是男是女

常暉

女兒滿17歲了，時而出去會朋友，不在家吃飯。這天，為了制造機會與她共進晚餐，我做了她酷愛的鹽水毛豆。看她用女孩子家特有的纖纖細指，用心將毛豆一個個剝開，吃得有滋有味的模樣，我不禁問她：“女兒，你怎么看待性別？如果要你定位你的性別，你會毫不猶豫地說，自己是個女孩，對吧？”

“嗯？”女兒似乎沒聽懂我要說什么，只用美麗的眸子看看我。

“哦，我是問，你不會說不清楚自己究竟是女孩還是男孩吧，或者不清楚自己是不是雙性別、無性別、變性人、液態性別、全性別、異性別……”

“媽媽！”女兒突然打斷我，很明確地回答，“我就是我，不需要那些框框來套。”

我大驚失色，不知該如何理解這個答案。正納悶，女兒突然好奇地問：“咦，你什么時候對性別定義感興趣了？”

我拿出新出爐的一期《時代周刊》遞給她。在那期雜志的“社會欄目”里，有一篇題為《無限身份》（Infinite？Identities）的文章。

“這篇文章把我讀得暈頭轉向！它說臉書為用戶設置的性別選項，竟多達60種；說高達30%的美國年輕人認為，他們處于異性戀和同性戀之間；還說年輕人認為在男與女這兩個性別間，起碼有100到200個灰色層面，”我的情緒顯得有些激動，“要不你也讀一下？”

女兒把最后一個鹽水毛豆剝開后，一邊吃，一邊讀起了文章。

“媽媽，”女兒讀完后，泰然自若地說，“這回我明白了，《時代周刊》是為你們老一代人寫的，絕對不適合我們這一代人閱讀。比如這篇文章，毫無新意，對于我來說，都是些最基本的概念，有啥可讀的，還寫得那么長！”

我目瞪口呆。

“那……你看了這篇文章，能不能再回答一遍我的問題：你怎樣定位自己的性別？你認為自己是女孩還是男孩，或者是……”

“很簡單，我是你生出來的女兒，目前，我只喜歡男孩子。更多的，我還不知道。”女兒一臉真誠。

“什么叫你還不知道？”

“因為我還是處女，我不知道今后的我到底會不會喜歡男孩子。”

天啊，難道言外之意，她今后也可能喜歡上女孩，或者男女都喜歡？

我的心里像揣進了一只很不安分的小兔。但我強壓小兔兒的蹦跳，故作鎮定地繼續說：“哦，好！不過我想知道，你覺得這篇文章里描述的美國年輕人，是否與歐洲的有所不同？那些詞匯，什么queer，什么demi-girl，什么pangender，什么gender？fluid，你都聽說過，都知道？”

“對啊！這是網絡媒體的時代，媽媽！通過臉書這些社交平臺，不止在美國，全世界年輕人都在用同樣的詞匯。我兩周前剛參加過一個聚會，在一個叫Rosa？Lila？ Villa的俱樂部。那晚都是十幾歲的女孩子，就談這個話題。”她怪怪地看著我，覺得我太落伍。我怯怯地看著她，覺得她太超前。

“你……你去那樣的俱樂部參加活動？愿意說說那次活動嗎？”我努力做腹式呼吸，“她們具體都談什么？”

“談LGBTQ啊，談自己的性取向，談性別定位，談老一代人如何避諱這個話題，談今后一代應該會更加開放，更加真實。”女兒說。

原本對LGBT都毫無概念的我，如今又要面臨LGBTQ的挑戰。Q所代表的Queer（權且譯作“異性別”）究竟是什么，我一頭霧水。或許，自我性別定位在Queer的人們，很享受這個有些模糊化的概念，因為它既可能是雙性別、無性別、變性人、液態性別或全性別中的一種，又可能不同于上述任何性別的定位。重要的是，它挑釁傳統，奇異而不同尋常。

“你不是現在只喜歡男孩嗎？為何去那個俱樂部？”我問。

“因為我有不少這樣的女朋友，我想支持她們。”女兒很坦然。

“你說今后一代會更加真實，怎么理解？”我感覺自己在正式采訪女兒了。

“我覺得談這個話題，對于我們這代人，還像個Trend而已，不是很主流。所以雖然比你們這代人少了些顧慮，大家面對LGBTQ，還是很自斂，說話不會放肆。在那個女孩俱樂部里，我發現她們都小心翼翼、文質彬彬地談論，基本做到政治正確，做到不帶情緒，”女兒娓娓道來，舉手投足間的那份平靜和成熟讓我很是吃驚，“今后一代會怎樣自我表達，就不好說了，可能會十分張揚，大肆宣泄呢！其實，這又不是什么新鮮事物，古希臘哲學家蘇格拉底不就是同性戀嗎？為何幾千年后，人類才又開始公開談論這個話題？”

