吐納功對生理機能的影響

武鵬

摘 要： 吐納功可增強人體氣血循環，促進新陳代謝，改善體內組織器官，對呼吸系統、心血管系統、消化系統、神經系統有良好的療效，及防病祛病、防老防衰、延年益壽的功效。

關鍵詞：吐納功 生理機能 影響

中圖分類號：R247.4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）07-0103-01

吐納屬氣功中的煉氣技法，吐納即呼吸，呼吸包括外呼吸和內呼吸。外呼吸是指在肺內進行的外界空氣與血液的氣體交換，也稱肺呼息。所謂內呼吸，是血液與組織細胞的氣體交換，也稱組織呼吸。氣功的呼吸，主要調整肺呼吸，使之達到古人形容的“吐惟細細，納惟綿綿”的均勻、細緩、深長的程度，進而對內 呼吸產生良好的影響。

一、生理機能

人體各器官系統發良是否良好、功能是否健全、運轉是否自如等，這是衡量人體是否健康的重要標志；一個疾病纏身的人就不能稱為是一個健康的人。在以往評價體育成績中往往忽視了“生理機能”這一重要標準。人體在新陳代謝作用下，各器官系統工作的能力。其常見的衡量指標有脈搏、血壓、肺活量等。

生理機能，常被簡稱為“機能”、與生理功能通用，也簡稱為“功能”。中醫認為，人體機能活動是以氣的基本運動形式表現出來的。

1.氣化。氣化即通過臟腑機能活動將人體生命活動中所需的物質進行化生、分解、轉化，為臟腑組織提供物質基礎，為生命提供能量，也就是氣血精津之間的相互化生、利用過程。正是體內的氣化活動產生了生命的生長化收藏的生理變化過程。

2.氣的升降出入。這是氣在體內運動的最基本形式。氣的這種運動形式反映了臟腑功能特性和各種物質的代謝活動。《素問·六微旨大論》曰：“升降出入，無器不有”。只有氣機升降出入正常，人體生理活動才能維持正常，氣化過程才能正常進行。如肝氣升發條達，肺氣清肅下降，從而使氣機通暢，血行貫通上下而無滯澀，水道通調，水液代謝得以正常運行。心火（陽）下溫腎水，腎水上濟心陰，心腎上下交泰，水火相濟，則腎水不寒，心陽不亢。肺呼出濁氣，腎下納清氣，則呼吸吐納有根。脾胃同居中焦，脾氣主升，胃氣主降，脾主升清，胃主降濁，飲食物的消化、吸收、輸布、排泄全賴脾胃的升降功能正常。脾胃運化水谷，化生精微物質，其精華清薄部分，由脾之升清作用而上歸于肺，“脾氣散精，上歸于肺”，再由肺宣降而輸布到全身。水谷精微中濁厚部分，則由胃之降濁功能而“走五臟”、“歸六腑”，糟粕部分“出于下竅”（《素問·陰陽應象大論》），排出體外。

總體來說，心肺位上焦，其氣宜降；肝腎置于下焦，其氣宜升；脾胃居中焦，是萬物生化之源，所以各臟腑之氣機升降出入必賴于脾胃的升降出入，各種物質的化生傳輸、敷布出入，也必賴于脾胃的斡旋。如脾升則肝木能升發，胃降肺氣得順降。若脾氣困阻，清陽不升，中軸失運，則脾土不能化生陰血，肝木失于濡養，木氣不能疏泄條達，可見脅痛、腹脹、腹瀉等病證；胃氣不降，腑氣不通，肺金失于清肅而上逆可見喘息氣促、胸中悶亂等。 陰陽調和以健脾胃 脾為陰土，喜燥惡濕，其屬太陰。陽常不足，寒易中生，陽不化水，脾不運濕，寒濕困脾，運化失司，清陽不升，則諸濕腫滿皆以脾生，故健脾宜溫養。

李東垣主張以甘溫補脾升陽為調理脾胃之大法，提出“凡脾胃不足之證，當以辛甘溫之劑補其中而升其陽”。脾陽得振，脾氣健運，氣血化生旺盛，轉輸散精，周營全身。氣旺則能統血、生血、行血，并能溫煦、衛外、御邪抗邪；血足則能濡養臟腑、肌肉、四肢、百骸，并充盈血脈而形神俱養；脾陽溫運，并可運化水濕、代謝水液。胃為陽土，喜潤惡燥，其屬陽明。陰常不足，易燥熱為病。胃熱熾盛，腸腑燥結，則消谷善饑或不饑不納，口舌生瘡，渴喜冷飲，大便艱澀等證皆起，故和胃宜甘涼濡潤。

