傳統文化借助網絡直播發展研究探析

摘要：《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》的提出，將傳承和弘揚中華優秀傳統文化擺在了重要的位置，結合當下流行的網絡直播形式，借助網絡直播來促進傳統文化的發展。分析該發展方式的有利和不利因素，并從中找出互聯網環境下促進傳統文化未來發展的針對性策略，為今后的進一步發展和傳承提出建議。

關鍵詞：網絡直播；傳統文化；發展有利因素；解決策略

隨著互聯網絡技術的深入發展和各大網絡平臺爭相推出直播類App，網絡直播這一新興發展起來的網絡信息發布互動方式已日益影響著當今人們的生活。信息的獲取、在線的互動、甚至情感的宣泄在之前大都通過真實人際交流方式才能得到的，現如今只需打開手機App即可獲得。據中國互聯網絡中心（CNNIC）公布的第39次全國互聯網發展統計報告顯示，截至2016年12月，網絡直播用戶規模達到3.44億，占網民總體的47.1%，較2016年6月增長1932萬。 有將近半數的網民都參與到網絡直播的互動中。隨著網絡直播用戶數量的不斷增長，直播的內容也日益多樣化，除了早期火熱的游戲直播、秀場直播外，異軍突起的泛生活類直播也迅速風靡直播平臺，成為當下最火熱的直播類型。網絡直播這一新穎的信息傳播方式使得人人成為直播自媒體變成一種趨勢和潮流。

中國傳統文化的歷史源遠流長、內容博大精深，表現形式豐富多彩，是有著眾多層次和方面的一個系統結構。同時，在今天，在走向希望與挑戰并存的21世紀，傳統文化也與當今各種現代文化和外來文化相碰撞、相結合，逐步轉變為適應經濟現代化和人民精神文化需要的新型文化。所以，傳統文化并不是墨守成規、一成不變的代名詞，傳統文化作為一個國家、民族理性和智慧的積淀，對現代人的生存和發展總是有著很多方面的啟迪。同時，傳統文化涉及方面眾多，范圍之廣，潛移默化影響力之大已植根于我們日常生活的點滴之中。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。 而以中華優秀傳統文化為代表的傳統文化恰恰是弘揚、堅持文化自信的核心和重要一環。“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。” 如何更好地繼承和弘揚傳統文化，選擇什么樣的路徑和方式讓中華優秀傳統文化發揚光大，增強我們民族的文化自信，成為了目前面臨的重要現實問題。

面對當下所處的“互聯網+”時代，日益火熱的網絡直播恰恰給我們提供了一個新的思路和視角，利用互聯網、手機這類新媒體傳播手段，讓傳統文化借助網絡直播更好地發展。而這些早已滲透深入到我們的生活中。2016年6月中旬故宮博物院利用網絡直播在首都機場3號航站樓E區“吳門煙雨”室內園林景觀區，對南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的畫作進行原版演出。除了精美絕倫的現場表演外，故宮博物院對網絡直播的運用，更顯意義非凡，同時這次網絡直播觀看演出的觀眾也達到13萬人之多。今年端午節前夕，由中央網信辦移動網絡管理局指導，光明網、斗魚直播等聯合主辦的“致非遺，敬匠心”大型系列直播正式啟動，首場直播于5月30日端午節當天上午在湖北秭歸開啟，活動持續三個月。這也是中央媒體聯合直播平臺首次將非物質文化遺產通過直播形式進行廣泛傳播。除此之外，一些專門以傳統文化與網絡直播相結合的App也應運而生，如小在開播、善播等等。甚至在各大網絡直播平臺上還能見到不少手工藝匠人們直播制作精巧手工藝品的身影，還有大學課堂上對于傳統文化選修課的網絡直播等等，都吸引了大批年輕網民們的關注。可以看到的是，傳統文化借助網絡直播已日漸形成一種氣候，所取得的反響和作用是不容忽視的。

一. 傳統文化借助網絡直播發展的有利因素

傳統文化借助網絡傳播發展，越來越多的實踐印證了這一理論的可行性和開拓性，利用新媒體這樣一個新手段能更好地將傳統文化發揚光大。傳統文化借助網絡直播發展的有利因素主要表現為以下五點：

