云南鶴慶瓦貓藝術特色及文化內涵分析

文靜+蔡振娟

（云南藝術學院，云南 昆明 650500）

摘 要：作為當地居民的一種傳統民俗、民風，云南大理鶴慶瓦貓是民族文化研究的又一重大突破，因其形似虎，亦叫做“鎮脊虎”，或者名為“降脊虎”，是云南當地民間宗教文化的產物。但對其工藝流程的梳理尚不完善，沒有更深層的挖掘傳統手工藝中的文化內涵和審美特征，本文通過多次實地調查及綜合運用多學科的理論方法，并且查閱大量相關文獻及實物，將藝術史學研究中的、符號學、藝術風格學、民俗學及人類學等方法的合理成份應用到鶴慶瓦貓的分析研究中。嘗試探尋鶴慶瓦貓獨特的藝術特色及民族文化內涵。

關鍵詞：云南鶴慶瓦貓；傳統工藝；民族文化內涵

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）18-0137-01

一、云南鶴慶瓦貓：探本求源

一種藝術文化的形成都有其獨特的文化背景，瓦貓其實是人們對虎崇拜的一種表現形式，虎原本就是中國最早的圖騰之一，其實在云南當地的瓦貓造型中，有些是懷抱或者頭頂八卦，這種源于中原文化的八卦被云南民族所接受，也不難看出，瓦貓或許是來自中原的多元素文化代表性標志融合的產物；早期人們的生存環境非常的惡劣，除了生存本能意外，人們便通過尋求外界某種力量自保，并求得犀利傷得慰藉通過長期的文化環境沖撞，瓦貓，便是隨著社會發展人們意想出來的守護神，漸漸成為了當地的一種風俗。

二、宗教文化熏陶：云南文化與鶴慶瓦貓的必然聯系

在云南，瓦貓是當地的一種鎮宅神獸，人們對其叫法頗多，“貓福”、“降脊虎”、“鎮脊虎”，是以貓、虎為原型的宗教、民俗、建筑文化產物。云南當地的人認為瓦貓有鎮宅辟邪的功能，因此民間在構建房屋時，都以瓦貓置于屋頂或者門楣上，用來看家護院，并且人們對瓦貓的神秘作用深信不疑，瓦貓的安放也有一定的講究，“開光”祭祀是瓦貓安放的必要儀式。

三、云南鶴慶瓦貓的制作工藝流程及其獨特性分析

1.極致美：天然泥材。鶴慶瓦貓制作所用泥料，是有著它自己本身的語言色彩的，雖然選材經過精心過濾，難免會有些細小顆粒的硬物偷藏其中。由于瓦貓制作的產量較大，制作瓦貓的泥料都是經過專業的泥料攪拌者到制作者家里將一年的備料攪拌后儲存起來的。有次在看師傅制作瓦貓的過程中發現，師傅不斷的在泥料中摸來摸去，看到這個場景還以為師傅在感受泥料的濕度，問過師傅才知道，其實師傅實是在找尋藏在泥料中的砂礫，師傅說“砂礫在里面，就算燒出來后有的砂礫也會冒出來影響瓦貓的美觀，在制作中就要不時的挑出來，以免后面整個瓦貓都不好就壞了。”；泥料中添加的水分都是在制作泥料工人的控制當中，有時就算水加多了，把料子晾置一段時間后，其中的水分便會自然揮發。

2.器物美：質樸工具。鶴慶瓦貓制作的木器如鐵器，也是一枚靈器，每一個木棍都是一個瓦貓成型的支撐，招財貓的手臂，便是被它托起，畢竟貓身是濕的陶泥塑造，還有點軟，因此在塑造貓手時要加上支架，以便貓身成型，之后再將木棍取下便可。

四、鶴慶瓦貓藝術文化內涵及美學特征分析

1.文化之涵。（1）信仰崇拜。探究鶴慶瓦貓的文化歷史及探訪鶴慶當地的瓦貓制作者，最初的瓦貓形態少之甚少，現代的多種形態瓦貓都是經過制作者延伸改造后的。鑒于人們對歷史文化的堅持和發展，原始信仰的延續，造就了人們對虎崇拜的一種表現形式，虎原本就是中國最早的圖騰之一，瓦貓，便是隨著社會發展人們意想出來的守護神，漸漸成為了當地的一種風俗。（2）納福安宅。納福安宅，這是中華民族傳統文化的重中之重。云南鶴慶瓦貓也是具有這樣一種美好寓意，在當地每戶人家蓋新房時都會買來一只瓦貓，立于自家屋頂之上，以達到鎮宅護院的效果。人們對瓦貓的意象其實也是對自身的心理安慰，云南鶴慶瓦貓根本的文化內涵是來源于人類自身的賦予和表達。

2.鶴慶瓦貓之審美特征。云南鶴慶瓦貓以人類的生活為底蘊，其傳統工藝藝術為根基，與地域風貌相融合，呈現著人們對生活的理解和態度。鶴慶瓦貓是云南民間文化的又一物質載體，人們將其藝術化，并以此載體指導地域文化，彰顯其獨特審美特征。（1）素色：秀雅表色至美。鶴慶瓦貓的自然表色，不僅僅是材料燒制的自然美，對于鶴慶瓦貓的藝術形式來說，內在特性則決定了它的發展和自然息息相關，畢竟瓦貓選取的陶泥取自自然，這種利用自然的發展道路是鶴慶瓦貓的發展必然，而人們與自然的微妙關系更加體現了它的獨特的審美意境。鶴慶瓦貓的出現是源于生活，也是經過歷史與文化的沖擊而出現，原生態的創作與藝術表達，都獨獨體現了醇厚的質樸之美。（2）構造：結構重組至美。“結構重組”，便是指鶴慶瓦貓的整體構造，以每一個肢節重組構造為主，而其更加注重的便是瓦貓本身的夸張比例與造型的相輔相成，是鶴慶瓦貓形式美的依據。鶴慶瓦貓在最初的一堆泥料經制作者手作變換成具有一定功能性的藝術品，這也加劇了鶴慶瓦貓從功能性轉換成藝術性的里程碑，使鶴慶瓦貓的存在方式更加完善。傳統的制作者用其獨特的語言藝術表現形式，完善了鶴慶瓦貓每個結構間的協調平衡，即達到了變化的目的，又整體不失美感。（3）意象：紋飾溯說至美。云南鶴慶瓦貓因受地域文化的影響，其身上的裝飾紋樣也同樣具有其獨特性，如我們經常看到的“太陽”、“月亮”、“星星”、“魚紋”等，有時也會用些簡化的花草紋樣，雖然文樣簡化之后看似簡單，卻不失其深厚的文化底蘊，反而使其看似更加獨具形式感。

參考文獻：

[1]董存菊.云南民間鎮宅獸藝術[J].云南民族民間美術專輯（云南民族博物館藝術部），1998（04）.

[2]廖少華.古代民間建筑的鎮宅藝術[J].美術，2006（04）.