馬克思主義真理性的理論依據

◎中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

馬克思主義真理性的理論依據

◎中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

馬克思主義真理性在于實現了世界觀和方法論的有機結合，科學性和價值性的有機結合，現實性和超越性的有機結合，從而克服了以往各種學說的弊端，構建起一個全新的、科學的理論體系。

一、馬克思主義真理性源自于理論自身的科學性，即全面系統闡述了自然界、人類社會和人的思維發展的一般規律

馬克思主義誕生于一個多世紀以前。當時，人類歷史正處在工業文明興起和工業化開啟的現代化進程的初期，處在由古代文明向現代文明、由農業文明向工業文明轉折的重大歷史階段。伴隨著資本主義的快速發展和社會矛盾的急劇積累，無產階級和資產階級的矛盾日益尖銳，無產階級作為一支獨立的政治力量開始登上世界歷史舞臺。時代所要求回答的課題是，揭示和闡明資本主義社會的內在矛盾及其發展規律，揭示和闡明正在興起的現代社會的本質和發展趨勢，進而揭示和闡明人類社會發展的一般規律，為無產階級從而為人類解放提供思想武器。社會發展需要新的理論指導，無產階級革命需要新的思想武器，馬克思、恩格斯創立的馬克思主義應運而生，并展現出獨特的理論主題、基本立場、分析框架、思維方式、邏輯結構和價值取向等。

馬克思主義作為一個完整的理論體系，包括哲學、政治經濟學和科學社會主義三大組成部分。馬克思主義的誕生，立足于哲學的偉大變革，馬克思主義的創始人批判地改造了德國古典哲學，把辯證法和唯物論結合起來，把唯物主義原則徹底貫徹到社會歷史領域，創立歷史唯物主義學說。歷史唯物主義科學解決了社會存在與社會意識的關系問題，從人們的物質生產活動出發，全面分析了人類社會發展的基本特點，系統闡述了人類社會基本矛盾的運動過程，精辟概括出人類社會發展的基本規律，又以歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導，從歷史和現實中最簡單的商品和商品交換出發，研究商品背后所隱藏的人與人、階級與階級之間的關系，全面分析了資本主義社會商品生產的目的和實質，系統闡述了資本家剝削工人的秘密和剩余價值的來源，深刻揭露了資本主義剝削的本質，說明資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，而且產生了將要運用這種武器的人，即現代無產階級。在此基礎上，馬克思主義創始人考察了無產階級的發展過程，闡述了無產階級的歷史使命，說明社會主義社會取代資本主義社會的必然性，預言代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體。在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。這個社會就是共產黨人所追求的共產主義社會。恩格斯在《反杜林論》中指出：正是唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密這兩個偉大的發現，使社會主義從空想變成了科學，由此可見，馬克思主義是一個主題明確、體系恢弘、說理透徹、邏輯嚴謹、價值取向鮮明的科學理論體系。

二、馬克思主義真理性源自于方法的科學性，成為無產階級和人民群眾認識世界和改變世界的強大認識工具

馬克思主義不僅揭示了自然界、社會和人的思維發展的最一般規律，使我們能夠從宏觀上正確認識和全面理解人與自然、人與社會、人與自身的關系，而且把這種理論作為觀察和研究一切事物的科學方法，恩格斯在《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一文中談到：歷史唯物主義一經創立就把這個世界觀徹底地（至少在主要方面)運用到所研究的一切知識領域里去了。這就明確告訴我們，馬克思主義是世界觀，更是方法論，恩格斯在致韋爾·納桑巴特的信中強調：馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。所謂方法是人們認識世界和改變世界的思維方式或工具系統，是主體作用于客體的中介，馬克思主義把方法論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上，結束了唯心主義方法論在其領域中的統治地位，第一次使方法論具有科學的屬性。馬克思主義把實踐觀點引入方法論，提出哲學的使命不僅為了解釋世界，更重要的在于改變世界，使方法論的功能發生了革命性的變革。此外，馬克思主義的實事求是方法，矛盾分析方法，過程分析方法，主客體方法，社會基本矛盾方法，階級和階層分析方法，群眾路線和群眾觀點方法等。為我們構建了一個完整的方法論系統，真正實現了科學的世界觀和科學的方法論的高度統一。

本文摘自《十三個如何看待——習近平總書記在全國黨校工作會議上提出的十三個普遍關注的問題解讀》，中共中央黨校出版社2017年1月出版。