（一）拓展傳播媒介，區別傳統媒體。

傳播媒介由原來的的傳統類型拓展為更加靈活多樣的融合視聽多向的即時交流類型。傳統媒體如報刊、廣播、電視都是單線傳播，缺乏即時的反饋曲線，而網絡新媒體雖然可以克服這一問題，但還是存在聲像不同步反饋有斷層的情況，無法保證真正意義上的即時即刻聲像同步互動。網絡直播這一新型的方式，建立在互聯網傳播媒介的基礎上，博采眾長，傳播有其獨特的優勢：聲像同步進行，突破時空限制即時交流，雙向反饋機制，富有感染力，無需再進行后期制作，同時還可以反復多次進行回放查看等等。傳統文化傳播如單一靠受眾的個人興趣，僅僅依靠缺乏聲像互動的傳統媒體，是無法得到迅速廣泛傳播的。加之傳統媒體在傳統文化的宣傳方面，還是以比較古板的形式，難免會讓人有種對于經典照本宣科的感受，喪失了傳統文化本應具有的生動趣味性，自然流失了不少潛在受眾。網絡直播可以說拓展了網絡媒介的部分功能，使得傳播的媒介方式更加多樣，從客觀上保證了傳統文化在當代進一步發展和創新的基礎。

（二）開創新穎方式，增強互動交流。

網絡直播的即時互動性讓傳統文化的鮮活性更加凸顯。正是因為有了交流才會對傳統文化有了更為深入的了解，在認識了解中，之前在腦海中存有的刻板印象便得到了改觀。這其中不得不提到的便是泛生活類網絡直播，很多傳統節日慶典和傳統民俗文化會目前都采用了網絡直播的方式進行宣傳，吸引游客。今年5月11日，首屆武漢新洲（鳳凰古寨）民俗文化旅游節暨“發現最美湖北”啟動式在古建筑群落鳳娃古寨舉行。這次活動主辦方就充分利用網絡直播，不單全程直播與網友互動，還邀請網絡主播到場，利用秀場主播的熱度來吸引人們對于傳統文化關注。直播人氣更是一度暴漲到同時2.7萬人在線觀看，并登上映客全國熱門榜，很多網友表示看過直播后，想要親自來感受下古寨傳統文化的魅力。

即時交互性強也是網絡直播的一個顯著特點。在直播過程中可以隨時與主播互動交流，同時泛生活類直播也跟以往普遍的單向宣傳、填鴨式教育的風格不同，更利于一些年輕受眾的接受。

（三）古新相互借鑒，注入新鮮血液。

網絡直播中匯集了眾多流行網絡文化的新鮮元素，傳統文化與流行文化在網絡直播中相互碰撞、相互融合。在這個過程中，流行的網絡文化給傳統文化帶來的不止是挑戰，更是機遇和創新。互聯網從其誕生之日起就具有開放性、自由性、交互性、虛擬性等特點，它所面向輻射的是大眾這個群體，傳統文化完全可以借助于這個途徑和平臺，擴大自身的普及度和影響力。而以德性修養為安身立命之本的傳統文化同時也能在網絡直播中傳播正能量，強調修身的重要性，發揮傳統文化“潤物細無聲”的作用，居敬察省。傳統文化與網絡直播帶來的流行文化這二者是相互借鑒、相互作用。此外，相對于發揮潛移默化作用的傳統文化而言，網絡直播帶來的更多是新鮮感和活潑性。不再是傳統意義上的經史子集，無論從形式上還是方法上都有了與時俱進的突破。網絡直播可以讓我們面對面與一些手工匠人們溝通，又或是直接向研究傳統文化的相關學者們請教，這在網絡直播出現前，是無法做到的。觀眾在直播過程中覺得講得出彩還能對主播送禮物進行打賞，趣味性又得到了增強，無論是對傳播者還是受眾都起到了很好的激勵作用，在整個傳播過程中，每個人都能獲得不同程度上物質財富和精神財富的滿足。

（四）擺脫經院弊端，走向生活實踐。

網絡直播的加入改變了之前傳統文化傳播中舊有的思路。之前典型的傳統文化傳播主要是以書籍或是課堂教學為主，大多停留在書本、學術層面，而非深入實際、深入生活、深入群眾。無論是再好的理論還是方法，終究是要回到實踐中去，而不能僅僅停留在理論的層面。網絡直播恰恰豐富了傳統文化走向生活實踐的途徑和形式。現如今各大直播平臺上，除了有傳統文化書目的解讀外，更多的是向觀眾展示傳統文化的成果，如手工藝品的制作過程，書法國畫的創作過程，甚至傳統節日的慶典儀式等等。通過直播平臺，讓觀眾切實地了解到傳統文化所特有的實踐魅力，它不再是書本的條條框框，不是說一不二的固化教條，更不是一個個孤立、了無生氣的知識點，而是鮮活又接地氣、從實踐中來到實踐中去的豐富的文化類型。其次，傳統文化在網絡直播中貼合實際、貼近生活，這樣一種大眾都愿意接受且喜聞樂見的形式，反過來更加有助于傳統文化的發展與傳承。可以說在實踐生活中，網絡直播走在了發展的前沿。

