論辛亥革命對中國共產黨創建的歷史推動作用分析

摘 要：辛亥革命和中國共產黨成立是對新中國建立最有影響力的事件，不但對中國歷史的演變產生巨大的推動作用，二者之間也存在著一定的關聯。文章從二者的事件和理論角度對其互相影響的歷史聯系進行分析，為中國革命的發展邏輯進行研討，探索中華人民共和國復興的必然性。

關鍵詞：辛亥革命；中國共產黨成立；歷史推動

中國共產黨的成立是在辛亥革命發生后社會變遷的必然進程，二者的關聯主要是因為辛亥革命開創了自由民主的政治環境，用推翻居住專制的方式為共產黨掃清了政治上的基礎障礙，同時推動了資本主義和工人階級的發展，為共產黨的建立貢獻了階級基礎。辛亥革命還在思想上宣揚了馬克思主義，從思想層面為黨的建立提供理論條件，辛亥革命總結的一些經驗和教訓，讓具有先進思想的知識分子和革命家得以發展，從人才的角度為黨的誕生提供人員條件。從中國共產黨建立的角度來看，黨的誕生過程也是為繼承和推進辛亥革命果實和未竟之業的過程，中國共產黨提出的政治經濟理論也是對辛亥革命三民主義的繼承和發揚，將新民主主義的道路繼續開拓，建立最初的社會主義制度，實現人民和民主的獨立解放，用實際手段繼承了孫中山先生振興中華的理想抱負。

1 中國共產黨的創建是辛亥革命之后中國社會變革的歷史必然

辛亥革命是中國人民在改革路上的一大歷史巨變，而中國共產黨的創建則是中國開天辟地的事變，不僅改變了中國的整題面貌，也是對辛亥革命的繼承和發揚。

1.1 辛亥革命開創了新的民主政治環境，推翻君主制度，為中國共產黨的創建掃清了基礎障礙

現代的政黨制度源于民主政治制度的實行，只有民主政治之下人們才能有參與到政治活動的空間和權力，不同階級有了代表自身權利的黨派為參與政治活動奠定基礎。因此中國共產黨的創建無疑是和辛亥革命營造的民主政治制度和環境的成果體現。辛亥革命是按照其領導人孫中山先生的民主政治制度施行創建的，不僅開創了全亞洲第一個資本主義民主政治體系，還徹底推翻了統治中國兩千多年的封建君主制度，對整個中國的影響都是不可估量的。孫中山先生曾經自豪的說信號革命是“我國有史以來未有之政局，乃破天荒之創舉。”

1.2 辛亥革命推動了資本主義和工人階級的發展，為中國共產黨的創建貢獻了階級基礎

辛亥革命的臨時法約中明確規定了中國民國人民的身份不再有任何區別，資本階級的身份也不再像封建社會中處于所有階級的末位，激發了他們爭取幸福人生的熱情。國民初年我國很多實業認識開始從事政治活動和國會機關，包括軍政體系中也有不少人直接參與政治活動。資產階級地位的提高不僅為中國的政治法令的調整做出貢獻，也用自身的影響力改變了當時的經濟建設和社會動員情況。資產階級的壯大促進了工業的發展，同時也影響了工人階級隊伍的情況。工人階級的數量從辛亥革命后得到劇增，從辛亥革命前期的60萬人到1920年的200萬人，不僅成為了近代中國社會力量的重要組成部分，同時也將該階級作為獨立的力量登上了五四活動期間的政治舞臺。

1.3 辛亥革命思想上宣揚了馬克思主義，從思想層面為中國共產黨的創建提供理論條件

辛亥革命在推翻封建統治的同時宣揚了民主主義思想，形成了我國在近代史上的一次共和思想傳播思潮，在起義和戰斗的同時為社會制度埋下了明晰的伏筆，并成為了馬克思主義在我國傳播的思想源泉。從1911年末的武昌起義開始，革命的烈火就開始向中國的大江南北迅速蔓延，在不到60天中除了東北和華北之外，幾乎所有的身份都開始脫離了封建階級的統治，出現了“咸與共和”的盛況。近代最先將思想啟蒙的概念進行詮釋的是五四活動的總司令陳獨秀，其創辦的《青年雜志》成為了對抗封建思想和文化的運動旗幟。新文化運動的一系列活動都對封建文化形成了猛烈的沖擊，也是我國前所未有的思想解放盛況，不僅為馬克思主義的傳播奠定了基礎，也幫助了以工人階級為基礎的共產黨提供了創建條件。