清·葉天士倡導胃陰說，提出“陽明燥土，得陰自安”，胃陰得養，胃氣得悅，受納有時，消化有常，游溢精氣，以供脾氣散精。胃得柔潤則降濁而潤腸，傳化物而不藏，實而不滿，與脾臟共同完成水谷的受納、腐熟、消化、吸收、化生精微及輸布營養的全過程。

葉氏明確指出：“所謂胃宜降則和，并非用辛開苦降，亦非苦寒下奪，以損胃氣，不過甘平或甘涼濡潤以養胃陰，則津液來復，使之通降而已矣。”所以脾陽應溫，胃陰宜養，陰陽調和，脾胃健運，氣血精微化生有源，先天得培，后天得養，體健形固而無疾恙之苦矣。 氣機順達以運脾胃 脾胃居中，一升一降，既是自身多種生理功能的基礎，又是五臟六腑、經絡血脈氣機升降出入的樞紐，脾升精微之氣得以輸布，胃降飲食糟粕方能下行。若脾胃氣機升降失調，則“清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生脹”（《素問·陰陽應象大論》）。

《素問·六微旨大論》又曰：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。”脾胃升降也易受到其他臟腑氣機失調的影響。如肝氣郁滯，失于升發條達，則肝木乘土，橫逆犯胃，脾失健運，胃失和降，常見腹脹腹瀉，脅痛吞酸。故疏理肝木，以復脾胃升降之常；腎陽不能上升溫煦脾陽，脾胃陽虛，則不能腐熟食物，運化水谷，代謝水液，可見少食嘔惡，下利完谷，水濕腫滿，四肢不溫，故溫腎以運轉脾胃升降之機樞；肺居膈上，其經脈循胃口，其氣司降，若肺氣不降，胃氣隨之上逆，則有噯氣喘逆。肺之宣降又助脾之運濕，故肺失宣降，則水道失于通調，水濕失于布降，脾之運化水濕功能受到影響則出現水飲停聚內阻等病癥。脾胃氣機不但受臟腑氣機升降的影響，也與情志活動相關。情志太過與不及都會波及脾胃的氣機。憂思太過，氣機滯結，則脾胃運化呆滯而現不思飲食、腹脹、失眠多夢等證。怒火亢盛，肝氣沖逆，阻胃氣之降，或橫逆犯胃，則見脅痛，胃脹，嘔惡吞酸等。故調節臟腑氣機，愉悅精神情緒，無郁無怒，則脾胃悅達、升降相宜。 脾胃功能正常，機體氣血陰陽平衡，生理機能旺盛，正勝邪祛，“陰平陽秘，精神乃治。

二、吐納功法對生理的作用

根據現代生理學觀點，吐納功法借外呼吸的作用，吸取新鮮空氣，呼出二氧化碳，形成橫隔肌升降，進行肺呼吸運動，擴大肺活量。呼入氧氣，促進人體細胞新陳代謝的過程。在肢體運動的過程中產生的溫熱感是平時處于關閉狀態下的的毛細血管通透性增加，脈搏跳動強而有力，促進了心血管系統的循環，改善了身體和心肌的營養。吐納功法呼吸細柔深長，推動橫膈肌升降和腹肌起伏，形成對胸腔和腹腔 有規律的自我按摩從而改善循環，促進代謝。這種使膈肌和腹肌增強的活動，改變了腹腔內壓，使腸胃受到按摩，使消化液分泌旺盛，增強了消化系統的功能，因而可增進食欲，增加食量，改善營養狀況。練功過程中的的松靜，使大腦皮層處于抑制狀態，這是依靠主動的自我鍛煉獲得的，改善人身的病態心理，調整了精神和情緒，從而使人感到舒適，精神振作，情緒安定神經系統的功能的到改善，生理機能得到完善。

三、結語

綜上所述，吐納功自身的本質特征，對體內組織、生理機能用著密不可分的作用，同時也制約著生理機能略差的一面。這種靜中求動，動中求靜的功法健身強腦、舒經活血、促進新陳代謝、提高身體素質、改善生理機能。因此，人們主觀能動地學習修煉吐納功防老防衰、延年益壽，是深受廣大人們喜愛的一項健身運動。

參考文獻

[1]王光輝. 吐納功[M].甘肅：國際文化出版社，1990.