（五）吸引年輕受眾，傳承路徑創新。

文化正因為有了傳承才有了未來不斷發展創新的基礎和前提，傳統文化也是如此。而傳承的基礎就在于不斷地吸納更多地年輕的一代去認識傳統文化、了解傳統文化。縱觀近幾年中國互聯網絡中心（CNNIC）發布的《中國青少年上網行為調查報告》顯示，青少年網民占總體網民的比例大致處于40%～56%這個范圍。我國25周歲以下的青少年是我國網民的主體，而這部分人也是傳統文化未來的后繼者和接班人。網絡直播以直接、新穎的方式進入公眾的視野，傳統文化借助網絡直播的新鮮方式能夠迅速吸引大眾的注意力，尤其是對于新鮮事物接受度很高的青少年群體的注意。青少年大多接受能力強，對新鮮事物存有強烈的好奇心和求知欲，他們可塑性強，易被潮流引導。針對這種情況，應該注重傳統文化在網絡直播中的傳播，采用青少年喜愛的方式來引導他們對于傳統文化的學習。同時這也是對青少年課堂學習的一種課外補充形式，在生活中了解、學習，增加自身知識儲備。青少年是祖國未來的希望，可以肯定的是，他們對于傳統文化的傳承與發展也將起到不容小覷的作用。

二. 傳統文化借助網絡直播發展的不利因素

網絡是把雙刃劍。網絡直播在給傳統文化發展添磚加瓦的同時，我們也應注意在這個發展過程中存在的不利因素。

（一） 傳統文化網絡直播的淺表性。

借助網絡直播進行的傳統文化教育和宣傳，僅僅依靠圖像、聲音的傳遞，有時還只是主播和觀眾的簡單互動，很難將傳統文化的精髓表述到位，只能流于表象。加之很多時候網絡直播為了奪人眼球，吸引觀眾進入直播，常常以聳人聽聞的標題作為宣傳，誘導甚至誤導觀看直播的觀眾，這其中就有很多關于傳統文化的泛生活類直播。下面簡單舉例三種典型的傳統文化網絡直播淺表性的表現：第一種客觀問題，意在傳播傳統文化，但在網絡直播過程中，由于主播對于傳統文化不加深入的研究加之表述或者網絡用語的淺顯性，使得對于傳統文化存在有認識片面和粗淺概論等的問題，觀眾存在狹隘片面的理解，只見樹木不見森林，沒有真正看到傳統文化這課“大樹”的雄偉和寬厚；第二種主觀錯誤，直播往往從一些大家都比較關注的熱點入手，為了搶占熱點而搶占熱點，宣講所謂的經典原著，實則是斷章取義、以偏概全，曲解經典著作，割裂了整體與部分的關系；還有一種則是傳播者或主播們宣講一些傳統文化中封建糟粕的內容，并將其稱之為傳統文化的精髓和重點，實則根本與傳統文化無關，有些甚至是背道而馳，意圖走文化復古主義的道路。后者對網絡直播的受眾尤其是毫無判斷力、價值觀尚未完全成型的青少年受眾危害更大。前段時間比較火熱的“女德”講師丁璇就是典型的實例，看似講的是“女德”，告誡現代女性為人處世時應當注意的方面，深究其本質則是宣揚對女性禁錮和歧視的封建思想，這種“掛羊頭賣狗肉”的行為非但要不得，但凡看到都應給予徹底的批判。

（二） 傳統文化網絡直播的沖擊性。

沖擊性主要體現在網絡流行文化對于傳統文化的沖擊。網絡直播就像是個大熔爐，其中的內容千奇百怪、包羅萬象，傳統文化處在這樣一個環境中，受網絡流行文化影響很大，有相互融合，互相借鑒的一面，就存在相互分離、相互沖突的一面。如網絡流行用語對傳統文化的沖擊，直播過程中一些主播為了吸引青少年受眾的注意，過多的使用網絡語言和顏文字，導致傳統文化沒有傳播到位，反倒讓受眾記住了這些流行語言，因小失大，使得傳統文化直播變成了四不像，失去了其傳播應有的目的和效果。再如網絡價值觀對傳統文化的沖擊，網絡中宣揚的自由主義和個人主義，講求釋放自我、回歸本性，這些大都來自于西方資本主義的價值觀念，直播中毫無顧忌的評論、謾罵，以及為奪人眼球而打色情、低俗擦邊球，更有甚者打著印證歷史的考究旗號對中華優秀傳統文化提出質疑等等，這無疑是對傳統文化的否定，其實質是歷史虛無主義在網絡上的表現，這是需要我們尤為注意和警惕的。

