大眾視野下的中國行為藝術探討

楊宇晴

（江蘇師范大學，江蘇 徐州 221116）

摘 要：行為藝術是歐洲現代藝術形態之一，現代行為藝術是藝術家用特定行為來展示藝術的一種獨特形式。隨著我國與世界交流的逐漸深入，行為藝術也被引入到中國，并掀起了新的藝術風潮，但是行為藝術在中國這三十幾年的發展，可謂步履維艱，其中的原因既有大眾審美對行為藝術的誤解，也有行為藝術自身的缺陷，因此本文從內外因的角度出發，對大眾視野下的中國行為藝術進行探討。

關鍵詞：大眾視野；中國行為；原因；思路

中圖分類號：J5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）18-0275-01

行為藝術是上個世紀60年代起源于西方國家的一種藝術形式，當時的藝術家為抵制西方藝術商品化的潮流，將短暫的行為作為一種藝術形式呈現出來，并用以表達自己的藝術理念，而這種短暫的、不可保留的行為自然難以成為商品交換的對象，因此，這種獨特的藝術形式在西方流行起來，并在20世紀80年代傳入中國，然而這種獨特的藝術形式在于中國藝術之間的交鋒中，并沒有獲得勝利，從大眾的視野來看，多數的行為藝術只能在尷尬中草草了事，而一些以暴力血腥、色情等突破民眾道德底線的行為藝術，更是遭到了大眾的抵制。“存在即合理”，行為藝術的出現自然有一定的根源，但是如何將這種新的藝術形式與中國大眾對藝術的理解相契合，則是目前中國行為藝術家們需要思考的問題。

一、大眾視野下中國行為藝術發展困境的原因

（一）外因

外因是影響中國行為藝術發展的重要因素，行為藝術在中國的發展必然要依托中國特定的藝術環境、審美習慣和道德準則。儒家文化是上幾千前年來影響中國人的主要思想，它已經滲透在中國人的血液中，并影響著大眾的審美心理。基于此，大眾對行為藝術的抵制主要由于：（1）與儒家“中和”思想的背離。“中庸之道”既是中國人的處世之道，也是中國人的審美之道，所謂“所有不及”就是中國人對一種恰到好處的藝術的欣賞和追求，但是行為藝術在表現中，往往習慣于采用強烈的視覺感官刺激來激起欣賞者對藝術的反思，但是這種藝術形式卻引起了國人心理，甚至生理上的不適；（2）與大眾的基本準則相背離，“禮”是國人約束自己，處理社會關系的重要因素，但是行為藝術在表達中卻存在著突破道德底線、甚至法律底線行為，而這種對傳統文化和民族心理的挑釁自然也難以獲得認可。

（二）內因

內因是影響客觀事物發展的根本原因，中國行為藝術發展之所以受到阻礙，更多的應該從自身找原因：（1）行為藝術家對中國大眾審美能力的誤判。行為藝術發源于西方國家，由于其商業化水平較高，藝術教育氛圍濃厚，民眾對于藝術行為的態度也更寬容，但是中國民眾由于藝術教育的缺失，其審美視野相對狹隘，這樣藝術家們如果采用“拿來主義”，將西方的行為藝術照搬到中國，自然難以得到理想的藝術效果；（2）行為藝術的功利性越來越嚴重。行為藝術最初的發展目的是為了抵制商品化金錢至上、功利主義的潮流，但是在目前的發展中，許多藝術家儼然已經將行為藝術當成了一種追名逐利的工具，利用不斷搏出位、博眼球的方式獲得關注，并從中獲得利益，而這種行為不僅背離了行為藝術的初衷，更會引起大眾的反感。

二、大眾視野下的中國行為藝術的發展思路

從目前的藝術發展現狀來看，中國行為藝術的發展仍需要經過一個漫長的過程。而要想從大眾視野的角度實現行為藝術的全面發展，我們，首先就要確立正確的發展方向，即藝術家在創作行為藝術的過程中，應該切實遵循中國的社會環境、民族心理、審美水平等，避免盲目的照搬照抄，只有這樣才能夠創作出中國特有的行為藝術；

其次，用法律的手段來消除行為藝術中對生命的不尊重行為，行為藝術無論如何展示個性，都應該是一種符合法律規范、具有人文關懷的藝術形式，因此我們應該通過法律的手段消除一些藝術家的噱頭之作，讓大眾走出對行為藝術的誤區，讓行為藝術真正成為表達藝術家創作思想的載體；

最后，在尊重道德底線的基礎上，勇于創新，同時，隨著世界經濟和文化一體化不斷發展的今天，行為藝術家們應該積極與世界溝通，在思想碰撞中，創新出更具有中國特色的藝術作品，從而推動中國行為藝術的發展。

三、結語

行為藝術作為一種現代化的藝術形式，其在創作中，不僅要表達作者的藝術思想，還會對大眾產生一種新的審美導向。雖然藝術無國界，但是欣賞藝術的人卻是有國界的，作為中國民眾，其在欣賞行為藝術的過程中，必然要依據其特有的民族心理和審美習慣，因此對于一些難以欣賞，甚至突破審美底線的藝術形式必然要苛責、抵制，對此中國行為藝術的發展，自然要尊重中國特有的藝術環境，只有在大眾視野中獲得了認可，才能夠實現不斷創新，進而實現欣行為藝術對大眾藝術欣賞水平的引導。

參考文獻：

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