語文教學中如何滲透德育教育

敦東霞

《語文課程標準》指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養學生的創造力及愛美的情趣，發展健康個性，養成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。”作為一名語文教師，在教學中對學生進行德育教育，就應當充分挖掘教材，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際，學科滲透，巧妙地融愛國主義教育、環保意識教育、集體主義教育、生命意識教育、謙虛上進教育以及責任感教育于語文教學之中。

一、在語文教學中滲透愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育教育的永恒主題，在德育教育中愛國主義教育應擺在優先的戰略地位。語文學科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中應該進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。如，在學習法國作家都德的《最后一課》時，主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上，讓學生深入了解體會這種感情。還可以針對學生普遍重外文輕國文的現象組織學生進行討論，給學生以啟示，使學生懂得：愛國并非空洞遙遠的概念，愛國就在人們的日常生活中，就在人們的身邊。

二、在語文教學中滲透集體主義教育

現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧、培養教育使他們有聰慧能干的優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和驕縱任性等缺點，尤其是“以自我為中心”的毛病特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系而且要有團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？如，在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此啟發學生：在人們的現實生活中，需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與這種精神相比較，談認識，從而讓學生明白，生活中的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

三、在語文教學中滲透生命意識教育

古人云，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。如，針對一些學生浪費生命的現象，在教學《熱愛生命》一文時，可以教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉，而是應該憑借對時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。特別是有些中學生，由于缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當作兒戲，吸毒、泡網吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事時有發生。針對這些情況，可以結合《敬畏生命》一文的教學，讓學生了解到：每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此，每個人都要珍惜、熱愛這來之不易的生命。

四、在語文教學中滲透責任意識教育

一個人富有強烈的責任感，是有所作為、事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但在現實生活中，有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。如，在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”這一句的深刻含義，那就是體現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系實際，思考：在生活中需不需要這種使命感和責任感？要求學生結合自己的生活談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機地聯系起來，并逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，有效地促進學生綜合素質的全面提高。

五、在語文教學中滲透謙虛誠信教育

韓愈強調：“師者所以傳道授業解惑也。”閱讀好文章，就是和大師對話，由于學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導學生體會蘊涵在文中的深層含義。如，教學《秋水》《兩小兒辯日》兩篇課文時，教師就可以適時準確地加以引導拓展，讓學生明白學無止境、人活到老學到老、天外有天、人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步。誠信是做人之本，誠信是立世之基，在經濟高速發展的今天，誠信越來越值得人們關注。如，在教學《陳太丘與友期》一文時，教師就可以把誠信作為教學的重點來加以引導、點撥，列舉生活中誠信與不誠信的事例來教育學生，引導學生從小就做一個誠信的人。

總之，教育貴在以人為本，作為語文教師，應讓學生在快樂中學習語文，并在傳授語文知識的同時滲透德育教育。