（三）傳統文化網絡直播的功利性。

功利性并不等同于商業性，網絡直播中很多類型都是偏向于商業化，諸如秀場直播，其本身就是主播們靠觀眾打賞獲得收入的一種直播類型。這里說的功利性主要是打著弘揚傳統文化的旗號，行牟利騙財之實的現象。一些傳統文化網絡直播在直播過程中直接進行字畫拍賣或是對線下課程的宣傳，往往這些字畫和課程其本身價值與售出的價格并不相符，甚至有些是帶有傳銷性質的強買強賣。還有一些商業性質較為濃厚的傳統文化直播類App，如小在開播、善播，都是運用“傳統文化+網絡直播”的模式挖掘文化產業背后的價值，意在促進文化消費。無論是哪種商業模式，我們都應清醒地認清其本質是以盈利為目的。同時，我們也要堅決的反對和打擊那些為了斂財而肆意消費傳統文化的網絡直播，這些直播不但沒有起到弘揚傳統文化的作用，反而將優秀傳統文化變得日益低俗、功利。

三.解決策略

針對于傳統文化借助網絡直播發展的不利因素，提出相對應的解決策略。

（一）線上線下相結合。

直播中過程中的淺表性需要線上線下相結合。針對于不同的群體，其方法和側重點各不相同，這主要取決于是否具有穩定的價值取向，對于新事物是否具有一定的判斷和甄別能力。對于普通受眾來說，線上采用直觀活潑的互動方式引發受眾對于傳統文化了解、學習的熱情，線下可以開展講座、讀書活動加深鞏固對于傳統文化的理解。對于在校的青少年而言，線下以課堂教學學習為主，帶有任務性質的完成老師布置的相關作業，充分抓住課堂的主要內容理解到位，線上則是作為課堂的補充和繼續，課余時間充分利用可以拓展課堂，激發線上的學習，充分調動對于傳統文化學習的興趣。

（二）新舊元素共開拓。

傳統文化與流行文化，新舊元素相互碰撞，無論哪種文化都有其優劣之處，要本著發展和辯證否定的眼光來看待它們，取其精華，去其糟粕，才是真正的解決之道。“在建設走向新世紀的新文化過程中，我們最大的問題并不在要不要傳統文化，而在于能否辯證地看待傳統文化，能否把傳統文化的現代意義充分發掘出來，從而創造出一種既能適應于及現代化建設又能夠積極推動精神文明進步的新文化。”

（三）道德法律齊規范。

對于傳統文化網絡直播中存在的功利主義問題，應規范其行為，道德和法律共同作用雙管齊下。網絡直播魚龍混雜，存在有色情、暴力、詐騙等違法情況，不但要完善法律法規，同時更應發揮道德的規范和約束作用。用傳統文化中的道德法規規范網絡直播中的文化環境，用傳統文化中義利合一的價值追求來引領網絡文化的主旋律。2016年可以稱得上是網絡直播井噴式爆發的一年，國家也在同年出臺了一系列相關的法律法規對網絡直播加強規范。如11月，政府實施《互聯網直播服務管理規定》，規定中提到的“雙資質”，即直播平臺以及主播需要獲取相對應的合法資質；“先審后發”意味著直播內容需要先上交審核后才能發布，而新聞信息類直播應當設立總編輯；“及時阻斷”要求直播平臺即時阻斷違規內容播放的技術能力應符合國家標準。經過2016年高速發展后，整個直播行業逐漸回歸理性，市場開始逐步進入良性發展的道路。

傳統文化借助網絡直播發展，已走入實踐的層面，可以肯定的是其發展的有利因素遠遠大于不利因素，遇到的問題是可以得到解決與不斷完善的。我們堅信，有著幾千年歷史的中國傳統文化在完成由古代向現代轉型過程中，以其特有的思想精華，會繼續啟迪人類文明與文化的創造，為世界的進步作出自己獨特的貢獻。

參考文獻：

[1]中國互聯網絡信息中心.第39次中國互聯網絡發展狀況統計報告[R].北京，2017年1月

[2]習近平：在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[EB/OL].新華網，http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.2016-7-1

[3]習近平：使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無處不在[EB/OL].新華網，http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-02/25/c_119499523.htm 2014

[4]張應杭，蔡海榕.中國傳統文化概論[M].上海：上海人民出版社，2013.P37

[5]董成雄.中國優秀傳統文化的系統解讀和傳承建構[D].泉州：華僑大學，2016.

[5]方宇榮.網絡直播平臺的現狀與發展研究[D].北京：北京印刷學院，2016.

[6]黃意武，李晟男.網絡文化與傳統文化的沖突與融合[J].電子科技大學學報（社科版），2016（03）.

[7]彭錦.網絡直播熱潮下的冷思考[J].電視研究，2016（09）.

【作者簡介】崔璨（1991-），女，河南鄭州市人，河南工業大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育、傳統文化。