘇繡藝術(shù)層面的追求。蘇繡藝術(shù)在堅守自身獨特的藝術(shù)語言和文化特質(zhì)的同時，也緊跟時代發(fā)展的步伐，在商品經(jīng)濟和都市文明的逐層滲透下，在創(chuàng)新中把握正確的方向、尺度和途徑，突破固有程式，對自身屬性進行了新的理性思考，藝術(shù)造詣不斷提升，制作技藝也日臻完善。

蘇繡歷經(jīng)百年得以保存至今，離不開新型題材的演變和拓展。從初期造型簡單、淳樸的圖案繡題材，到內(nèi)容豐富、形式多樣的畫繡題材，再到西方油畫題材的引入，爾后隨著當代攝影藝術(shù)的普及和推廣，蘇繡也開始大量采用攝影類題材。自清末民初，刺繡就受到西洋油畫、攝影等現(xiàn)代藝術(shù)元素的影響，革新刺繡針法與技藝，創(chuàng)作出了令攝影藝術(shù)家折服的刺繡藝術(shù)品，并促使攝影藝術(shù)家把自己的攝影作品通過刺繡的藝術(shù)形式再現(xiàn)出來，極大地豐富了蘇繡的藝術(shù)表現(xiàn)力，賦予了蘇繡前所未有的視覺沖擊。從攝影的發(fā)明到刺繡藝術(shù)家受西畫攝影光影技法的影響創(chuàng)造的“仿真繡”、“亂針繡”、“虛實亂針繡”、“免光T型針法”，再到攝影家把現(xiàn)代攝影融入到刺繡中的種種思想，刺繡與攝影的淵源越來越深遠，也越來越和諧統(tǒng)一。

在黑白攝影人物肖像的繡制過程中，需通過不同深度的黑白灰色彩和針法的巧妙應用來刻畫人物的眉眼、發(fā)須等。眉眼占據(jù)著人物肖像面部的重要位置，要求刺繡藝術(shù)家必須極為細心，不能有絲毫的差錯，否則可能會導致全局的失敗。包括眼球、眼白、眼角的繡制，工藝非常復雜。如果只用單色繡制，必然會刻畫的很死板、無生氣。因此在必須要絲絲劈絲，要按光線增減深淺色線，用線必須準確，包括眼角肉處的暗度、眼球上下的眼瞼、眼皮、睫毛以及眉毛的長短濃淡，都要明暗合度、用線準確。尤其是以老年人為代表的眼梢有魚尾紋，繡魚尾紋應將線先按紋的部位放置下面，然后依照無紋的繡法繡好，然后抽去底線，則紋自然顯出，上額皺紋亦是同樣的方法。如果繡制戴眼鏡的眼睛，繡時只顯其框型即可，無需照眼鏡加繡整個圓圈。總的來說，繡制攝影人物肖像眉眼部分，最重要的是深入分析色彩，細分攝影感光區(qū)域，把握住色彩線并精準應用相應針法。鼻子是隆起的三角形狀，明暗深淺都關系到眼膛顴骨的形態(tài)，所以需處置得當。鼻子是軟骨，垂頭有圓有方，其端和唇連接出的明暗，要繡得非常準確。鼻梁外面隱露骨形，修時需運用明色顯出。在繡制鼻子部位時，要把握好用色的深淺，以確保鼻子的高低形狀以及對上下銜接部位的影響。嘴巴部位的繡制依舊講究精確度，男女、老少特點各異，繡制時要分上下兩個部分用針，分出口縫，但不可太齊，需略有交錯，口縫處及明暗處用比較深色的線。上層中央凹溝是唇中，應當依照光度用深淺色線顯出，有胡須的，則在稀處加繡，密處留下部位。上唇邊緣中部突出的部分，要用比較淺色線表現(xiàn)。下唇連接頦處的暗影，必須繡準，以襯托出突出的程度。有胡須的，則同上唇胡須的繡法。上額的繡制亦然，尤其是針對額上有皺紋的攝影人物肖像，可以用比較深色的線分上下參差用針，繡出痕路。另外還需注意頭發(fā)與面部渾然融為一體。顴骨有高低，面頰有腴瘦，繡時應該依照明暗光線用深淺不同的色線顯現(xiàn)出來。繡制耳朵部位時，首先要依照光線的明暗用色線襯出，另外不規(guī)則的耳殼軟骨、肥厚各異的耳垂以及暗深的耳孔都要進行深淺色線以針法的合理應用。另一個關鍵便是發(fā)須的繡制。繡頭發(fā)時要注意頭發(fā)的梳理和光線，要有參差感及光線的深淺。而胡須長短、疏密不一，都需要依明暗光線用稀實針法表現(xiàn)其形態(tài)。另外，所用光線粗細各異，應酌情先用。除此之外，頸項、四肢、服飾、背景等等，都需要藝術(shù)家利用線條表現(xiàn)形式、依據(jù)肌肉紋理、配合光線進行細膩而精確的刻畫。

正如作者的黑白攝影繡品《齊白石》，作者以亂針繡的運針方法逐步分層加色，同時考慮虛實、疏密，惟妙惟肖的刻畫了人物膚色、發(fā)須、服裝等的不同色彩和質(zhì)感，做到“針到意到”，將齊白石老人的不凡氣質(zhì)通過絲線技巧完全表現(xiàn)了出來。此幅繡品可以說是蘇繡與西方攝影藝術(shù)相結(jié)合的典范。

現(xiàn)如今，為了促進包括蘇繡藝術(shù)在內(nèi)的中國刺繡文化能夠更好的發(fā)展，刺繡藝術(shù)家們應該在堅守傳統(tǒng)技藝的同時，大膽的進行創(chuàng)新、積極融入世界各地不同的文化元素，用最適合的、最簡約的刺繡形式表現(xiàn)出最好的藝術(shù)效果，使得刺繡藝術(shù)逐漸成為世界了解中國、走進中國、進行中外交流和溝通的橋梁。endprint