愛國主義的壯麗詩篇

蔡娟

陸游是我國宋代偉大的愛國詩人。“六十年間萬首詩”，是對他的贊譽。的確，他在一生中，書寫了許多不朽的愛國詩篇。七言絕句《十一月四日風雨大作》即是流傳千古的一首。

此詩寫于光宗紹熙三年（1192）。這時，陸游最后一次被罷官，正隱居家鄉浙江山陰。當時他已經是68歲的老人了。

題目《十一月四日風雨大作》，即十一月四日風雨大起的意思。這首詩通過對十一月四日夜晚風雨大起時，詩人“臥”“思”“聽”“夢”的具體描寫，表達了他崇高的愛國思想。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”僵臥，靜靜地躺著。孤村，孤零零的村子。自哀，自己為自己悲哀。尚，還。戍，防守邊疆。輪臺，地名，此處借代邊疆。這兩句的大意是：在十一月四日的風雨之夜，詩人靜靜地躺在孤零零的荒村里，但并不為自己的遭遇悲哀，還想著駐守邊疆。一個“臥”字，一個“思”字，表現了詩人在深夜慮及祖國安全而不得熟睡的情態。

回顧一下陸游坎坷的一生，他是有很多可“自哀”的遭遇和痛苦的。諸如紹興二十四年（1154），陸游赴禮部應試，因在去年的鎖廳考試之中名次在秦檜的孫子之前，秦檜嫉妒，陸游遂被黜落。后來，金人侵略更加猖狂，祖國北方的大好河山淪于金人的鐵蹄之下，那里的人民慘遭蹂躪。宋朝統治者屈膝投降，激起了全國人民的憤慨。在這國家民族生死存亡的緊急關頭，陸游提出倡議，主張抗戰，積極支持張浚北伐。后因張浚失利，陸游被扣上“鼓倡是非，力說張浚用兵”的罪名而被罷了鎮江通判的官。時隔不久，陸游又被召出任。到淳熙年間，在江西上饒因撥糧救濟災民，又被扣上“擅權”的罪名，而被罷官。而后陸游又被任命為嚴州知州，結果又因堅持抗戰，寫愛國詩篇而被罷官。陸游除了在政治上受迫害之外，還有在生活上一直顛沛窘迫，這些不都是可“自哀”的事嗎？但詩人在夜不能寐之時，思緒翻騰，卻把個人的榮辱置之度外，而“不自哀”，一心想著國家的前途，民族的命運，心中涌起了愛國理想的波濤，想著奔赴抗金的前線，收復中原，完成祖國的統一大業。正因為陸游具備著這樣強烈的愛國之心和對金人侵略者的憤慨，所以他便寫出了這樣感人肺腑的詩句。陸游自己也說：“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發為詩。”《十一月四日風雨大作》不正是如此嗎？

“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”夜闌，夜深。風吹雨，風吹雨打的聲音。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。冰河，冰凍的河流。這兩句的大意是：深夜里躺在床上細聽風吹雨打的聲音，在睡夢中仿佛夢見自己騎著戰馬，跨過冰河，投入抗金衛國的戰斗。

對“為國戍輪臺”一事，詩人已經“思”得很久了，不覺已經“夜闌”了。由“尚思”而到“臥聽”，這是微妙的動態的描寫。這些描寫進一步表現了詩人對國家大事的關注。這里的“臥聽”同第一句的“僵臥”是互相照應的，但用法又有不同。“僵臥”的“臥”是中心詞，“僵”是用來修飾“臥”的，這就突出地強調了“臥”，“臥”是用作謂語，既點明了詩人躺著的姿勢，有點明了詩人沒有入睡，“思”則是有力的證明。“臥聽”的“臥”，是中心詞“聽”的修飾語，“臥”是用來作狀語，突出強調了“聽”。這樣描寫，一方面進一步說明了詩人沒有入眠，另一方面則描寫出詩人經過一段深思之后，又在屏氣凝神地靜聽。由此可見，詩人已經把全神都貫注在為國抗戰的事兒上了。即使在睡夢中，詩人也在抗戰殺敵。“鐵馬”寫出了詩人已經躍上戰馬，顯示出一副豪壯的英雄姿態。“冰封”和題目的“十一月”相照應，古歷的十一月，已是冬天了，河水已經結了冰。由此說明：詩人不懼嚴寒冰冷，懷揣滿腔愛國的熱情，奔上了前線。詩人的英雄形象，躍然紙上。

通讀全詩，我們清楚地看到，詩人巧妙地用了“臥”“思”“聽”“夢”四個字，描繪出了他的不同動態，從而將全詩的思想脈絡貫穿了起來，層次清晰，流暢自然。“臥”是動作姿態；“思”是心理活動；“聽”是聽覺感受；“夢”則是“臥”“思”“聽”的必然結果。“臥”——“思”——“聽”——“夢”，反映了詩人多么強烈的為國戰斗的愿望！當然，最后夢境的出現，還有一個實際的原因。在乾道八年，詩人曾經從夔州奔赴南鄭前線，在那里，他身穿戰袍，與抗戰軍民朝夕相處，隨時準備殲滅來犯之敵，這是一段很有意義的壯麗生活。這段生活在詩人的記憶中留下了深刻的印象，所以這種生活自然而然地又在夢境中出現了。也正是這段生活的影響，詩人才“忽見”“詩家三昧”，于是“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”（《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》），寫出了許多光輝的愛國詩篇。

我們重讀詩句，則好像親眼看到了詩人高貴的人品。而“詩品出于人品”，所以陸游才創作出卓絕千古的愛國詩篇。