新常態下的小學語文課堂

魏昌敏

自然的課是清晰的，心存敬畏的，這樣的語文課是適度的、精度的、深度的。沒有適度的課是忙碌的，沒有精度的課是貧瘠的，沒有深度的課是狹隘的。我們今天要說的語文課堂的新常態是自信的、流暢的、豐潤的，它有著三個方面的因素：

一、 文本讀得透

教師首先是一個讀者，但不是一般的讀者，上課前需要把文本讀厚、讀透、讀穿，讀出屬于小學語文的精髓，整理出屬于學生的認知，設計出符合學生積累的內容。從這個角度說，教師不僅是一個讀者，更是一個鉆研者。

我們看到一篇文字，自然要關注三個方面的問題：內容與形式、理解與表達、風格與意境。如蘇教版五下《望月》一文，內容有兩個方面：一是主要內容：寫“我”在甲板上欣賞月亮，聰明好學、愛幻想的小外甥和“我”比賽背誦寫月亮的詩句，以及小外甥對月亮的獨特而富有童趣的想象；二是重點內容，即月下背詩與望月妙想。這個環節要先解讀再拓展。這里不是簡單的背誦，教師要引導學生理解中國人對月亮的依戀和情感的寄托，月亮就是家鄉（明月何時照我還），月亮就是親人（千里共嬋娟），月亮就是思念（江清月近人），明月就是陪伴（舉杯邀明月）……那一首首詩，已不是詩了，而是一個個令人牽掛的場景：我們仿佛看到了王安石的月下無奈，蘇東坡的醉月釋然，孟浩然的日暮新愁，李太白的月下獨酌。“天眼”的想象仿佛是一個美麗的童話故事，這一內容是難點。難在沒有更貼切的比喻，學生理解有難度，老師要有預設——月亮是黑夜種下的思念的種子，它一天天飽滿，又一天天消散，給人希望又帶來失望，這就是思念的折磨與幸福。啟發學生的想象，描繪心中的美好。形式亦有兩塊：一塊是心中有結構：獨自望月→兩人望月→獨自望月；第二塊是眼中有對話。文中對話有十幾處，出現“說”字的只有一處：“小外甥想了一會兒，說……”，其他的地方沒有用“說”字，但表示說的意思，用法靈活，如“小外甥向我發起了挑戰”中的“發起了挑戰”，小外甥又冒出一個問題中的“又冒出一個問題”，類似的詞語有許多：背、反問、回答、問、笑了笑等。另一種用法沒有任何的人物或提示，直接出現一串對話，根據上下文，讀者明白是誰說的。如此行文簡潔明快，表達效果好。本文與《船長》一課都有大段的對話，前者有“我”和外甥對話月詩的嫻熟，不假思索；后者表示在沉船過程中，船長指揮自救的冷靜。鞏固這種對話的形式最好的方法是語言的實踐，出示一段對話的場景，讓學生們評價修改。

“理解與表達”，學生明白了內容與形式后，表達才是習得的關鍵。《望月》一文遐想合理大膽，學生可以模擬場景對話實踐。在課堂上，關注語用是必要的，這里的表達不僅是嘴上所說，更重要的是心里所想，筆下所寫。

“風格與意境”，讀者通過語言文字能感受到文章的意境悠遠，格調清雅。這種意境的形成得益于作者的細膩文風，字里行間都有嫻靜的溫婉。例如，五下《望月》寫道：

“夜深人靜，我悄悄地走到江輪甲板上坐下來。”

“詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠的氣氛中。”

“我久久凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……”

可能在備課時，大多數教師不太會注意這個問題，但是，我們在研讀文本時，一定要能想到這些。想到了，可以不在課上展開，只是一種引導。文章風格的欣賞與文學審美情趣的形成只有日日熏陶，才會有所成效。新常態下的語文課堂不僅為了現在，更要為了將來；不僅為了重難點，更要為學生的文學素養奠定基礎。

