群眾文化的文化價值芻議

摘要：群眾文化作為人類誕生伊始就已出現的一種文化現象，始終是文化建設的重要構成部分。群眾文化不但是精英文化的主要載體，能夠為文化產業拓展市場空間，而且可以為非物質文化遺產的保護提供關鍵性的支持，具有極其重要的文化價值。基于此，本文擬從群眾文化的基本概述出發，分析群眾文化的文化價值，探討群眾文化的文化價值發揮路徑。

關鍵詞：群眾文化；文化價值；精神生活；文化建設

群眾文化是人類社會經過長期實踐積累下來的有意義且廣受人們推崇的一種獨特的大眾文化，其已經滲透到了人們日常生活中的角角落落，不但能有效減輕人們的生活壓力，而且能滿足人們的多方面精神需求。尤其是伴隨著社會經濟的快速發展，人們的物質生活水平與精神生活水平也隨之不斷提升，相應的文化需求也就呈現出遞增態勢。群眾文化作為構成文化的重要組成部分，其蘊含的文化價值巨大。因此，文章針對群眾文化的文化價值研究具有至關重要的意義。

一、群眾文化的基本概述

群眾文化指的是人們在工作時間之外，自我開發、自我娛樂、自我參與的一種具有社會性特征的文化活動。同時，群眾文化的主體是人民群眾，主要以各種各樣的娛樂活動作為基礎，目的在于滿足人們的精神文化建設，可以說是人類社會長期發展以來的關鍵構成部分。與此同時，群眾文化在社會文化不斷深入的帶動下，已發展成為我國文化體系的靈魂與核心，在促進社會發展方面發揮著不可替代的功能。群眾文化具有顯著的民族風采與地域特色，主要表現為文化建設與文化現象兩個層面。

（一）文化建設

中華民族文化的特色表現之一即是群眾文化，同時也是我國文化的一個重要類型，更是文化建設的重要組成部分。群眾文化擁有自己的文化事業與工作隊伍，包括文化管理內容、管理方法與文化活動，其中文化活動是群眾文化的核心內容。在新時期的文化建設過程中，群眾文化與精英文化是同步發展的，且與民間文化、民族文化以及文化產業等有著密不可分的聯系。

（二）文化現象

群眾文化是人們長期適應的結果，長期以來廣大群眾不但會從事謀求生存的職業，而且會參加各種類型的社會活動，進而達到身心娛樂的目的。然而，社會屬于一個極其復雜的體系，包括自然、人類與文化，這就使得群眾文化歸屬為參加人數最多、最為重要的一種文化類型。[1]另外，群眾文化還貫穿于人類社會的方方面面，在各個領域、各個地區等都有存在。所以，群眾文化是每個地域、每個民族與每個時代不可或缺的重要組成部分。

二、群眾文化的文化價值

（一）宣揚主導文化

在我國特色社會主義核心價值觀的建設過程中，離不開多種文化手段的傳播與發揚，以此促使特色社會主義核心價值觀深入人心，進而形成強大的社會思潮，為我國的特色社會主義建設奠定堅實的思想基礎。而要想促進特色社會主義核心價值觀的有效傳播，就必須采取相應的文化策略，其中群眾文化作為最佳的傳播方式不容忽視。群眾文化因其獨特的寓教于樂的功能，能夠很好地宣揚主導文化，并使得主導文化在人民群眾的心中生根發芽，以此充分發揮主導文化在我國整體發展中的價值與效用。

（二）發展精英文化

文化建設包括群眾文化與精英文化兩個重要部分。其中，群眾文化涵蓋的范圍極其廣泛，涉及到的對象較多，且主要以平民百姓為主；而精英文化本質上屬于文化建設的升級與提高，涉及到的對象主要以高技能、高學歷的精英群體。[2]由此可見，群眾文化與精英文化是相互補充、相互促進的關系，即精英文化的升級與提升離不開群眾文化這一基礎與前提，而群眾文化的廣泛普及也需要精英文化予以指導。因而，群眾文化不但是群眾生活的直接反應，更是發展精英文化的重要基礎。

（三）帶動文化產業

我國社會主義文化建設包括文化事業與文化產業兩方面的重要內容。其中，文化事業是服務于國家公益事業的一項重要事業，而文化產業的未來發展航向主要是以文化市場的經濟效益為主導。伴隨著社會經濟水平的持續提升，人民群眾在精神文化方面的需求也不斷提高，即對各種事物的審美能力、日常生活的品質要求等大幅提升。[3]同時，群眾文化作為我國文化產業進步的出發點，能夠為文化產業的市場份額增加、市場活力增強以及可持續健康發展等提供動力源泉，有助于帶動文化產業的有序發展。

三、群眾文化的文化價值發揮路徑

（一）文化產業發展遵循按需服務原則

從宏觀視角分析我國的發展現狀不難發現，目前我國已進入明顯的老齡化階段。在此階段要想最大程度發揮群眾文化的文化價值，就必須從鄉村、社區等一系列基層單位的實際文化需求出發，對我國的社會主義文化產業進行有序發展，即遵循按需服務的原則，不但要滿足廣大學生與青年群體的精神文化需求，而且要滿足老年人的文化需求。

（二）文化事業發展遵循層次化的構建原則

我國社會主義文化事業的健康發展，必須始終堅持層次化的構建原則。而文化事業的層次化發展，需要文化服務人員切實貼近現實生活，從而實現層次化特征的充分體現。諸如，部分地區針對老年人群體文化建設過程中開展的群眾文化活動，遵循的就是層次化的構建原則。[4]因此，我國文化事業的又好又快發展，必須依賴于層次化的群眾文化構建原則。

綜上所述，群眾文化從其本身而言就蘊含有豐富的文化內容，屬于所有文化的基礎與根源。為推動文化產業、精英文化以及主導文化的進步與發展，需要緊密結合群眾文化的發展體系，從廣大群眾的生活實際出發，組織各種形式的文化活動，不斷更新群眾文化的發展觀念，確保在傳統文化產業的基礎上實現創新化的發展，從而為文化產業的未來發展開辟更為廣闊的空間。因此，在群眾文化的發展過程中，必須堅持以人文本的發展理念，大力提高群眾文化的廣泛性與普及性，以此實現群眾文化的文化價值最大化。

【參考文獻】

[1]胡守勇.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2010（12）：12-14.

[2]祈慶富.非物質文化遺產的真魂在于“活態傳承”——由“徽州詞祭”引發的一點思考[J].三峽學院學報，2009（02）：32-33.

[3]吳演.出型群眾文化的社會功能和文化價值[J].田文藝生活文藝理論，2013（12）：58-62.

[4]孫旭婷.淺析群眾文化的社會功能和文化價值[J].中小企業管理與科技，2016（02）：13-14.

作者簡介：李偉鴿（1987-），女，漢族，河南省許昌市襄城縣人民文化館，本科，人民文化館助理館員。研究方向：群眾文化和非遺。