1.4 辛亥革命總結經驗和教訓，讓具有先進思想的知識分子和革命家得以發展，從人才的角度為黨的誕生提供人員條件

辛亥革命到中國共產黨創建僅僅相隔十年的時間，因此中國共產黨的革命家都是深受辛亥革命影響或是參與過改革的洗禮。辛亥革命的成功與失敗，都為他們的奮斗提供了動力和啟迪，意識到了封建階級的統治是不能引領中國走向民主共和的光明未來，唯有改革和創新才是救民救國于水火的直接道路。很多的中國共產黨老一輩革命家都是深受辛亥革命影響的，如毛澤東、李大釗、周恩來、王若飛、陳潭秋、張太雷等，他們大部分是由于年齡原因沒有參與過辛亥革命，但是為辛亥革命的思潮所感染，也為資產階級的民主理所熏陶過，在反復的斟酌和比較中走上了創建中國共產黨的道路上。從革命思想意義上來說，辛亥革命對中國共產黨早期革命活動家的影響是非常大的，從愛國和革命向共產主義的轉變，因此可以說是為中國共產黨的創建提供了人才條件。

2 中國共產黨的創建是繼承和推進辛亥革命的未竟之業

2.1 社會主義建設：以人為本的科學發展觀

孫中山先生一直重視民主和民生的問題，并提出了以民為本的思想，并將之放在了經濟和政治建設的前列。孫中山先生曾經說過，民生乃是政治和經濟以及歷史活動的中心，如同天空的重心一樣關鍵。孫中山先生還提出社會主義的價值目標便是實現共同富裕，解決社會和人民存在的生存問題，使群眾享有國家的基本利益實現共同富裕。新中國成立之后，根據我國的具體國情共產黨提出了社會主義過渡時期的總體路線，其中便有消除壟斷資本主義實現全民經濟所有制，以期達到社會主義性質國家的條例，同時通過對工農階級的改造實現社會主義經濟完善，形成了從新民主主義到社會主義的過渡，為實現孫中山先生的民主思想奠定了基礎和前提。

2.2 改革開放：實現現代化建設的“主義”基礎和擴大形式

孫中山先生對于開放主義一詞的表述有很多，最早的言論是“中國乃極貧之國，非開放振興不能救貧。”很多專家學者對孫中山先生的言論進行研究，認為孫中山先生的開放主義是針對經濟開放的一種思想觀點。孫中山先生的開放主義不僅包含經濟，還有相關政治和文化方面的內容。政治上孫中山先生主張取精去粕，經濟上則是需要引入外資發展實業，文化上對歐洲的思想文化采取開放的態度，既不能全盤西化也不能妄自菲薄。總體來說，開放思想表達了孫中山先生希望通過對外開放實現振興中華的目的，但是也有些許的不足，孫中山先生沒有在當時認清資本主義國家的本質，有列強存在的時期是不可能實現中國富強的等等。雖然孫中山先生很多思想主張上為實現，但是其體現的開放性和超前性都為新中國的成立奠定基礎，并仍然在現代社會制度中延續著。

3 結束語

綜上所述，中國共產黨創建和辛亥革命之間的關系既有思想的延續，也在歷史邏輯上有著一定的必然，因此辛亥革命的成功和失敗都為中國共產黨的創建提供了多方面的基礎和推動，也為新中國的社會制度提供了科學發展的思想和方向。

參考文獻

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作者簡介

章旖（1989-），湖北省丹江口市，辛亥革命武昌起義紀念館。