的確，古希臘的三大哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，一個不漏，統統是同性戀者。柏拉圖在《會飲篇》里講過一個神話故事，說天地間本就存在三種人，男人、女人和陰陽人。后來，宙斯把人一劈為二，所以被劈成兩半的人，總要去尋找自己的另一半。具體看來，男人被切開，就成為男同性戀者，女人被切開，就成了女同性戀者，陰陽人被切開，就成為男女戀人。

這么看來，所謂男女相愛，不過是陰陽人在彼此尋找另一半。而且這種尋找，僅僅限于肉體層面，不是古希臘人推崇的愛情概念。古希臘人真正的愛情，講求靈與肉的高度統一。那么，在女人毫無權益，缺乏社交場合的年代里，男女之愛如何上得了廳堂？女人大約只是傳宗接代的工具，與性相關，與愛無緣。唯有酒足飯飽后的男性們，才能在吟詩作畫、指點江山的場所，找到心靈的知音，實現靈與肉的共鳴。再說了，中國古代不是也曾“男風熾盛”，留下斷袖分桃、龍陽之好等傳聞嗎？

幾千年過去了，人類社會的家庭規范，從母系社會到一夫多妻，再發展成一夫一妻，早有一套與時俱進的道德觀。這些約定俗成的道德觀成為家庭的權柄，愛情的墓穴，自由的骷髏。千禧年后的一代，與網絡世界同呼吸共命運的一代，終于不認賬了。少男少女借臉書等社交平臺之便，或隱姓埋名，或開門見山，開始暢所欲言。對LGBTQ的探討，洶涌澎湃，一瀉千里，成了勢不可擋的熱門話題。

“我們這個年齡的人，也在自我尋找嘛，”見我一副百思不得其解的落魄相，女兒略表慰藉地說，“不要緊張，媽媽！這個性別的定位也不全是生理上的，比如你說我有點假小子的性格，我也可以認為，你在把我的性別模糊化。我是個女孩，是個有男孩性格，喜歡穿T恤和長褲，背著你剪了短發的女孩。在學校，因為我是學生會主席，不能像小女生那樣鬧小脾氣，別人也希望我的表現有魄力，有霸氣，這是社會層面的性別定義，對吧？再說了，有時候你還罵我沒心沒肺，像只白眼狼呢！”

嘿，球扔到我這邊來了。

今年元月，美國加利福尼亞州發布最新法令，要求自新法令頒發之日起，新生兒的出生證明和新考生的駕照上，性別選項增加到三項，即男、女、無（nonbinary）。在我看來，這個“無”字的性別定位，可以理解成Queer。美國的相關法令，還包括在各地城市的公共通用浴室門上，將字樣逐步更換為Genderneutral或All-gender。不是我不明白，這世界變化快。美國新頒布的性別法令，是否會產生連鎖反應？或許，今后的體育參賽、法院開庭、軍隊入伍、玩具分類和婚姻文件簽署等，都要去修改相關條款？

對女兒坦誠、大膽而又不失精彩的論調，我笑笑，說了句“你很棒”，不過，腦中出現的卻是孔子解釋《易經》時所言：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”兩儀即陰陽，有了陰陽，才有后面的一切。處于天地之間的人類，當不例外，非陰則陽，其余的，都好比大樹上的枝丫，再橫七豎八，也離不開樹干。那么，千禧年后的年輕人熱衷于紛繁復雜的性別定位，說到底，終究像在舍本求末。個性張揚是一回事，拿性別做文章是另一回事。

女兒見我表揚她，心想我大約沒事了，正要離開餐桌，準備上樓，卻被我追著問了一句：“哎，現在千變萬化的性別定位，你覺得大家是不是在追風？只是覺得好玩，趕個時髦，比如你在俱樂部見到的那些女孩子？”

“我覺得她們是認真的，真心認為自己不是傳統意義上的女孩，”女兒停下腳步，若有所思，“不過嘛，隨著年齡的增長，年輕人會越來越傳統的！”

最后這句話是說給我聽，讓我吃一顆定心丸的嗎？

2017年3月25日完成于維也納