高校美術(shù)教育的價值體現(xiàn)

李文文+王之潤

中國的傳統(tǒng)文化博大而精深，其中的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)體系既紛繁復(fù)雜又各成體系，高校文化的教育究其根源是對各類文化的傳承與再創(chuàng)造。中國的美術(shù)教育自古至今，源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，它以獨(dú)特的藝術(shù)價值和人文魅力影響著千百代中華兒女，高校美術(shù)教育的價值可見一斑。

中國傳統(tǒng)文化在世界藝術(shù)之林都有著重要的地位，大到我國歷代的古代文物、名人字畫，小到傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，如皮影、刺繡、窗花等，無疑不體現(xiàn)著我國藝術(shù)文化的美好和芬芳，無疑不訴說著我國上下五千年中藝術(shù)文化的影響之深遠(yuǎn)。而美術(shù)與生活的方方面面均有著千萬般的聯(lián)系，也正因?yàn)槿绱耍佬g(shù)的社會功能和影響面是多方面的，其價值的體現(xiàn)也是多方面的。

一、美術(shù)教育的技術(shù)價值體系

利用美術(shù)手段實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的價值是高校美術(shù)教育的核心，美術(shù)技術(shù)手段的主旨是利用美術(shù)所特有的造型語言對客觀事物以及對內(nèi)心情感進(jìn)行自我表達(dá)。美術(shù)技術(shù)體現(xiàn)在表達(dá)和表現(xiàn)兩個方面，這種表達(dá)和表達(dá)的途徑是美術(shù)的技巧、技法等方面。而高等院校美術(shù)教育的真正價值在于通過美術(shù)教育手段的實(shí)施，當(dāng)代學(xué)生能夠了解，甚至充分掌握美術(shù)語言以及美術(shù)語言的邏輯構(gòu)成，并因此而形成具有實(shí)踐意義的表現(xiàn)技術(shù)手段。

（一）再現(xiàn)是美術(shù)教育的基礎(chǔ)

再現(xiàn)是指通過美術(shù)造型語言對客觀事物進(jìn)行再現(xiàn)造型，通過美術(shù)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對周邊的客觀事物的深刻認(rèn)識和自我表達(dá)。再現(xiàn)技術(shù)的應(yīng)用是最為廣泛的，同時也是最為實(shí)用和基礎(chǔ)的。再現(xiàn)性美術(shù)藝術(shù)是最為具象的美術(shù)造型手段，更是掌握美術(shù)藝術(shù)語言最為基礎(chǔ)的方法和手段。

（二）表現(xiàn)藝術(shù)是美術(shù)教育造型語言中的抽象表現(xiàn)形式

表現(xiàn)性造型藝術(shù)的核心是領(lǐng)悟客觀事物的本質(zhì)特征，更加主張自我對客觀事物的看法和表達(dá)。美術(shù)教育中，表現(xiàn)性造型的基礎(chǔ)是再現(xiàn)性技術(shù)，更加注重造型語言和造型形式的自我表達(dá)，并能夠與現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代語言的接軌，通過運(yùn)用現(xiàn)代的造型材料進(jìn)行主觀的表情達(dá)意。

二、美術(shù)教育的創(chuàng)新創(chuàng)造價值體系

美術(shù)教育本身就是一種重創(chuàng)新、創(chuàng)造，重視自我個性表達(dá)的一種教育形式。美術(shù)教育中的這種創(chuàng)新創(chuàng)造和自我表達(dá)的特性，恰恰與高校其他的教育之間有著截然不同的思維和認(rèn)知上的本質(zhì)區(qū)別，這就使高校教育形成良好的互補(bǔ)依存關(guān)系。高校教育中過多強(qiáng)調(diào)思維邏輯絕對性、結(jié)果的唯一正確性，而美術(shù)教育的價值能夠真正改善這種教育片面的弊端，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造意識的行為，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)知和自我表達(dá)的需求。

