初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

向華

摘要：知識經(jīng)濟(jì)時代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是民主進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！眲?chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學(xué)需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。語文教師要主動迎接這一新形勢的挑戰(zhàn)，大膽改革，善于創(chuàng)新，以負(fù)責(zé)的精神、務(wù)實的作風(fēng)、高昂的姿態(tài)，投身到素質(zhì)教育當(dāng)中去，做到重塑教師形象，磨練創(chuàng)新教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。初中語文學(xué)科是學(xué)生“全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”之一，如何站在創(chuàng)新的高度進(jìn)行教學(xué)，筆者從以下幾方面談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。

美國教育家華特有一句名言：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”生活是語文學(xué)習(xí)的源頭，語文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，為“語文走向生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”的教學(xué)理念提供了理論保證。著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)?！?、“快樂的學(xué)?！?。他寫道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到‘朝霞、‘拂曉、‘閃爍這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別?！碧K霍姆林斯基的經(jīng)驗告訴我們，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗生活，是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。

二、營造愉悅的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

愉悅的氛圍是激發(fā)學(xué)生思維活動的催化劑，能刺激學(xué)生大腦把貯藏在大腦中的知識閘門打開，使學(xué)生產(chǎn)生回憶、想象，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)人活躍狀態(tài)，促進(jìn)思維的發(fā)散，迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)造性地解決問題。愉快教育是創(chuàng)設(shè)生動、活潑、和諧的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的情緒，喚起學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使他們以最佳的精神狀態(tài)自覺地參加各種教育活動，從而得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育，其實質(zhì)是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到生動、活潑的發(fā)展。教育實踐證明：良好的師生關(guān)系能啟迪學(xué)生的心靈，產(chǎn)生情感上的共振，民主、平等、信任愉快才是創(chuàng)造之萌芽的溫床，它能夠最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須建立起一種平等、尊重、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主與和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)化改革意識。

客觀分析，農(nóng)村初中師資、設(shè)備等較差，在一定程度上阻礙了語文教學(xué)改革的進(jìn)程，但同時也必須看到，農(nóng)村中學(xué)同樣也培養(yǎng)了大批人才，作為基礎(chǔ)工具學(xué)科的語文教學(xué)，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由于條件限制，一些教學(xué)效果不理想，但也有個別學(xué)生和家長認(rèn)為，語文課學(xué)不學(xué)作用不大。因此，當(dāng)務(wù)之急是摸索出一條真正適合于農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展、真正有利于各種類型人才培養(yǎng)的新路子，使語文教學(xué)既對升學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生有幫助，也對初中畢業(yè)后走向經(jīng)濟(jì)建設(shè)崗位的學(xué)生有用?；A(chǔ)教育改革方向之一就是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在改革之初要讓這一認(rèn)識得到基層教育管理部門、教師、學(xué)生、家長認(rèn)同，素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，全面提高教育質(zhì)量，對于這個人類生存、發(fā)展的基本問題，必須以新的教育價值觀來進(jìn)行重新審視。

四、通過知識的遷移，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

知識是思維賴以活動的基礎(chǔ)，它們之間內(nèi)在的必然聯(lián)系決定思維的形式，因為任何事物都不是孤立地存在的，它們必然存在聯(lián)系，這是辯證唯物主義的普遍原理。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)讓學(xué)生去探索知識的內(nèi)在聯(lián)系，將學(xué)科知識從教材中延伸出去，或?qū)⑵渌R切入進(jìn)來，使教材內(nèi)容與課外知識有機(jī)嫁接，架設(shè)起由已知通向未知的橋梁。引導(dǎo)學(xué)生，這就要求我們注意知識的遷移，即注重學(xué)生對知識的靈活綜合的運(yùn)用，我們在實現(xiàn)遷移教學(xué)時，不僅要注意學(xué)科知識的相互貫通，而且更要重視不同學(xué)科知識的相互滲透，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的歷史、地理及其它學(xué)科知識，理解語文學(xué)科的知識，也用語文學(xué)科的知識去幫助學(xué)生理解其它學(xué)科，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)應(yīng)用知識解決新問題，獲得新的創(chuàng)新體驗。

五、在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的寫作空間。

作文命題已經(jīng)由全命題向半命題、話題作文的方向發(fā)展，但是部分語文老師仍然設(shè)置了許多要求，設(shè)置了許多的框子給學(xué)生。我們在探究學(xué)生作文編假話原因的時候，發(fā)現(xiàn)根本的一條是生活的貧乏，但是還有一個原因也不容忽視，用學(xué)生們的話來說便是：作文缺“氧”，這“氧”便是寫作的自由空間。事實無情地證明，同學(xué)們平常的“練筆”遠(yuǎn)比作文尤其是考場作文寫得好，寫得生動活潑，充滿真情，寫作也游刃有余，可以說練筆本是中學(xué)生“青春勃發(fā)、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語天地”。這是為什么呢？因為練筆本是同學(xué)們“心聲的錄音帶”，沒有人要求他們必須寫什么，不準(zhǔn)寫什么，一個事物，如果它是生活中的必需，做起來就會很自然，反之，就會成為沉重的負(fù)擔(dān)，寫作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習(xí)慣，就會成為一種快樂，一種享受，葉圣陶先生就曾說過，“作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴”。

總之，知識經(jīng)濟(jì)時代需要豐富的想象力和創(chuàng)造力的人才，我們必須緊跟時代的步伐，在教育中多給學(xué)生以廣闊的馳騁想象的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，努力使他們成為開拓、創(chuàng)新，善于思考的跨世紀(jì)人才。只有這樣，才抓住了素質(zhì)教育的核心，為開創(chuàng)教育的新局面作出重大貢獻(xiàn)，真正發(fā)揮“語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具”的作用。endprint