走進國學(xué)?經(jīng)典一生

孟曉輝

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是我們祖國五千年來最優(yōu)秀的文化，是中華民族的瑰寶。任何一個國家、一個民族，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保留自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國特色，是中國寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，是五千年的文化積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 重要因素 兒童教學(xué)

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然，在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主。待其長大而不易變故人之善心，信心和優(yōu)秀品質(zhì)須在幼小時培養(yǎng)，若幼時不教，待其長大習(xí)氣已成，難以修正。悔之晚矣。”學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能開發(fā)孩子的智慧，培養(yǎng)孩子健全的人格，懂得做人處事的道理。

一、學(xué)貴力行 解行相應(yīng)

經(jīng)典著作中首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的是《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是教我們?nèi)绾巫鋈说模詫W(xué)會做人比學(xué)會知識更重要。因為厚德才能載物. 《弟子規(guī)》里開篇就說“首孝悌，次謹(jǐn)信”，強調(diào)了孝道悌道以及誠信的重要.借此教育學(xué)生要團結(jié)友愛，要誠實守信。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》貴在力行，不光教學(xué)生背誦，重在結(jié)合生活實際身體力行。使孩子在家在校，待人接物與學(xué)習(xí)上言談舉止要文明。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》家長反饋說，孩子不用父母背書包了，比以前孝順了。所以教師的工作不僅教會學(xué)生課本上的知識，更要教會學(xué)生如何做人。因為“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。”

學(xué)習(xí)經(jīng)典文化能提高我們的文化素養(yǎng)，陶冶我們的性情，能開啟我們的智慧。然而更多的老師和家長過于看重分?jǐn)?shù)而忽視對學(xué)生德育方面的教育，忽視經(jīng)典文化對人們的啟迪。再加上一些電視作品污染孩子的心靈健康，致使人們文化水平提高而人倫道德水準(zhǔn)下降。要想人類文明的腳步不斷提升，打造一個文明的環(huán)境，必須學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。這樣我們心靈的文化素養(yǎng)才能提高。現(xiàn)在美國設(shè)有“孔子大學(xué)”“老子學(xué)院”，外國人都在研究中國文化，我們是炎黃子孫，更有責(zé)任和義務(wù)來繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)秀的文化。兒童的吸收能力最好，是海綿式的吸收。背經(jīng)就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。現(xiàn)在背經(jīng)不是要現(xiàn)在明白其中的道理，而是把道理儲備起來，然后經(jīng)一事，明一理，舉一反三，觸類旁通，從而使年輕的生命在智慧的啟迪下茁壯成長。現(xiàn)在雖然看不到它的成效，將來一定會像雨后春筍，蓬勃發(fā)展。你不播下這好種子，他就有機會播下壞種子。人類的文化成就，人類的智慧都靠語言傳承下來，我們是人類文化的傳承者，要傳承所謂的智慧，你就必須要能夠繼承所謂的傳統(tǒng)，你要站在巨人的肩膀上，所以必須要學(xué)會讀自己民族的文言文，用古人的智慧漸漸開發(fā)我們的智慧。《四書五經(jīng)》是經(jīng)典著作，它是永垂不朽的智慧之作，對孩子的一生都會有著積極的影響。

二、品悟經(jīng)典 啟智人生

要涵養(yǎng)人的性情，增長人類的智慧，要開闊孩子的眼界，要增進孩子的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來啟發(fā)。我們不是跟著孔子走，不是跟著老子走，而是我們讀孔子和老子的書來啟發(fā)我們自己內(nèi)在的心靈。經(jīng)典是喚醒人性的著作。人性不在孔子杜甫那里，在我們自己這里，這叫做經(jīng)典，而經(jīng)典不只是有了這樣的性情涵養(yǎng)，不只是對我們?nèi)诵怨廨x的啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。人們要有好的文學(xué)素養(yǎng)就直接讀經(jīng)典。