（一）認(rèn)識事物的過程需要多維性的思維

在對客觀事物的認(rèn)知過程中，嚴(yán)肅縝密的邏輯性認(rèn)知思維固然是很重要的，但與此同時，人們也應(yīng)意識到非邏輯性思維的重要性。美術(shù)教育中包含對事物的多維認(rèn)識，包括形象、形狀、色彩、材質(zhì)、技術(shù)等，為培養(yǎng)多維性的認(rèn)識觀奠定了基礎(chǔ)。

（二）美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)作能力

學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的訓(xùn)練過程，這就需要從美術(shù)教育的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)踐、創(chuàng)新這樣一個完整的美術(shù)創(chuàng)作過程中實(shí)現(xiàn)。在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生需要對表現(xiàn)客觀事物主題的材料選擇、制作激發(fā)、造型語言等方面進(jìn)行全方位的體驗(yàn)、完善和改進(jìn)，這是一個不斷體驗(yàn)的過程，從美術(shù)技法的訓(xùn)練中形成創(chuàng)新、創(chuàng)作的能力和思維習(xí)慣。

三、普通高校實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價值的途徑與方法

（一）高校美術(shù)教育應(yīng)注重個性化教育

當(dāng)下中國高校的學(xué)生教育普遍屬于大眾教育，對于學(xué)生自身的個性化教育有所缺失，在這樣的大環(huán)境之下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化教育，美術(shù)教育的途徑是最為容易實(shí)現(xiàn)的一種教育形式，當(dāng)代學(xué)生普遍面臨著較為嚴(yán)苛的就業(yè)生存環(huán)境和個性化自我發(fā)展的需要。人才的競爭更多體現(xiàn)的是綜合素質(zhì)的競爭，這就要求學(xué)生在掌握一定的專業(yè)知識、科學(xué)知識的同時，要具備綜合競爭的能力，社會對人才的需求也越來越多表現(xiàn)在創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和多位認(rèn)知能力等方面，這就更加能夠體現(xiàn)出美術(shù)教育在個性教育方面的特殊價值。

（二）美術(shù)教育應(yīng)注重開展第二課堂活動

美術(shù)教育是一種注重實(shí)踐行為的教育形式，高校應(yīng)在美術(shù)教育中鼓勵學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐、社會服務(wù)等第二課堂的活動，在實(shí)踐活動中激發(fā)學(xué)生特長的發(fā)揮、動手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，與此同時也能夠提高學(xué)生服務(wù)社會、回報(bào)社會的價值意識。

（三）創(chuàng)造隱性美術(shù)教育對學(xué)生美術(shù)教育的影響

就這一點(diǎn)而言，更多的是體現(xiàn)大學(xué)的隱性教育形式，隱性教育是區(qū)別于美術(shù)教育課堂這一顯性教育行為而言的。大學(xué)的隱性美術(shù)教育更多的是大學(xué)整體藝術(shù)氛圍對學(xué)生的美術(shù)教育，例如，在大學(xué)校園中懸掛的藝術(shù)品、裝飾品、園林小景，手繪墻等，通過設(shè)置這些具有視覺美感的藝術(shù)品，高校結(jié)合自身的文化氛圍，從視覺上的審美體驗(yàn)影響學(xué)生的美術(shù)審美，提高學(xué)生的審美品位。

四、結(jié)語

在高等院校開展系統(tǒng)的美術(shù)教育對于學(xué)生而言意義非凡，無論是對學(xué)生自身個性化的發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高，還是對社會人才的培養(yǎng)都具有十分重要的實(shí)際意義。美術(shù)教育在高校的開展，需要全社會對美術(shù)教育本身的認(rèn)知和認(rèn)可，美術(shù)教育價值和作用的認(rèn)可是一條艱辛和漫長的道路，需要全社會、各高校、教育工作者和學(xué)生等多方面的力量，高校美術(shù)教育之路任重而道遠(yuǎn)。

（河北美術(shù)學(xué)院）