木蓮之死

朱維薇

就在這個并不寒冷的冬季，那株木蓮出人意料地枯萎了。

也許是心有不甘，它竭力保持著生前的模樣，干透的葉片不肯落下，直挺挺地僵立在枝頭。風(fēng)過樹梢，枯葉唰唰作響，聲音干硬粗糙，細細聽來總覺得是在痛苦低吟。縱然有萬般不甘又能如何？生就是生，死就是死，干脆決斷，不可逆轉(zhuǎn)。

在剛剛過去的夏天，我多次見過它。那個黃昏，它悠然挺立在蒙蒙細雨里，枝枝葉葉水光流溢，閃爍著生命才具有的靈光，濕潤的綠手端莊地合在胸前，掌心里捧著暗香四溢的“蓮花”，浸潤了花香的雨霧寧靜溫馨。不過隨意一瞥，清麗端凝的姿態(tài)讓人心有所動：生命需要潛心修煉多少萬年，才能修煉出這般驚人的美！

苗圃來的人瞥了枯樹一眼：“死了，拔掉吧！”

“等等吧！說不定樹根還活著。”我曾經(jīng)見過一些樹在冬季莫名其妙地枯死，第二年春天，樹根旁又抽出新枝，所以就懷著一線希望建議。

“不可能了，這是以前的建筑工地，都是沙子石灰，泥土是堿性的，還少得可憐，它沒法吸收到足夠的營養(yǎng)。”

原來，這株木蓮是被活活餓死的。生命有求生本能，它一定曾經(jīng)苦苦掙扎過。多雨的季節(jié)里，它必然竭盡全力地延伸自己的每一根莖須，試圖從碎石黃沙的世界里找到自己想要的水肥。可是種種努力都是徒勞，它累了，再也無力堅持下去，只得無望地停止了尋找。如果是飛禽走獸，也早該遷徙到別處去了，可惜它是樹，只能痛苦地站在貧瘠板結(jié)的泥土里，眼睜睜地看著自己慢慢失去了生機：先是節(jié)制發(fā)展的欲望，然后再節(jié)制生存的基本需求，最后一季花開后，它停止了細胞分裂。嚴重的營養(yǎng)匱乏破壞了它的生理機能，它開始迅速地枯槁，最終它再也熬不下去了，將年輪定格在歲月的檔案里。

倘若生長在濕潤溫暖的地區(qū)，扎根于深厚肥沃的酸性土里，供給充裕，營養(yǎng)充足，它也許會和我見過的那些古樹一樣，自由地生長百年甚至千年，年年開花歲歲飄香，始終枝繁葉茂亭亭如蓋，竭力招搖生命的美麗。它還會幸福地開枝散葉，繁衍出千千萬萬的子孫后代。

可如今，這些美滿的愿望再沒實現(xiàn)的可能了。雖然生命可以隨著環(huán)境變遷改變生物特性，但這往往需要漫長的時間。而命運賜予生命個體的時間太短促，縱然改變的欲望山呼海嘯，無奈生命個體無法隨心所欲地閃轉(zhuǎn)騰挪，適應(yīng)性還沒跟上，草木之身已經(jīng)無法承受，毀滅便成了必然。慶幸的是，人非草木，擁有一定的自主選擇環(huán)境的能力：自由的行走、靈敏的軀體、出色的智慧、無止境的創(chuàng)造力.....這是生命在億萬年發(fā)展進程中積累的寶貴財產(chǎn)，如今全部饋贈于你我，身懷神技，豈能讓自己當“植物人”？

生命的痛苦源于難以擺脫環(huán)境的桎梏，生命的歡樂源于自身和環(huán)境的和諧，這是生命的定數(shù)，誰也不例外。唯有自由發(fā)展，人才能真正舒心暢意，我們需要做的就是給生命尋找或者創(chuàng)造適宜的環(huán)境而已，至于能開出什么花，結(jié)出什么果，都是由每個生命個體決定。自由發(fā)展只是完美的理想，尋找和創(chuàng)造適宜的環(huán)境才是人類永恒的命題。于是，有的人夸父追日般拼命奔跑，也許百轉(zhuǎn)千回窮盡此生也無法抵達，但還是要聽從自己內(nèi)心的召喚，努力尋找可以讓生命極致綻放的“萬一”，不為其他，只是因為這個世界我們只能來一次，不甘心浮皮潦草地度過，這不可再得的“唯一”太需要珍惜。

有人說：執(zhí)著是苦，執(zhí)念是魔，看破、放下才會自在。可真正需要的誰能放下？倘若連發(fā)展都愿意放下，那么生存也就沒有必要。內(nèi)布爾大聲呼喚：“愿上帝賜我平靜，去忍受我必須忍受的事；愿上帝賜我勇氣，去改變我可以改變的事；請上帝賜我智慧，讓我分辨兩者之間的不同。”他道出了無數(shù)人的心聲。看懂生命的本質(zhì)后，應(yīng)該放下的就會自覺放下，如秋天的草木自然地撣掉黃葉。不該放下的，就會更積極努力地追尋。萬丈厚土里必定埋藏著我們需要的一切，需要我們耐心地尋覓、艱辛地挖掘，而人也會在尋覓和挖掘過程中不斷將生命推向巔峰。

執(zhí)念又如何？苦累又何懼？失望又怎樣？來到這個世界，誰也不會活著歸去，閑置了生命能量已經(jīng)可悲了，將其用于壓制自我的發(fā)展上，則是對生命最無情的糟踐。用力地生活，去追尋你真正需要的一切吧！趁生命還不曾腐敗，趁自己還有展開雙臂擁抱世界的力量，趁自己還沒有泯滅對生活的熱情……