第五代導(dǎo)演探索時期電影創(chuàng)作的原則

劉緒君

摘要：在我國二十世紀(jì)八十年代，第五代導(dǎo)演，在哲學(xué)理念、審美取向、創(chuàng)作原則上大膽地反叛傳統(tǒng)，強(qiáng)化觀念細(xì)節(jié)造型，淡化主題情節(jié)人物。

關(guān)鍵詞：第五代導(dǎo)演；探索電影；創(chuàng)作原則

第五代導(dǎo)演有著明顯的共性，就是自覺意識。這種自覺表現(xiàn)為大膽反叛傳統(tǒng)，將創(chuàng)作的理念和形式故意強(qiáng)化。這種反叛表現(xiàn)為：

一、強(qiáng)化觀念，淡化主題

第五代電影是導(dǎo)演的觀念的載體。傳統(tǒng)故事主題已失去了存在的必要。這是當(dāng)代哲學(xué)思潮對藝術(shù)思潮的決定性影響。巴希曾在他的《藝術(shù)與哲學(xué)》中論述說：“藝術(shù)史和哲學(xué)史證明了哲學(xué)對藝術(shù)所構(gòu)成的一種更有力的決定性影響。”影片主題的開掘深度與轉(zhuǎn)變，主要取決于導(dǎo)演融入創(chuàng)作中的鮮明的現(xiàn)代哲學(xué)意識，即對現(xiàn)實中的人的文化心態(tài)以其所處的整個文化背景的深刻反思。正如黃建新所說：“提示我們民族落后的文化心理沉淀與現(xiàn)代物質(zhì)進(jìn)程之間的矛盾，喚起了人們對傳統(tǒng)文化心理進(jìn)行反省與更新的自覺意識。”陳凱歌拍《黃土地》意在表現(xiàn)“黃土高原的凝重、沉滯”，田壯壯拍《獵場札撒》意在表現(xiàn)“那些與現(xiàn)代物質(zhì)文明俱來的人類的極端私有欲，替代了真誠的狡詐，替代了熱忱的冷漠……”《黑炮事件》意在表現(xiàn)“習(xí)慣”，黃建新在導(dǎo)演闡述中說：“習(xí)慣喲，真是個害人的東西。”《紅高梁》意在表現(xiàn)“人的自由、舒展。”這種觀念的強(qiáng)化，形成了探索電影的一種理論模式。

第五代導(dǎo)演為了表現(xiàn)自己的創(chuàng)作觀念，大膽探索象征手法的運(yùn)用。象征不僅是一種表現(xiàn)方式，而且是一種創(chuàng)作風(fēng)格。象征的運(yùn)用，使第五代電影的觀念得以含蓄地表現(xiàn)。這正是第五代導(dǎo)演探討象征手段運(yùn)用的意旨所在。象征不僅含蓄地表達(dá)了藝術(shù)家的觀念，而且呈現(xiàn)出新的影家風(fēng)格。《黃土地》的導(dǎo)演陳凱歌要求“把樹當(dāng)作人來拍。”這是第五代導(dǎo)演的自覺意識，不僅樹是人，而且黃土地也是人。這種象征強(qiáng)化了藝術(shù)家的主觀意識。

二、強(qiáng)化細(xì)節(jié)，淡化情節(jié)

生活的自然狀態(tài)，有著一種質(zhì)樸的美。第五代電影打破了戲劇化的程式以后，運(yùn)用種種電影手段努力捕捉質(zhì)樸的美。第五代導(dǎo)演創(chuàng)作電影摒棄了復(fù)雜的故事情節(jié)，盡量用生活本身細(xì)節(jié)來表現(xiàn)主題。他們用意在開掘蘊(yùn)藉在生活底層的情緒，以獲取心理同感，因而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒，強(qiáng)烈的畫面情緒成為影片的主體。《黃土地》中滔滔不絕的黃河，破爛不堪的窟洞，以及一望無際的貧瘠高原，呈現(xiàn)出凝重的情緒。《紅高梁》中“我爺爺”的蹲缸三日，“我爹”的青葉挾鼻，呈現(xiàn)出愉悅的情緒。讀解情緒，成為觀眾到影院的首要任務(wù)，其效應(yīng)可想而知。