一個孩子的基本學(xué)習(xí)能力就是吸收能力，是海綿式的吸收能力。整體的吸收。你教他怎么把這些知識放到腦子里？他就把它放就腦子里。學(xué)生不懂，不懂不等于沒有用，長大了就有用了。學(xué)的這些不懂的東西，他有幾十年的時間去懂。這叫做讀書教育的生涯規(guī)劃，現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用。

三、學(xué)所以治己 教所以治人

我們老師教學(xué)語文課本的同時一定要選一本文學(xué)經(jīng)典跟語文教材同時進行教學(xué)，做到兼收并蓄。不然，一部分孩子吃不飽，會浪費孩子的時間，有專家認(rèn)為學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》不如直接讀唐詩宋詞。因為《四書》又以《論語》為開頭。所以《論語》是必須要學(xué)的。學(xué)習(xí)古詩古文增長的是文化方面的素養(yǎng)，學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》不但能提高人們的文化素養(yǎng)，更能開啟人的智慧。讓孩子在13歲之前接受古先圣賢的教育，學(xué)到這些五千年的最優(yōu)秀的文化，乃至于西方重要文化，孩子的肚子里邊就會滿腹經(jīng)綸。我們只教孩子高度的，淺顯的自己就會。讀了這種經(jīng)典著作能提升他心靈的程度，能加重他心靈的分量。兒童記憶力是人生中最好的時候，是記憶的黃金時代。一個人從出生開始就成長他的記憶力，這個時候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以提高5—10倍。要在13歲以前，我們利用他強大的記憶力，我們自然地教他，只是記憶，不必了解。即使個別學(xué)生背不下來，沒關(guān)系，他至少要比一般的同齡人程度要高。反復(fù)記憶，他的注意力漸漸能夠集中，記憶力漸漸能夠提升，注意力集中，記憶力提升，他的語文程度漸漸地增長，理解能力就會提高，其他學(xué)科也會學(xué)得更好。要增長學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力必須按照人類自然發(fā)展規(guī)律去做，人類首先發(fā)展的是語言，然后才是思考，所以在孩子小的時候不要重點訓(xùn)練他的思考，而是訓(xùn)練他的語文記憶力。記憶力的提升對他一輩子的學(xué)習(xí)都有莫大的好處。我們不可以讓孩子都在我們腳下，我講給你聽。我們不可以只準(zhǔn)備一桶水，然后舀給孩子一碗水。我們自己只有一桶水，要指給孩子一條河，老師要起到指點迷津的作用，就像仙人指路，指出一條方向讓孩子們走好他未來的人生之路。

四、不學(xué)則不智，不教則不仁

介于我對傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的理解和認(rèn)識在2001年——2016年這十幾年的時間里我嘗試著對幾屆學(xué)生進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的教學(xué)，收到了非常好的效果。得到了家長們的認(rèn)可和支持。我在探索與實踐中不斷改進和完善，踏出了一條集傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)之路。近十幾年來我教過三屆學(xué)生。每屆學(xué)生除正常教學(xué)語文課本知識外，我根據(jù)學(xué)生的年齡情況適當(dāng)?shù)剡x擇了一些優(yōu)秀的詩詞和古文等和語文課本同時進行教學(xué)。學(xué)生堅持背誦一段時間就習(xí)慣成自然了。好像背誦這些內(nèi)容就是語文課的一部分。長期的背誦學(xué)生的記憶力明顯提高了。指導(dǎo)學(xué)生作文時使用這些經(jīng)典詩句，能提高作文的質(zhì)量。我也真正體驗了古典文化與作文教學(xué)相結(jié)合給孩子們帶來的益處。學(xué)好這些經(jīng)典為學(xué)生未來的成長鋪路搭橋。為學(xué)生的終生發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

歲月匆匆，走過的已是歷史，未來還要我們?nèi)ラ_拓。文章千古事，經(jīng)典潤人生。讓我們繼承祖先的文明與智慧，為民生立命，為天地立心。為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。