讓老師喜讀語文書，讓學生會讀語文書，首先語文老師要研讀文本，學會用語文的方式去思考，讓這種思考的方法引領學生。

二、 文意會得深

讀透了文本，說明你從文字表面沉到了深處，這深處有作者的情懷。而教材中的文章已經不完全是屬于作者，更多地屬于編者。如六上《聞官軍收河南河北》一詩，通常的教法是做到四步，即“解詩題”“看作者”“通詩意”“悟詩情”，而最后在課堂上生成的恐怕變成了兩點，即“讀”與“記”，帶著感情讀，讀至能誦。不解詩意只能記，記在書上，念在心里。這一切都是為了“考試”，完全背離了編者的意圖。就這首詩而言，教師可以從兩個方面思考編者的意圖：一是單元主題，本單元共有四篇文章——《我愛你，中國》《鄭成功》《把我的心臟帶回祖國》《示兒》，顯然這一單元是弘揚強烈的愛國主義的一組篇章；二是本課的練習要求“背誦課文”，理解“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”詩句的意思。要引導學生體會作者“喜欲狂”不僅僅是能重返家鄉，更多的是詩人那一顆為國憂、為民想的拳拳之心。所以，教學設計一定要緊緊圍繞這個主題展開，分三步，由感受入手，《茅屋為秋風所破歌》和《春望》是作者在“安史之亂”寫下的，真實地反映了作者顛沛流離的生活和對國事深切的憂慮，學生要了解歷史、積累情愫。扣“喜”深入，從“聽”（官軍收薊北）、“看”（妻子）、“想”（如何還鄉）、“做”（泣、漫卷詩書、放歌、縱酒）體會作者喜悅的心情。體味國心，難道詩人只是為能重返闊別八年的家鄉而歸心似箭嗎？當然不是。映示詩句“致君堯舜上，再使風俗淳。”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”他是要為國盡余生之力，為民造廣廈萬間，為國為民不為己，這才是歷史上真實的杜甫。升華主題，映示愛國詩作《示兒》《過零丁洋》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，體會千百年來，古代先賢綿延不絕的報國情懷，感人至深。

三下《剪枝的學問》一文的教學，教者緊緊圍繞課后習題4所問，這就是編者之意。“我”三次到王大伯的桃園的四次心理變化（滿懷好奇→一臉疑惑→將信將疑→又驚又喜）是重點，通過與王大伯的談話，以及桃園收獲的實踐，證明剪去多余的枝條的確是桃子豐產的一個秘訣，繼而理解本文中講到的“剪枝的學問”。而生活中類似這樣的學問還有許多：減少是為了增加、慢就是快、后退為了更好地前進等。這些看似矛盾的結果就是生活的本質，是一種更為理性的生活，更為長久的謀劃。

三、 文理夯得實

這里的文理主要指的是教的質量、學的效果，而這些質量最終會落實到一點——考的質量。文本讀得透，文章會得深，課前準備一定是充分的，教學設計一定是精當的，但教的質量與學的效果不一定如人所愿。小學生大多數不善聽，動口好于動手。由聽到寫，由課到題，這是一個轉變。所以，課堂練習與檢測顯得尤為重要。小學語文測試的內容一般會由三個方面組成：積累、理解與運用。積累，主要指字詞句篇章的記憶、背誦。理解，主要指文法與章法能力的習得，如概括能力、閱讀的積累能力、精讀文本的能力、語言的判斷能力、解題的能力，最難的是體會人物思想感情的能力，這些都是課內學習能力的遷移。運用，主要指書面表達的準確與精彩。這樣的運用滲透在測試的各個板塊之中，而綜合的運用莫過于習作。對于習作的評價主要有三個方面標準：題有意（有趣有情有理），如寫釣魚的《魚，吾所欲也》，寫畢業離校的《梔子花開》，寫空氣環境的《霾與埋》等等。文要細，文字就是再現，細節描寫很重要。漁的樂、花的美、治霾的重要均應好好描寫。情要真，文字最美的就是以情動人，要有真情，有真情就得有生活，真情需要在生活中積累，在練習中表達。

《剪枝的學問》和《聞官軍收河南河北》這兩課的作業以大小冊為主。兩課時分兩次完成，練習時，學生最好獨立完成，不要抄課文、抄同學作業。要夯實這些基礎，提高檢測效果，課堂上要盡量留有時間，讓同學們完成作業。

新常態下的語文課堂課前是辛苦的，課堂是簡約的，課間是緊張的，課后是欣慰的。新常態下的語文老師學科特征將更加專業化，成長將更加快速化，思考將更加深入。

（作者單位：南京市江寧區岔路學校）