誠然一般的影片也重視細(xì)節(jié)，但第五代導(dǎo)演對細(xì)節(jié)的理解卻迥然不同。一般影片認(rèn)為細(xì)節(jié)的功能是為了刻畫人物，推動情節(jié)發(fā)展，細(xì)節(jié)必須依附情節(jié)，否則無意義。而第五代導(dǎo)演在重視細(xì)節(jié)刻畫人物時，更注重細(xì)節(jié)的結(jié)構(gòu)功能，細(xì)節(jié)成為探索電影結(jié)構(gòu)構(gòu)成的重要因素。《黃土地》中翠巧三次在黃河邊挑水，本身并沒有推動情節(jié)的發(fā)展，但它起了構(gòu)筑電影結(jié)構(gòu)的功能。“不遠(yuǎn)，幾十里。”簡單幾個字塑造了翠巧純樸、內(nèi)向的性格。可見傳統(tǒng)的線性人物性格結(jié)構(gòu)，已讓位于若逝若續(xù)，似淡實濃的性格結(jié)構(gòu)。人物性格的創(chuàng)造已不再依賴于情節(jié)，而是依靠一些細(xì)節(jié)來連綴。

雖然細(xì)節(jié)有著它特殊的功能，但第五代導(dǎo)演試圖用細(xì)節(jié)取代情節(jié)，也并不可取。《黃土地》這部散文式電影雖然有著重要的美學(xué)價值，但它脫離了觀眾，違背了電影的基本規(guī)律。淡化情節(jié)，并不必要取消情節(jié)，應(yīng)該是摒棄情節(jié)的虛假。《黑炮事件》、《紅高梁》并不象《獵場札撒》拋棄情節(jié)，而是將情節(jié)融入人物性格與影片情緒之中，實現(xiàn)了形式與內(nèi)容的完善融合，這是難能可貴的。

三、強(qiáng)化造型，淡化人物

既然第五代導(dǎo)演淡化了情節(jié)，為了表達(dá)觀念，表現(xiàn)情緒，強(qiáng)化造型便成為一種必要手段。人物表演功能減至最低限度，造型強(qiáng)化成為表現(xiàn)主體。“通過造型因素傳達(dá)涵義成為電影最獨(dú)特的手段。”

運(yùn)用電影造型語言核心的問題是把握住一部影片造型總的基調(diào)。因為一部影片造型總的基調(diào)決定著影片的風(fēng)格與氣質(zhì)。《黃土地》不惜膠片反復(fù)表現(xiàn)大塊的黃土地，一禾不生的黃土地，這種單純美學(xué)的追求，表達(dá)了探索者的觀念，也表現(xiàn)出影片的審美情趣。《紅高梁》的造型令人震撼，整部影片以暖黃色和腥紅色為基調(diào)，光與色和諧處理，顯現(xiàn)出新穎獨(dú)特的影像，整個影片就如一幅幅色彩瑰麗的油畫。第五代導(dǎo)演充分發(fā)揮造型功能，試圖將色彩、構(gòu)圖、聲響、光線以及環(huán)境融入一個至美境界中，以新穎的影像，以強(qiáng)烈的情緒去感染觀眾，引起深層心理共鳴。《紅高梁》因影像之新而奪取了第四十一屆柏林國際電影節(jié)“金熊獎”，因而成為探索電影最成功的作品。

電影造型的生命在于真實。當(dāng)代極有影響的攝影師帕塔什維里的創(chuàng)作道路，極鮮明地反映和概括了電影造型二十年來的演變過程。帕塔什維里說：“我在拍攝自己的最初幾部影片時，總是細(xì)致地處理結(jié)構(gòu)和光，特別‘挑剔地從鏡頭中刪除一切多余的東西，直到?jīng)]有任何東西阻礙我，一切都完全協(xié)調(diào)時，我才完全放心。我不允許隨意改變構(gòu)圖、破壞一個鏡頭的平衡。可是，現(xiàn)在我不僅不怕破壞構(gòu)圖，而且從破壞構(gòu)圖中找到一種魅力。”這種魅力就是“真實”。實現(xiàn)電影造型的真實，是電影美學(xué)的一場革命。第五代導(dǎo)演在造型上過分理性化，具有濃重的主觀色彩。